四德
拆字解意
四
sì，(1) 数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）。【组词】：四方。四边。四序（即“四季”）。四体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隶、篆四种字体）。四库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。四君子（中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称）。(2) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的低音“6”。
德
dé，(1) 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质。【组词】：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。(2) 心意，信念。【组词】：一心一德。(3) 恩惠。【组词】：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。(4) 姓。
基本含义
指四种高尚的品德，即仁、义、礼、智。四德的意思
四德
1. 封建礼教指妇女应尊从的四种德行，即妇德、妇言、妇容、妇功。
例三从四德。
英[The four virtues are fidelity,physical charm,propriety in speech and efficiency in needlework;]
四德 引证解释
⒈ 指《易》“乾”卦元、亨、利、贞四德。
引《易·乾》：“文言曰：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰乾元亨利贞。”
清 颜元 《存性编·明明德》：“惟先儒既开此论，遂以恶归之气质而求变化之，岂不思气质即二气四德所结聚者，乌得谓之恶？”
⒉ 封建礼教指妇女应有的四种德行。
引《周礼·天官·九嫔》：“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。”
郑玄 注：“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝枲。”
《后汉书·皇后纪序》：“九嬪掌教四德。”
李贤 注：“四德谓妇德、妇言、妇容、妇功也。”
唐 高仲武 《中兴间气集·李季兰》：“士有百行，女唯四德。”
明 无名氏 《金雀记·合雀》：“大凡人家大娘，听见丈夫娶妾，皆生嫉妬之心。夫人略无猜忌，欣然有喜色，可见夫人四德兼全。”
清 钱谦益 《妻王氏加赠恭人》：“睠惟四德，胡不百年。”
⒊ 佛教语。指大乘涅槃四功德，即常德、乐德、我德、净德。见《涅槃经》。
国语词典
四德
⒈ 易经乾卦元、亨、利、贞四德。
引《易经·乾卦·文言曰》：「元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事，君子行此四德者，故曰元亨利贞。」
⒉ 妇德、妇言、妇容、妇功。见《周礼·天官·九嫔》。
引《文选·范晔·后汉书皇后纪论》：「夫人坐论妇礼，九嫔掌教四德。」
⒊ 孝、悌、忠、信。
引《大戴礼·卫将军文子》：「孔子曰：『孝，德之始也；弟，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也。参乎，中夫四德者矣哉！』」
⒋ 佛教用语。指四种特征。
引《大迦叶问大宝积正法经·卷三》：「唯此涅槃，具彼四德。」
四德的关联词语及解释
- 1. 三从四德释义：封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。 三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
- 2. 佛四德释义：佛四德 [出涅盘经] 四德者。
- 3. 元亨利贞释义：《周易》乾卦之四德。
- 4. 六仪释义：⒈谓祭祀、宾客、朝廷、丧纪、军旅、车马等六种礼仪。 ⒉唐开元时，宫内设女官，其中有淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪，合称“六仪”，掌教九御四德，率其属以赞皇后之礼仪。见《新唐书·百官志二》、《新唐书·后妃传序》。
