众生
拆字解意
众
zhòng，(1) 许多。【例句】：与“寡”相对：众人。众多。众矢之的。芸芸众生。(2) 许多人。【组词】：大众。群众。民众。众口铄金。众目睽睽。众叛亲离。众擎易举。
生
shēng，(1) 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大。【组词】：诞生。滋生。生长。(2) 造出。【组词】：生产。(3) 活的，有活力的。【组词】：生存。生命。生物。生机。出生入死。舍生取义。(4) 有生命的东西的简称。【组词】：众生。丧生。卫生。(5) 生活，维持生活的。【组词】：生计。生意。(6) 整个生活阶段。【组词】：一生。平生。今生。(7) 发出，起动。【组词】：生病。生气。生效。生花之笔。谈笑风生。(8) 使燃料燃烧起来。【组词】：生火。(9) 植物果实不成熟。【组词】：生瓜。(10) 未经烧煮或未烧煮熟的。【组词】：生饭。生水。(11) 不熟悉的，不常见的。【组词】：生疏。生客。生字。陌生。(12) 不熟练的。【组词】：生手。(13) 未经炼制的。生铁。(14) 硬。【组词】：态度生硬。生吞活剥。(15) 甚，深。【组词】：生怕。生疼。(16) 正在学习的人。【组词】：学生。门生。(17) 有学问或有专业知识的人。【组词】：儒生。医生。(18) 传统戏剧里扮演男子的角色。【组词】：小生。老生。武生。(19) 词尾。【组词】：好生休养。(20) 姓。
基本含义
指所有的生命，包括人类和其他动物。众生的意思
众生
1. 一切有生命的，也指人和动物。
例芸芸众生。
英[ all living creatures; ]
2. 〈方〉：畜生。
英[ domestic animal; ]
众生 引证解释
⒈ 泛指人和一切动物。
引《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”
孙希旦 集解：“众生，兼人物而言也。”
《＜百喻经＞序》：“佛言：我今问汝，天下众生为苦为乐？”
明 王錂 《春芜记·瞥见》：“度脱诸众生，令知法如幻。”
丰子恺 《缘缘堂随笔·辞缘缘堂》：“我恨不得有一只大船，尽载了 石门湾 及世间一切众生，开到永远太平的地方。”
国语词典
众生
⒈ 一切有生命的动植物。
引《礼记·祭义》：「众生必死，死必归土。」
⒉ 人以外的动物。
引《水浒传·第三〇回》：「众生好度人难度，原来你这厮外貌相人，倒有这等贼心贼肝。」
⒊ 佛教用语。指一切有情识作用的生物。亦即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道 轮回的各种生命体。也作「有情」、「有识」。
引《大唐三藏取经诗话上》：「贫僧奉敕，为东土众生未有佛教，是取 经也。」
众生的近义词及解释
- 1. 万物释义：宇宙间的一切事物。
- 2. 人们释义：指许多人：天冷了，人们都穿上了冬装。
- 3. 众人释义：大家；许多人：众人拾柴火焰高（比喻人多力量大）。
众生的关联词语及解释
- 1. 一乘显性教释义：佛教 华严宗 以佛法最上一乘能使一切众生显明本性，与佛无异，因有“一乘显性教”之称。
- 2. 一切有情释义：佛教指一切众生。有情，梵语Sattva的意译，旧译为众生。
- 3. 一十八层地狱释义：佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。 比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
- 4. 一期释义：⒈一次。《管子·参患》：“故一期之师，十年之蓄积殫；一战三费，累代之功尽。”石一参 今诠：“一期，谓兴师一次。”⒉指遇到一次。晋 袁宏《三国名臣序赞》：“万岁一期，有生之通途；千载一遇，贤智之嘉会。”⒊佛教指一生一世。隋《四念处》卷三：“佛一期诸大经门门不同，位位数异。”隋 吉藏《法华玄论》卷一：“上来二周已説 释迦 一期出世始终方便利益众生竟。”《景德传灯录·潭州沩山灵祜禅师》：“慧寂即一期之事。”⒋犹一时。宋 赞宁《宋高僧传·释智威》：“望重一期，声闻远近。”宋 赞宁《宋高僧传·释道膺》：“随灵龕
- 5. 一灭释义：芸芸众生美丽的归宿的真理。
- 6. 一箧四蛇释义：以一只箱箧容纳四条蛇，比喻人体系由地、水、火、风四大和合而成。大般涅槃经 1卷二十三：‘观身如箧，地、水、火、风如四毒蛇，见毒、触毒、气毒、啮毒，一切众生遇是四毒，故丧其命。众生四大，亦复如是，或见为恶，或触为恶，或气为恶，或啮为恶。
