归真
简体归真
繁体歸真
拼音guī zhēn![]()
注音ㄍㄨㄟ ㄓㄣ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
归
guī，(1) 返回，回到本处。【组词】：归国。归程。归侨。归宁（回娘家看望父母）。归省（xǐng ）（回家探亲）。归真反璞。(2) 还给。【组词】：归还。物归原主。(3) 趋向，去往。【组词】：归附。众望所归。(4) 合并，或集中于一类，或集中于一地。【组词】：归并。归功。归咎。(5) 由，属于。【例句】：这事归我办。归属。(6) 结局。【例句】：归宿（sù）。(7) 珠算中一位除数的除法。【组词】：九归。(8) 古代称女子出嫁。【例句】：“之子于归，宣其室家”。(9) 自首。
真
zhēn，(1) 与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对。【组词】：真诚。真谛。真挚。真心。逼真。认真。真才实学。真知灼见。(2) 确实，的确。【组词】：真好。真正。真切。(3) 清楚，显明。【组词】：看得真。咬字很真。(4) 本性，本原。【组词】：纯真。天真。(5) 人的肖像。【例句】：传（chuán ）真。写真。(6) 汉字的楷书。【组词】：真字。真书。真草隶篆。(7) 姓。
基本含义
回归本真，返璞归真归真的意思
归真
1. 还其本来的状态。佛教语。谓死。后泛称人的死亡。
归真 引证解释
⒈ 还其本来的状态。
引汉 班固 《东都赋》：“遂令海内弃末而反本，背伪而归真。”
南朝 梁 谢镇之 《重与顾道士书》：“灭俗归真，必反其俗。”
唐 刘长卿 《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》：“作范宫闈睦，归真道艺超。”
⒉ 佛教语。谓死。后泛称人的死亡。
引《释氏要览·送终·初亡》：“释氏死谓涅盘、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世，皆一义也。”
唐 杨炯 《温江县令任晃神道碑》：“百年夭枉，一旦归真。”
宋 苏轼 《宝月大师塔铭》：“莹然摩尼，归真於土。”
清 赵翼 《王惺园相公挽诗》：“鼇项科名位秉钧，何期致政遽归真。”
国语词典
归真
⒈ 还其本来。
引《文选·班固·东都赋》：「遂令海内弃末而反本，背伪而归真。」
⒉ 佛家语。指人死而入涅槃。
引唐·杨烱〈益州温江县令任君神道碑〉：「百年天枉，一旦归真。」
归真的关联词语及解释
- 1. 万寿释义：⒈长寿。 祝福之词。《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，万寿无期。”晋 潘岳《闲居赋》：“称万寿以献觴，咸一惧而一喜。”唐 李翱《祭杨仆射文》：“宜哉万寿，吉庆靡他。”宋 孔平仲《孔氏杂说》卷二四：“上父母寿，可称‘万寿’。”参见“万寿无疆”。⒉封建时代指皇帝、皇太后的生日。《林则徐日记·道光十八年十月十日》：“太后万寿，黎明诣 万寿宫 行庆贺礼。”《二十年目睹之怪现状》第十回：“第三天接着又是 中国 皇帝的万寿。”太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“宏惟我 天囯 振兴文治，廑念武功，自癸好开科，以 天王 万
- 2. 三方五氏释义：太平天囯 避“皇”及“上帝”讳，称三皇五帝为三方五氏。 中国近代史资料丛刊《太平天囯·英杰归真》：“噫，尔何不学之甚乎！三方五氏之称，恐是后人妄称。”
- 3. 云冠释义：⒈像帽子一样盖覆在上面的云。 晋 陆机《拟青青陵上柏》诗：“飞阁缨虹带，曾臺冒云冠。”⒉僧道或隐者的帽子。晋 陆机《赠潘尼》诗：“舍彼玄冕，袭此云冠。遗情市朝，永志丘园。”《水浒传》第五九回：“﹝ 朱武 ﹞道服裁棕叶，云冠剪鹿皮。”太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“﹝ 干王 ﹞一时解了龙袍角帽，改换云冠便服。”⒊高帽。《旧唐书·音乐志二》：“《景舞乐》，舞八人，花锦袍，五色綾袴，云冠，乌皮靴。”明 袁宏道《大人寿日戏作》诗：“白马繫垂杨，云冠高峨峨。”郭沫若《芍药及其他·银杏》：“在暑天你为多少的庙宇戴上
