木夹 [mù jiā]
1. 古代传递并保护文书用的木制夹板。
3. 木制的衣夹。中有小弹簧,日常所用。
木夹 引证解释
⒈ 古代传递并保护文书用的木制夹板。
引《资治通鉴·唐僖宗乾符三年》:“蛮 遣 瑶 还,递木夹以遗 駢。”
胡三省 注:“递牒以木夹之,故云木夹。 范成大 《桂海虞衡志》曰:绍兴 元年, 安南 与 广西 帅司及 邕 通信问,用两漆板夹繫文书,刻字其上,谓之木夹。按 宋白 《续通典》,诸道州府巡院传递敕书,皆有木夹,是中国亦用木夹也。”
⒉ 木制的衣夹。中有小弹簧,日常所用。
木夹的关联词语及解释
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夐古释义:⒈远古。 《晋书·后妃传序》:“爰自夐古,是谓元妃;降及中年,乃称王后。”五代 何光远《鉴诫录·判木夹》:“西山八国,夐古已来,为中国西南之患也。”⒉终古,万古。宋 梅尧臣《咏严子陵》诗:“老 氏轻璧马,庄生 恶牺牛;终为藴石玉,夐古辉巖陬。”
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官封释义:⒈皇帝赠予的官爵。宋 洪迈《容斋四笔·宰相赠本生父母官》:“昉 再入相,表其事求赠所生父、祖官封。”⒉指官府的封条。元 刘詵《万户酒歌》:“城中禁酿五十年,目断吹秫 江 东烟。官封始运桑落瓮,官隶方载稽山船。”清 王士禛《池北偶谈·谈异七·女侠》:“入门呼役曰:‘来视汝木夹,官封如故乎?’验之良是。”
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平善释义:⒈平安,安康。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域》:“宋云 远在絶域,因瞩此芳景,归怀之思,独軫中肠,遂发旧疹,缠绵经月,得婆罗门呪,然后平善。”宋 范仲淹《与中舍书》:“近得运使 李同年 书,知彼平善。”《红楼梦》第一一八回:“我身子平善,不必掛念。”⒉平和善良。《元典章·刑部四·故杀》:“近据来申 潘壬 一打死 刘仁可 事,看详椆木夹槌,即係堪以害人器仗,非平善之家所有物件。”清 蒲松龄《聊斋志异·阿纤》:“此处人情大不平善,孤孀难以过度。”
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木夹释义:⒈古代传递并保护文书用的木制夹板。《资治通鉴·唐僖宗乾符三年》:“蛮 遣 瑶 还,递木夹以遗 駢。”胡三省 注:“递牒以木夹之,故云木夹。范成大《桂海虞衡志》曰:绍兴 元年,安南 与 广西 帅司及 邕 通信问,用两漆板夹繫文书,刻字其上,谓之木夹。按 宋白《续通典》,诸道州府巡院传递敕书,皆有木夹,是中国亦用木夹也。”⒉木制的衣夹。中有小弹簧,日常所用。
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梵夹释义:亦作“梵荚”。亦作“梵筴”。佛书。佛书以贝叶作书,贝叶重迭,用板木夹两端,以绳穿结,故称。唐 李贺《送沉亚之歌》:“白藤交穿织书笈,短策齐裁如梵夹。”王琦 汇解引 唐 杜宝《大业杂记》:“新翻经本,从外国来,用贝多树叶,形似枇杷叶而厚大,横作行书,约经多少,缀其一边如牒然,今呼为梵夹。”《资治通鉴·唐懿宗咸通三年》:“又於禁中设讲席,自唱经,手録梵夹。”胡三省 注:“梵夹,贝叶经也;以板夹之,谓之梵夹。”清 赵翼《祥符寺》诗:“前朝留梵荚,籤轴至今縢。”自注:“寺有 宣德 中所颁全部藏经。”清 俞樾《茶香
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神草释义:⒈灵草,仙草。《海内十洲记·聚窟洲》:“其北海外又有 钟山,在北海之子地,隔 弱水 之北……自生玉芝及神草四十餘种。”汉 王充《论衡·无形》:“非天所欲寿长之故,变易其形也,又非得神草、珍药食之而变化也。”南朝 梁 江淹《学梁王兔园赋》:“灵木夹道,神草列生。”宋 苏轼《送张天觉得山字》:“餘光入巖石,神草出茅菅。”⒉人参的别名。唐 皮日休《友人以人参见惠因以诗谢之》:“神草延年出道家,是谁披露记三椏。”⒊天麻的别名。又名鬼督邮。明 李时珍《本草纲目·草一·赤箭天麻》:“神草、鬼督邮,以功而名。”
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马头释义:⒈马的头。《汉书·五行志中之下》:“元封 三年十二月,雷雨雹,大如马头。”唐 李白《送友人入蜀》诗:“山从人面起,云傍马头生。”⒉船只停泊处。即码头。《资治通鉴·唐穆宗长庆二年》:“又於 黎阳 筑马头,为度河之势。”胡三省 注:“附河岸筑土植木夹之至水次,以便兵马入船,谓之马头。”宋 梅尧臣《次韵和马都官宛溪浮桥》:“马头分朱栏,水底裁碧天。”《儒林外史》第六回:“少刻,船拢了马头。”⒊指商业城市;都会。《警世通言·乔彦杰一妾破家》:“我今做主,将你嫁与这个官人为妾,即今便过 乔官人 船上去。寧海郡 大