- 7. 一雨释义：⒈一场雨。 汉 桓宽《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。”唐 白居易《答四皓庙》诗：“如彼旱天云，一雨百穀滋。”宋 苏轼《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力！”许杰《枉生女士》：“所谓‘终年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指这种时候而言的。”⒉佛经常以“一雨”喻教法；佛说一味之法，众生随机缘而有差别，如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》：“犹如一雨润，众草皆悉荣，随其性各异。”唐 皎然《听素法师讲法华经》诗：“应机如一雨，谁不涤心尘。”
- 8. 七种生死释义：佛学术语，众生于六道迷界中之轮回流转可大别为分段、变易等二种生死，诸论书就此二种又别立新说，而有‘七种生死’之说。
- 9. 七趣释义：佛教语。谓一切众生轮迴趋向的七个地方。即地狱、饿鬼、畜生、人、天、仙和阿修罗。
- 10. 七辩释义：佛教谓解说佛法的七种辩说之才。亦泛指种种无碍辩才。语本《大智度论》卷五五：“於一切法无碍故，得捷疾辩。有人虽能捷疾，钝根故，不能深入，以能深入故，是利辩。説诸法实相无边无尽故，名乐説无尽辩。般若中无诸戏论故，无能问难断絶者，名不可断辩。断法爱故，随众生所应而为説法，名随应辩。説趣涅槃利益之事故，名义辩。説一切世间第一之事，所谓大乘，是名世间最上辩。”南朝 梁简文帝《玄圃园讲颂序》：“抠谈永日，讲道终朝；宾从无声，芳香动气；七辩悬流，双因俱启；情游彼岸，理惬 祗园；灵塔将涌，天华乍落。”《敦煌变文集·维麾诘
- 11. 万灵释义：⒈众神。⒉众生灵；人类。
- 12. 万生释义：犹众生；人类。
- 13. 三心四相释义：三心是“过去心、现在心和未来心”，众生之所以痛苦，就在于过于执着往昔的想念，今日的焦虑，未来的担忧。 四相就是“我、人、众生、寿者相”，就是凡夫以二元对立心来认识世界宇宙人生的，故有此长彼短。
- 14. 三界释义：⒈佛教指众生轮回的欲界、色界和无色界。见《俱舍论·世分别品》。⒉犹三届，三期。
- 15. 三界六道释义：佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。又称为苦界，或苦海。居住在“欲界”的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天人六种，而“色界”与“无色界”的众生均属于天人道，称为“六道”。
- 16. 三种慈悲释义：众生缘慈悲、法缘慈悲、无缘慈悲。
- 17. 三聚释义：佛教语。即三聚净戒，指三种清净的戒规：摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。见《四分律》。
- 18. 三轮释义：⒈佛教语。 谓佛以身、口、意三净业碾摧众生之惑业。⒉即三轮车。安装三个轮的脚踏车，装置车厢或平板，用来载人或装货。
- 19. 三途六道释义：“六道”是佛教世界观的用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界，又称“六趣”。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称“三恶道”，即“三涂”。
- 20. 上求下化释义：上求是上求佛果，下化是下化众生。
众生的关联词语及解释
- 1. 一乘显性教释义：佛教 华严宗 以佛法最上一乘能使一切众生显明本性，与佛无异，因有“一乘显性教”之称。
- 2. 一切有情释义：佛教指一切众生。有情，梵语Sattva的意译，旧译为众生。
- 3. 一十八层地狱释义：佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。 比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
- 4. 一期释义：⒈一次。《管子·参患》：“故一期之师，十年之蓄积殫；一战三费，累代之功尽。”石一参 今诠：“一期，谓兴师一次。”⒉指遇到一次。晋 袁宏《三国名臣序赞》：“万岁一期，有生之通途；千载一遇，贤智之嘉会。”⒊佛教指一生一世。隋《四念处》卷三：“佛一期诸大经门门不同，位位数异。”隋 吉藏《法华玄论》卷一：“上来二周已説 释迦 一期出世始终方便利益众生竟。”《景德传灯录·潭州沩山灵祜禅师》：“慧寂即一期之事。”⒋犹一时。宋 赞宁《宋高僧传·释智威》：“望重一期，声闻远近。”宋 赞宁《宋高僧传·释道膺》：“随灵龕
- 5. 一灭释义：芸芸众生美丽的归宿的真理。
- 6. 一箧四蛇释义：以一只箱箧容纳四条蛇，比喻人体系由地、水、火、风四大和合而成。大般涅槃经 1卷二十三：‘观身如箧，地、水、火、风如四毒蛇，见毒、触毒、气毒、啮毒，一切众生遇是四毒，故丧其命。众生四大，亦复如是，或见为恶，或触为恶，或气为恶，或啮为恶。
