南郊
简体南郊
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拼音nán jiāo![]()
注音ㄋㄢˊ ㄐ一ㄠ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
南
nán nā，(1) 方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对。【组词】：南北。南方。南面。南国（指中国南部）。南陲（南部边疆）。南极。南半球。(2) 姓。 ◎ 〔南无（mó）〕佛教用语，意思是合掌稽首，表示对佛尊敬或皈依，常加于佛、菩萨名的前面，如“南南阿弥陀佛”、“南南观世音菩萨”。
郊
jiāo， ◎ 城外。【组词】：郊区。郊外。郊游。郊野。荒郊。
基本含义
指的是城市的南边地区或城市的郊区。南郊的意思
南郊
1. 都邑南面的地区。
2. 古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方。
4. 特指帝王祭天的大礼。
南郊 引证解释
⒈ 都邑南面的地区。
引《书·甘誓》：“启 与 有扈 战于 甘 之野。”
孔颖达 疏引 汉 马融 云：“甘，有扈 南郊地名。”
唐 李庾 《西都赋》：“隋苑 广袤，罝笼 南山，占地万顷，不为人间， 齐门 失耕，禽游兽闲，代谢物移，繚垣不完。此南郊之事也。”
⒉ 古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方。
引《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫，以迎夏於南郊。”
《穀梁传·僖公三十一年》：“免牲者为之緇衣熏裳，有司玄端奉送，至於南郊。”
《明史·英宗后记》：“五年春正月庚戌，大祀天地於南郊。”
⒊ 特指帝王祭天的大礼。
引《南史·宋少帝纪》：“秋九月丁未，有司奏 武皇帝 配南郊， 武敬皇后 配北郊。”
《续资治通鉴·宋仁宗庆历元年》：“今因南郊，宜推旷恩，以示绥怀之意。”
国语词典
南郊
⒈ 都邑南面的地区。
引唐·李庾〈西都赋〉：「隋苑广袤，置笼南山，占地万顷，不为人间 ，齐门失耕，禽游兽闲，代谢物移，缭垣不完。此南郊之事也。」
⒉ 京师南面的郊外，古代天子用来祭天的地点。
引《礼记·月令》：「立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫，以迎夏于南郊。」
《明史·卷十二·英宗后纪本纪》：「五年春正月庚戌，大祀天地于南郊。」
⒊ 帝王祭天的大礼。
引《南史·卷二·宋少帝本纪》：「秋九月丁未，有司奏武皇帝配南郊，武敬皇后配北郊。」
南郊的关联词语及解释
- 1. 一本释义：⒈同一根本。《孟子·滕文公上》：“且天之生物也，使之一本。”《朱子语类》卷九：“主敬穷理，虽二端，其实一本。”清 王夫之《读四书大全说·论语·公冶长篇一》：“仁、义、忠、孝，固无非性者，而现前万殊，根原一本。”许地山《凶手》第一幕：“奴是念着他们俩是一本之亲，而且老公公遗下的产业至今还没分析，论理应该供给他。”⒉完全根据。《新五代史·职方考》：“盖得其要，则虽万国而治；失其所守，则虽一天下不能容，岂非一本於道德哉！”宋 曾巩《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“发祥其德，无可以称；思所以报，一本於心。”明 王守