- 5. 双林释义：⒈指 释迦牟尼 涅槃处。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“神光壮丽，若金刚之在双林。”周祖谟 校释：“佛在 拘尸那城 阿夷罗跋提河 边娑罗双树前入般湼槃（见《大般湼槃经》）。在今 印度 北方Kasia（距Gorakhpur约三十二英里）。”南朝 梁元帝《荆州长沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脱屣双林；示表金棺，现焚檀椁。”唐 王勃《释迦佛赋》：“双林告灭，演摩訶般若之教，示阿耨多罗之诀。”参见“双树”。⒉借指 释迦牟尼。南朝 梁 慧皎《高僧传·译经论》：“别於方等深经，领括枢要，源发般若，流贯双林。”
- 6. 双门释义：重门。指有财有势的门第。元 柯丹丘《荆钗记·团圆》：“念奴家年少，适侍英豪。在双门长成身自娇，守三从四德遵妇道，苹蘩颇諳晓。”
- 7. 四善端释义：即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，孟子认为这是“仁义礼智”四德的源头，是人之为人的根据。
- 8. 四实释义：⒈旧指妇女孝友、柔谦、外和、内敏四德。⒉指近体律诗中，颔联和颈联皆写实在景物的情况。
- 9. 夫义妇德释义：夫遵守道义，不在外沾花惹草，不去跟别的女人鬼混，不赌博之类的。 而女的一方也是三从四德，相夫教子，不给老公戴绿帽子，不会懒惰等等。义为：夫妻恩爱，夫妻和睦，家庭幸福。
- 10. 女子无才便是德释义：旧时谓女子没有才学，才能做到三从四德。是封建社会中轻视妇女的恶习。
- 11. 妇功释义：亦作“妇工”。旧时指纺织、刺绣、缝纫等事，为妇女四德之一。
- 12. 妇德释义：⒈谓妇女贞顺的德行。 为妇女四德之一。⒉指妇女的德行。
- 13. 妇容释义：旧时指妇女端庄柔顺的容态。为妇女四德之一。
- 14. 妇言释义：⒈旧时指妇女的言辞。 为妇女四德之一。⒉后妃、妻妾之言。
- 15. 工德释义：指妇工。因其为封建礼教规定妇女遵守的“四德”之一，故称“工德”。
- 16. 幸灾释义：因别人遭灾而高兴。《左传·僖公十四年》：“冬，秦 饥，使乞糴於 晋，晋 人弗与，庆郑 曰：‘背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义，四德皆失，何以守国？’”《汉书·萧望之传》：“未终奉约，不幸为贼所杀，今而伐之，是乘乱而幸灾也，彼必奔走远遁。”《南唐书·皇甫继勋传》：“闻诸军败绩，则幸灾见於词色。”
- 17. 形气释义：⒈形和气。 形，指具体物象；气，指构成宇宙万物的最根本的物质。汉 贾谊《鵩鸟赋》：“形气转续兮，变化而蟺。”宋 陈亮《勉强行道大有功》：“夫道非出於形气之表，而常行於事物之间者也。”⒉指精气、元气。汉 班固《幽通赋》：“形气发於根柢兮，柯叶汇而零茂。”晋 葛洪《抱朴子·道意》：“煎熬形气，刻削天和。”⒊指表情和语气。《三国志·吴志·韦曜传》：“被问寒战，形气呐吃。”⒋形貌和气质。唐 高仲武《中兴间气集·李季兰》：“士有百行，女唯四德。季兰 则不然，形气既雌，诗意亦荡。”宋 沉辽《寄题野翁无闷堂》诗：“
- 18. 恪守妇道释义：古时候的女人有三从四德，那时候要求女人一定要按照三从四德两规范来，不能做其他以外的事。
- 19. 扬蕤释义：⒈谓彩带飘舞。形容威武。晋 左思《吴都赋》：“摄乌号，佩干将。羽旄扬蕤，雄戟耀芒。”⒉显扬芳名。南朝 梁 江淹《伤友人赋》：“金虽重而见铸，桂徒芳而被折。百年一尽兮，贵扬蕤於后烈。”唐 杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“三从按礼，无亏内则之风；四德扬蕤，载阐中闺之训。”
- 20. 淑令释义：美丽。南朝 宋 刘义庆《幽明录》：“僕女年始二十，姿色淑令，四德克备。今在岸上，勿復为烦，但当成礼耳！”
四德的关联词语及解释
- 1. 三从四德释义：封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。 三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
- 2. 佛四德释义：佛四德 [出涅盘经] 四德者。
- 3. 元亨利贞释义：《周易》乾卦之四德。
- 4. 六仪释义：⒈谓祭祀、宾客、朝廷、丧纪、军旅、车马等六种礼仪。 ⒉唐开元时，宫内设女官，其中有淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪，合称“六仪”，掌教九御四德，率其属以赞皇后之礼仪。见《新唐书·百官志二》、《新唐书·后妃传序》。