- 7. 一雨释义：⒈一场雨。 汉 桓宽《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。”唐 白居易《答四皓庙》诗：“如彼旱天云，一雨百穀滋。”宋 苏轼《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力！”许杰《枉生女士》：“所谓‘终年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指这种时候而言的。”⒉佛经常以“一雨”喻教法；佛说一味之法，众生随机缘而有差别，如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》：“犹如一雨润，众草皆悉荣，随其性各异。”唐 皎然《听素法师讲法华经》诗：“应机如一雨，谁不涤心尘。”
- 8. 七种生死释义：佛学术语，众生于六道迷界中之轮回流转可大别为分段、变易等二种生死，诸论书就此二种又别立新说，而有‘七种生死’之说。
- 9. 七趣释义：佛教语。谓一切众生轮迴趋向的七个地方。即地狱、饿鬼、畜生、人、天、仙和阿修罗。
- 10. 七辩释义：佛教谓解说佛法的七种辩说之才。亦泛指种种无碍辩才。语本《大智度论》卷五五：“於一切法无碍故，得捷疾辩。有人虽能捷疾，钝根故，不能深入，以能深入故，是利辩。説诸法实相无边无尽故，名乐説无尽辩。般若中无诸戏论故，无能问难断絶者，名不可断辩。断法爱故，随众生所应而为説法，名随应辩。説趣涅槃利益之事故，名义辩。説一切世间第一之事，所谓大乘，是名世间最上辩。”南朝 梁简文帝《玄圃园讲颂序》：“抠谈永日，讲道终朝；宾从无声，芳香动气；七辩悬流，双因俱启；情游彼岸，理惬 祗园；灵塔将涌，天华乍落。”《敦煌变文集·维麾诘
- 11. 万灵释义：⒈众神。⒉众生灵；人类。
- 12. 万生释义：犹众生；人类。
- 13. 三心四相释义：三心是“过去心、现在心和未来心”，众生之所以痛苦，就在于过于执着往昔的想念，今日的焦虑，未来的担忧。 四相就是“我、人、众生、寿者相”，就是凡夫以二元对立心来认识世界宇宙人生的，故有此长彼短。
- 14. 三界释义：⒈佛教指众生轮回的欲界、色界和无色界。见《俱舍论·世分别品》。⒉犹三届，三期。
- 15. 三界六道释义：佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。又称为苦界，或苦海。居住在“欲界”的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天人六种，而“色界”与“无色界”的众生均属于天人道，称为“六道”。
- 16. 三种慈悲释义：众生缘慈悲、法缘慈悲、无缘慈悲。
- 17. 三聚释义：佛教语。即三聚净戒，指三种清净的戒规：摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。见《四分律》。
- 18. 三轮释义：⒈佛教语。 谓佛以身、口、意三净业碾摧众生之惑业。⒉即三轮车。安装三个轮的脚踏车，装置车厢或平板，用来载人或装货。
- 19. 三途六道释义：“六道”是佛教世界观的用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界，又称“六趣”。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称“三恶道”，即“三涂”。
- 20. 上求下化释义：上求是上求佛果，下化是下化众生。
众生造句
1.大千世界，芸芸众生，千人千面，百人百性。
2.既然以苍生为念，那就应该普渡众生。
3.人们就这样以讹传讹，把一个什么都不懂的江湖医生吹捧成能普救众生的活菩萨。
4.至于芸芸众生，嘴脸的变幻术更是千奇百怪，令人不得不击节称奇。
5.口口声声问苍天：芸芸众生苦，不见佛来是为何？
6.大千世界，芸芸众生，没人与我相同。
7.佛家以大慈大悲为本，普渡众生。
8.老一辈无产阶级革命家，为中国人民解放事业，舍身奋斗，同人民息息相关，与群众生死与共。
9.佛家弟子的誓愿是普渡众生。
10.在永无止境的学海里可谓是芸芸众生、参差不齐，但是那些实力相对弱者还是孜孜不倦地在遨游。
11.克拉顿和劳森对芸芸众生津津乐道。
12.大师的这些话给芸芸众生都带来了很深刻的想法。
13.真爱是上帝单独赐予普天下芸芸众生的礼物。
14.芸芸众生都是希望能够在和平的环境中生活。
15.真爱是上帝赐予普天下芸芸众生的礼物。
16.芸芸众生中总归有那么几个死特别优秀的千古奇才。
17.芸芸众生的力量是强大的，所以你千万不要和大众作对。
18.芸芸众生没有谁不拖延，这也是生活现实。
19.木棉花的豪迈、热烈仿佛又引燃心中那种久违的激情，唤起人们对木棉树肃然起敬的情怀。绽放在春天里的木棉花，它像是明亮的灯塔，指引着芸芸众生。
20.最后只剩下了树，在忠心耿耿地守护着这一方水土；只剩下了树，在小心翼翼地维持着这座城池的性格；只剩下了树，用汁液和绿荫在滋润着这城市中芸芸众生干涸的心灵。