- 2. 三大礼释义：唐 制，天子亲享 太清宫、太庙，合祭天地于南郊，谓之三大礼。杜甫 有《进三大礼赋表》，分《朝献太清宫赋》、《朝享太庙赋》、《有事于南郊赋》。明 邱濬《大学衍义补·郊祀天地礼》：“唐玄宗 天宝 元年二月敕：凡所祠享，必在躬亲。其皇地祇，宜就南郊合祭。是月十八日亲享 玄元皇帝 于 太清宫，十九日亲享太庙，二十日合祭天地于南郊，谓之三大礼。”
- 3. 上辛释义：农历每月上旬的辛日。《穀梁传·哀公元年》：“我以十二月下辛卜正月上辛。如不从，则以正月下辛卜二月上辛。如不从，则以二月下辛卜三月上辛。如不从，则不郊矣。”范宁 注：“郊必用上辛者，取其新洁莫先也。”《史记·乐书》：“汉家 常以正月上辛祠 太一甘泉。”宋 庄季裕《鸡肋编》卷中：“孟春上辛祈穀，祀 昊天上帝，是日祀感生帝，皆於南郊。”
- 4. 东坛释义：⒈东方的祭坛。 《墨子·迎敌祠》：“敌以东方来，迎之东坛，坛高八尺……年八十者八人，主祭青旗。”⒉谓在东边设祭坛。《新唐书·礼乐志四》：“贞观 三年，太宗 将亲耕，给事中 孔颖达 议曰：‘《礼》，天子藉田南郊，诸侯东郊。晋武帝 犹东南，今帝社乃东坛，未合於古。’”
- 5. 乐游苑释义：⒈古苑名。故址在今 陕西省 西安市 南郊。本为 秦 时的 宜春苑，汉宣帝 时改建 乐游苑。唐 时，为 长安 士女游赏的胜地。《西京杂记》卷一：“乐游苑 自生玫瑰树，树下多苜蓿。”唐 李白《忆秦娥》词：“乐游原 上清秋节，咸阳 古道音尘絶。”唐 李白《登乐游园望》诗：“独上 乐游园，四望天日曛。东北何靄靄，宫闕入烟云。”清 吴伟业《画兰曲》诗：“何似 杜陵 春禊饮，乐游原 上采兰人。”⒉古苑名。故址在今 江苏省 江宁县 境。南朝 宋武帝 所建。南朝 梁 沉约 有《应诏乐游苑饯吕僧珍》诗。参见“乐游”。
- 6. 二郊释义：指南郊、北郊。 古时天子祭天地之处。《宋书·礼志一》：“光武 绍祚，定二郊 洛阳 南北。”《南齐书·礼志上》：“平帝 元始 五年，王莽 奏依 匡衡 议，还復 长安 南北二郊。”
- 7. 五典释义：⒈古代的五种伦理道德。《书·舜典》：“慎徽五典，五典克从。”孔 传：“五典，五常之教。父义、母慈、兄友、弟恭，子孝。”蔡沉 集传：“五典，五常也。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信是也。”⒉传说中的上古五部典籍。《左传·昭公十二年》：“﹝ 倚相 ﹞能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”杜预 注：“皆古书名。”《书序》：“少吴、顓頊、高辛、唐、虞 之书，谓之五典。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·宗经》：“皇世《三坟》，帝代《五典》。”⒊泛指古代典籍。南朝 梁 萧纲《南郊颂》：“《五典》三
- 8. 五畤释义：又称 五畤原，在今 陕西 凤翔县 南。秦 汉 时祭祀天帝的处所。《史记·孝武本纪》：“上初至 雍，郊见五畤。”张守节 正义：“先是 文公 作 鄜畤，祭 白帝；秦宣公 作 密畤，祭 青帝；秦灵公 作 吴阳上畤、下畤、祭 赤帝、黄帝；汉高祖 作 北畤，祭 黑帝；是五畤也。”北魏 郦道元《水经注·渭水》：“成帝 建始 二年，罢 雍 五畤，始祀皇天上帝於 长安 南郊。”
- 9. 五郊释义：谓东郊、南郊、西郊、北郊、中郊。古代礼仪，帝王于五郊设祭迎气。立春之日，迎春于东郊，祭 青帝 句芒；立夏之日，迎夏于南郊，祭 赤帝 祝融；立秋前十八日，迎 黄灵 于中兆，祭 黄帝 后土；立秋之日，迎秋于西郊，祭 白帝 蓐收；立冬之日，迎冬于北郊，祭 黑帝 玄冥。《后汉书·明帝纪》：“是岁（中平 二年），始迎气於五郊。”
- 10. 产气释义：促使万物生长之气，阳气。《史记·天官书》：“岁始或冬至日，产气始萌。”唐 徐彦伯《南郊赋》：“还摄提以产气，配神明而作主。”