- 4. 几几释义：⒈犹几乎。太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“前入魔鬼之网罗，几几地狱，今登光明之善域，赫赫天堂。”清 黄遵宪《＜人境庐诗草＞自序》：“余年十五六，即学为诗，后以奔走四方，东西南北，驰驱少暇，几几束之高阁。”孙中山《社会主义之派别及方法》：“其失业者，固沦落而受天演之淘汰，即有业者亦以工价之贱，几几不能生存於社会矣。”⒉犹几许。前蜀 贯休《山居》诗之二二：“自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。”⒊安重貌。《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤舄几几。”朱熹 集传：“安重貌。”一说，鞋头尖而上翘。宋 叶适《祭陈君举中
- 5. 占候释义：⒈视天象变化以附会人事，预言吉凶。《后汉书·郎顗传》：“能望气占候吉凶。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》：“帝（杨广）自晓占候卜相，好为吴语；常夜置酒，仰视天文，谓 萧后 曰：‘外间大有人图儂，然儂不失为 长城公，卿不失为 沉后，且共乐饮耳！’”太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“创支干生尅之论，著日时吉凶之言，甚至藉以推测，用之占候。”⒉指根据天象变化预测自然界的灾异和天气变化。汉 王充《论衡·谴告篇》：“夫变异自有占候，阴阳物气自有始终。”《明史·梁梦龙传》：“苟船非朽敝，按占候以行，自可无虞。”清 魏源《
- 6. 后师释义：⒈后面的军队。⒉太平天囯时对杨秀清的宗教性加衔。中国近代史资料丛刊《太平天囯·醒世文》：“牵带弟妺归真道，后师特出永垂名。”
- 7. 异端邪説释义：亦作“异端邪说”。 指不正当或非正统的学说、言论。宋 赵与时《宾退录》卷二：“异端邪説日交驰，圣哲攻之心费辞。”明 方孝孺《梁武帝》：“异端邪説者，道之疫癘也。”太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“自蛇魔惑世，而异端邪説充塞乎人心。”欧阳予倩《桃花扇》第一幕：“谁要是不跟随着他，不附和着他，他就说你是毁圣叛君，说你是异端邪说。”
- 8. 归真反朴释义：比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
- 9. 归真释义：见〖返璞归真〗。
- 10. 归真返璞释义：也说返璞归真。 去其外饰，反回原貌。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 真：本来面目。璞（pú）：含玉的石头。
- 11. 忘反释义：⒈忘记回去。⒉谓忘记反朴归真。
- 12. 救止释义：纠正，阻止。宋 苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣诚哀 軾 愚於自信，不知文字轻易，迹涉不逊，虽改过自新，而已陷於刑辟，不可救止。”太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“秦政 妄自尊大，僭称上主皇上帝大号，无怪其作事颠倒，年祚不长也。后代效尤，遂无救止之者。”
- 13. 朱书释义：⒈用朱墨书写的文字。《史记·赵世家》：“襄子 齐三日，亲自剖竹，有朱书曰：‘赵毋卹，余 霍泰山 山阳侯 天使也。’”《旧五代史·唐书·武皇纪下》：“戊子，天子赐 武皇 内弟子四人，又降朱书御札，赐 魏国夫人 陈氏。”清 龚自珍《宋先生述》：“瘁志纂述，大书如棋子，小书如蚊脚，墨书或浓或淡，朱书如桃华，日罄五十七纸。”⒉犹朱批谕旨。清 方苞《两朝圣恩恭纪》：“圣祖仁皇帝 硃书：‘戴名世 案内 方苞，学问天下莫不闻。’”中国近代史资料丛刊《太平天囯·英杰归真》：“今吾真圣主天王于天酉年转天时，蒙天父暗置一硃书