- 5. 双林释义：⒈指 释迦牟尼 涅槃处。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“神光壮丽，若金刚之在双林。”周祖谟 校释：“佛在 拘尸那城 阿夷罗跋提河 边娑罗双树前入般湼槃（见《大般湼槃经》）。在今 印度 北方Kasia（距Gorakhpur约三十二英里）。”南朝 梁元帝《荆州长沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脱屣双林；示表金棺，现焚檀椁。”唐 王勃《释迦佛赋》：“双林告灭，演摩訶般若之教，示阿耨多罗之诀。”参见“双树”。⒉借指 释迦牟尼。南朝 梁 慧皎《高僧传·译经论》：“别於方等深经，领括枢要，源发般若，流贯双林。”
- 6. 双门释义：重门。指有财有势的门第。元 柯丹丘《荆钗记·团圆》：“念奴家年少，适侍英豪。在双门长成身自娇，守三从四德遵妇道，苹蘩颇諳晓。”
- 7. 四善端释义：即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，孟子认为这是“仁义礼智”四德的源头，是人之为人的根据。
- 8. 四实释义：⒈旧指妇女孝友、柔谦、外和、内敏四德。⒉指近体律诗中，颔联和颈联皆写实在景物的情况。
- 9. 夫义妇德释义：夫遵守道义，不在外沾花惹草，不去跟别的女人鬼混，不赌博之类的。 而女的一方也是三从四德，相夫教子，不给老公戴绿帽子，不会懒惰等等。义为：夫妻恩爱，夫妻和睦，家庭幸福。
- 10. 女子无才便是德释义：旧时谓女子没有才学，才能做到三从四德。是封建社会中轻视妇女的恶习。
- 11. 妇功释义：亦作“妇工”。旧时指纺织、刺绣、缝纫等事，为妇女四德之一。
- 12. 妇德释义：⒈谓妇女贞顺的德行。 为妇女四德之一。⒉指妇女的德行。
- 13. 妇容释义：旧时指妇女端庄柔顺的容态。为妇女四德之一。
- 14. 妇言释义：⒈旧时指妇女的言辞。 为妇女四德之一。⒉后妃、妻妾之言。
- 15. 工德释义：指妇工。因其为封建礼教规定妇女遵守的“四德”之一，故称“工德”。
- 16. 幸灾释义：因别人遭灾而高兴。《左传·僖公十四年》：“冬，秦 饥，使乞糴於 晋，晋 人弗与，庆郑 曰：‘背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义，四德皆失，何以守国？’”《汉书·萧望之传》：“未终奉约，不幸为贼所杀，今而伐之，是乘乱而幸灾也，彼必奔走远遁。”《南唐书·皇甫继勋传》：“闻诸军败绩，则幸灾见於词色。”
- 17. 形气释义：⒈形和气。 形，指具体物象；气，指构成宇宙万物的最根本的物质。汉 贾谊《鵩鸟赋》：“形气转续兮，变化而蟺。”宋 陈亮《勉强行道大有功》：“夫道非出於形气之表，而常行於事物之间者也。”⒉指精气、元气。汉 班固《幽通赋》：“形气发於根柢兮，柯叶汇而零茂。”晋 葛洪《抱朴子·道意》：“煎熬形气，刻削天和。”⒊指表情和语气。《三国志·吴志·韦曜传》：“被问寒战，形气呐吃。”⒋形貌和气质。唐 高仲武《中兴间气集·李季兰》：“士有百行，女唯四德。季兰 则不然，形气既雌，诗意亦荡。”宋 沉辽《寄题野翁无闷堂》诗：“
- 18. 恪守妇道释义：古时候的女人有三从四德，那时候要求女人一定要按照三从四德两规范来，不能做其他以外的事。
- 19. 扬蕤释义：⒈谓彩带飘舞。形容威武。晋 左思《吴都赋》：“摄乌号，佩干将。羽旄扬蕤，雄戟耀芒。”⒉显扬芳名。南朝 梁 江淹《伤友人赋》：“金虽重而见铸，桂徒芳而被折。百年一尽兮，贵扬蕤於后烈。”唐 杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“三从按礼，无亏内则之风；四德扬蕤，载阐中闺之训。”
- 20. 淑令释义：美丽。南朝 宋 刘义庆《幽明录》：“僕女年始二十，姿色淑令，四德克备。今在岸上，勿復为烦，但当成礼耳！”
四德造句
1.随着时代的变迁，妇女已摆脱三从四德的观念。
2.此人并没有什么实际本领，光凭三从四德混饭吃。
3.要求现代妇女遵守三从四德，难免引来不合时宜之讥。
4.不彻底砸烂三从四德这个精神枷锁，就没有社会主义时代的真正的男女平等。
5.只有彻底摆脱三从四德等封建礼教的束缚，妇女才能获得解放。
6.尤其对夫君不仅要温柔，而且要三从四德。
7.三从四德，是封建社会强加在妇女身上的精神枷锁。