- 11. 享寿释义：享有的寿命，谓在世的年岁。唐 徐彦伯《南郊赋》：“享寿千亿，传无穷兮。”鲁迅《彷徨·孤独者》：“她的晚年，据我想，是总算不很辛苦的，享寿也不小了，正无须我来下泪。”
- 12. 亲耕释义：古礼。天子于每年正月亲自到田间耕作，表示重农。《礼记·祭统》：“天子亲耕於南郊，以共齐盛。”《穀梁传·桓公十四年》：“天子亲耕，以共粢盛。”汉 桓宽《盐铁论·授时》：“故春亲耕以劝农。”
- 13. 从驾释义：⒈随从皇帝出行。 《后汉书·方术传上·郭宪》：“从驾南郊。”《南史·谢朏传》：“宋孝武帝 游 姑孰，敕 庄 携 朏 从驾。”宋 王巩《闻见近录》：“绍圣 二年上元，幸 集禧观，始出宫花赐从驾臣僚，各数十枝，时人荣之。”⒉扈从或陪侍皇帝。晋 葛洪《神仙传·程伟妻》：“汉 黄门郎 程伟 好黄白术，娶妻得知 方 家女，伟 常从驾出而无时衣，甚忧。”《旧五代史·唐书·庄宗纪八》：“今英主在上，天下一家，从驾精兵不下百万。”元 袁桷《李宫人琵琶行》：“忆昔从驾三十年，宫壼法锦红茸氊。”
- 14. 令辰释义：⒈吉利的时辰。 一昼夜自子至亥为十二辰。《国语·楚语下》：“百姓夫妇择其令辰，奉其牺牲。”韦昭 注：“辰，十二辰。”《国语·楚语下》“十二辰以致之”韦昭 注：“十二辰，子至亥。择其吉日令辰，以致神。”⒉指吉日。《仪礼·士冠礼》：“吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔德，眉寿万年，永受胡服。”南朝 梁 沉约《湘州枳园寺刹下石记》：“齐 之 永明 六年，六月三日，盖木运将启之令辰，上帝步天之嘉日，乃抗崇表於苍云，植重扃於玄壤。”唐 张九龄《南郊赦书》：“存者可筹其官荣，逝者当録其胤嗣，使幽明同庆，知有令辰。”
- 15. 六御释义：亦作“六驭”。指天子的车驾。语出《易·乾》：“时乘六龙以御天。”唐 杜审言《扈从出长安应制》诗：“分野都畿列，时乘六御均。”《乐府诗集·郊庙歌辞二·齐南郊乐歌》：“四金耸衞，六驭齐轮。”
- 16. 典缛释义：典雅而多文采。《新唐书·徐彦伯传》：“﹝ 彦伯 ﹞移 蒲州，以近畿，会郊祭，上《南郊赋》一篇，辞致典縟。”明 谢榛《四溟诗话》卷一：“江淹 拟 颜延年，辞致典縟，得应制之体，但不变句法。大家或不拘此。”
- 17. 典美释义：典雅优美。 《后汉书·崔駰传》：“駰 上《四巡颂》以称 汉 德，辞甚典美。”《旧唐书·徐彦伯传》：“景龙 三年，中宗 亲拜南郊，彦伯 作《南郊赋》以献，辞甚典美。”《太平广记》卷二七一引《大事神异运》：“﹝ 徐才人 ﹞上疏諫修宫室，词甚典美。”
- 18. 养勇释义：培养勇气。《墨子·杂守》：“养勇高奋，民心百倍。”宋 曾巩《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“宅仁由义，縉绅之徒成材於学校；超距蹋鞠，熊羆之旅养勇於营屯。”
- 19. 冲秘释义：深远幽密。 南朝 梁简文帝《＜南郊颂＞序》：“冲祕隐嶙，跨千亩於 晋 日；閒旷丽远，吞七里於 汉 年。”
- 20. 千佛山释义：山名。一称 历山。在 山东省 济南市 南郊。相传 舜 耕田于此，故又名 舜耕山。山中岩壁凿有 北魏 及 隋 开皇 年间佛象千数。有 龙泉洞、观音堂 等名胜古迹。《老残游记》第二回：“到了 铁公祠 前，朝南一望，只见对面 千佛山 上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间。”
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