- 14. 田祖释义：传说中始耕田者。 指 神农氏。《诗·小雅·甫田》：“琴瑟击鼓，以御田祖。”毛 传：“田祖，先嗇也。”孔颖达 疏：“以迎田祖先嗇之神而祭之。”朱熹 集传：“谓始耕田者，即 神农 也。”唐玄宗《千秋节宴》诗：“处处祠田祖，年年宴杖乡。”太平天囯 洪仁玕《钦定英杰归真》：“又耕田农民拜妖社、妖稷、妖田祖以求逐蝗虫，免水灾……诚为可笑可怜之极。”
- 15. 疾驱释义：⒈极力驱使；尽力驱赶。《晏子春秋·谏上十六》：“昔先君 桓公 其方任贤而赞德之时……远征暴劳者，不疾驱海内使朝天子而诸侯不怨。”宋 周必大《和仲宁中秋赴饮庄宅》：“疾驱云阵千重翳，尽放氷轮万丈光。”⒉驾着车马急速行进。《吕氏春秋·贵卒》：“管仲 扞弓射 公子小白，中鉤。鲍叔 御，公子小白 僵…… 鲍叔 因疾驱先入，故公子 小白 得以为君。”《史记·范雎蔡泽列传》：“﹝ 蔡泽 ﹞谓其御者曰：‘吾持粱刺齿肥，跃马疾驱，怀黄金之印……四十三年足矣。’”《新唐书·高元裕传》：“以右补闕召，道 商州，会方士 赵归真
- 16. 白妆释义：⒈女子居丧的妆饰。 唐 白居易《江岸梨花》诗：“最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。”⒉淡妆；素雅的妆饰。唐 白居易《江岸梨花》诗：“最似孀闺少年妇，白粧素袖碧纱裙。”五代 马缟《中华古今注·头髻》：“梁 天监 中，武帝 詔宫人梳迴心结，归真髻。作白粧青黛眉。”
- 17. 硃书释义：犹朱批谕旨。清 方苞《两朝圣恩恭纪》：“圣祖仁皇帝 硃书：‘戴名世 案内 方苞，学问天下莫不闻。’”中国近代史资料丛刊《太平天囯·英杰归真》：“今吾真圣主天王于天酉年转天时，蒙天父暗置一硃书在燕寝门眉罅中，批云‘天王大道君王全’七字，是君王父寻着的，邻县邻乡是人皆知。”参见“硃批諭旨”。
- 18. 簪轩释义：冠簪和轩车。喻显贵。宋 范仲淹《酬滕子京同年》诗：“欲歌兰雪归真隐，敢向簪轩竞急流。”
- 19. 约士释义：太平天囯 称科举乡试中式者为约士。太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“官爵既明，而士阶未晓，谓何以秀才为秀士，以补廪为俊士，以拔贡为杰士，以举人为约士，以进士为达士，以翰林为国士乎？此亦有所异乎？”太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“改举人为博士，谓其博雅淹通也。庚申十年十一月蒙詔改为约士，谓能通四约，博不如约也。”
- 20. 练真释义：古代方士谓通过修练而返朴归真。
归真的关联词语及解释
- 1. 万寿释义：⒈长寿。 祝福之词。《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，万寿无期。”晋 潘岳《闲居赋》：“称万寿以献觴，咸一惧而一喜。”唐 李翱《祭杨仆射文》：“宜哉万寿，吉庆靡他。”宋 孔平仲《孔氏杂说》卷二四：“上父母寿，可称‘万寿’。”参见“万寿无疆”。⒉封建时代指皇帝、皇太后的生日。《林则徐日记·道光十八年十月十日》：“太后万寿，黎明诣 万寿宫 行庆贺礼。”《二十年目睹之怪现状》第十回：“第三天接着又是 中国 皇帝的万寿。”太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“宏惟我 天囯 振兴文治，廑念武功，自癸好开科，以 天王 万
- 2. 三方五氏释义：太平天囯 避“皇”及“上帝”讳，称三皇五帝为三方五氏。 中国近代史资料丛刊《太平天囯·英杰归真》：“噫，尔何不学之甚乎！三方五氏之称，恐是后人妄称。”
- 3. 云冠释义：⒈像帽子一样盖覆在上面的云。 晋 陆机《拟青青陵上柏》诗：“飞阁缨虹带，曾臺冒云冠。”⒉僧道或隐者的帽子。晋 陆机《赠潘尼》诗：“舍彼玄冕，袭此云冠。遗情市朝，永志丘园。”《水浒传》第五九回：“﹝ 朱武 ﹞道服裁棕叶，云冠剪鹿皮。”太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“﹝ 干王 ﹞一时解了龙袍角帽，改换云冠便服。”⒊高帽。《旧唐书·音乐志二》：“《景舞乐》，舞八人，花锦袍，五色綾袴，云冠，乌皮靴。”明 袁宏道《大人寿日戏作》诗：“白马繫垂杨，云冠高峨峨。”郭沫若《芍药及其他·银杏》：“在暑天你为多少的庙宇戴上
- 4. 几几释义：⒈犹几乎。太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“前入魔鬼之网罗，几几地狱，今登光明之善域，赫赫天堂。”清 黄遵宪《＜人境庐诗草＞自序》：“余年十五六，即学为诗，后以奔走四方，东西南北，驰驱少暇，几几束之高阁。”孙中山《社会主义之派别及方法》：“其失业者，固沦落而受天演之淘汰，即有业者亦以工价之贱，几几不能生存於社会矣。”⒉犹几许。前蜀 贯休《山居》诗之二二：“自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。”⒊安重貌。《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤舄几几。”朱熹 集传：“安重貌。”一说，鞋头尖而上翘。宋 叶适《祭陈君举中
- 5. 占候释义：⒈视天象变化以附会人事，预言吉凶。《后汉书·郎顗传》：“能望气占候吉凶。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》：“帝（杨广）自晓占候卜相，好为吴语；常夜置酒，仰视天文，谓 萧后 曰：‘外间大有人图儂，然儂不失为 长城公，卿不失为 沉后，且共乐饮耳！’”太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“创支干生尅之论，著日时吉凶之言，甚至藉以推测，用之占候。”⒉指根据天象变化预测自然界的灾异和天气变化。汉 王充《论衡·谴告篇》：“夫变异自有占候，阴阳物气自有始终。”《明史·梁梦龙传》：“苟船非朽敝，按占候以行，自可无虞。”清 魏源《
- 6. 后师释义：⒈后面的军队。⒉太平天囯时对杨秀清的宗教性加衔。中国近代史资料丛刊《太平天囯·醒世文》：“牵带弟妺归真道，后师特出永垂名。”
- 7. 异端邪説释义：亦作“异端邪说”。 指不正当或非正统的学说、言论。宋 赵与时《宾退录》卷二：“异端邪説日交驰，圣哲攻之心费辞。”明 方孝孺《梁武帝》：“异端邪説者，道之疫癘也。”太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“自蛇魔惑世，而异端邪説充塞乎人心。”欧阳予倩《桃花扇》第一幕：“谁要是不跟随着他，不附和着他，他就说你是毁圣叛君，说你是异端邪说。”
- 8. 归真反朴释义：比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
- 9. 归真释义：见〖返璞归真〗。
- 10. 归真返璞释义：也说返璞归真。 去其外饰，反回原貌。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 真：本来面目。璞（pú）：含玉的石头。
- 11. 忘反释义：⒈忘记回去。⒉谓忘记反朴归真。
- 12. 救止释义：纠正，阻止。宋 苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣诚哀 軾 愚於自信，不知文字轻易，迹涉不逊，虽改过自新，而已陷於刑辟，不可救止。”太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“秦政 妄自尊大，僭称上主皇上帝大号，无怪其作事颠倒，年祚不长也。后代效尤，遂无救止之者。”
- 13. 朱书释义：⒈用朱墨书写的文字。《史记·赵世家》：“襄子 齐三日，亲自剖竹，有朱书曰：‘赵毋卹，余 霍泰山 山阳侯 天使也。’”《旧五代史·唐书·武皇纪下》：“戊子，天子赐 武皇 内弟子四人，又降朱书御札，赐 魏国夫人 陈氏。”清 龚自珍《宋先生述》：“瘁志纂述，大书如棋子，小书如蚊脚，墨书或浓或淡，朱书如桃华，日罄五十七纸。”⒉犹朱批谕旨。清 方苞《两朝圣恩恭纪》：“圣祖仁皇帝 硃书：‘戴名世 案内 方苞，学问天下莫不闻。’”中国近代史资料丛刊《太平天囯·英杰归真》：“今吾真圣主天王于天酉年转天时，蒙天父暗置一硃书
- 14. 田祖释义：传说中始耕田者。 指 神农氏。《诗·小雅·甫田》：“琴瑟击鼓，以御田祖。”毛 传：“田祖，先嗇也。”孔颖达 疏：“以迎田祖先嗇之神而祭之。”朱熹 集传：“谓始耕田者，即 神农 也。”唐玄宗《千秋节宴》诗：“处处祠田祖，年年宴杖乡。”太平天囯 洪仁玕《钦定英杰归真》：“又耕田农民拜妖社、妖稷、妖田祖以求逐蝗虫，免水灾……诚为可笑可怜之极。”
- 15. 疾驱释义：⒈极力驱使；尽力驱赶。《晏子春秋·谏上十六》：“昔先君 桓公 其方任贤而赞德之时……远征暴劳者，不疾驱海内使朝天子而诸侯不怨。”宋 周必大《和仲宁中秋赴饮庄宅》：“疾驱云阵千重翳，尽放氷轮万丈光。”⒉驾着车马急速行进。《吕氏春秋·贵卒》：“管仲 扞弓射 公子小白，中鉤。鲍叔 御，公子小白 僵…… 鲍叔 因疾驱先入，故公子 小白 得以为君。”《史记·范雎蔡泽列传》：“﹝ 蔡泽 ﹞谓其御者曰：‘吾持粱刺齿肥，跃马疾驱，怀黄金之印……四十三年足矣。’”《新唐书·高元裕传》：“以右补闕召，道 商州，会方士 赵归真
- 16. 白妆释义：⒈女子居丧的妆饰。 唐 白居易《江岸梨花》诗：“最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。”⒉淡妆；素雅的妆饰。唐 白居易《江岸梨花》诗：“最似孀闺少年妇，白粧素袖碧纱裙。”五代 马缟《中华古今注·头髻》：“梁 天监 中，武帝 詔宫人梳迴心结，归真髻。作白粧青黛眉。”
- 17. 硃书释义：犹朱批谕旨。清 方苞《两朝圣恩恭纪》：“圣祖仁皇帝 硃书：‘戴名世 案内 方苞，学问天下莫不闻。’”中国近代史资料丛刊《太平天囯·英杰归真》：“今吾真圣主天王于天酉年转天时，蒙天父暗置一硃书在燕寝门眉罅中，批云‘天王大道君王全’七字，是君王父寻着的，邻县邻乡是人皆知。”参见“硃批諭旨”。
- 18. 簪轩释义：冠簪和轩车。喻显贵。宋 范仲淹《酬滕子京同年》诗：“欲歌兰雪归真隐，敢向簪轩竞急流。”
- 19. 约士释义：太平天囯 称科举乡试中式者为约士。太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“官爵既明，而士阶未晓，谓何以秀才为秀士，以补廪为俊士，以拔贡为杰士，以举人为约士，以进士为达士，以翰林为国士乎？此亦有所异乎？”太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“改举人为博士，谓其博雅淹通也。庚申十年十一月蒙詔改为约士，谓能通四约，博不如约也。”
- 20. 练真释义：古代方士谓通过修练而返朴归真。
归真造句
1.我们要把这古城老街的违法建筑全部拆除，使其返朴归真，还其古色古香的原貌。
2.远离城市的喧嚣，来到遥远的山村，有一种返璞归真之惑。
3.当代青年喜欢把自己弄成奇特的样子，孰不知其返朴归真自然的形态才是美丽的。
4.没有忧伤的歌曲，那就是你天真的记忆；没有乌云的蓝天，那就是你纯真的童趣；没有喧嚣的烦恼，那就是追求返璞归真的你。
5.简单理解，低碳生活就是返璞归真地去进行人与自然的活动，主要是从节电节气和回收三个环节来改变生活细节。
6.远处传来一阵淡淡的香气，令我返朴归真，深深刻入心灵深处，难以抹却。
7.她脱下舞裙，归真返璞，相夫教子，得到了家人谅解。
归真是什么意思 归真读音 怎么读 归真，拼音是guī zhēn，归真的意思 近义词 反义词 用归真造句子