二义
简体二义
繁体二義
拼音èr yì![]()
注音ㄦˋ ㄧˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
二
èr，(1) 数名。【例句】：一加一（在钞票和单据上常用大写“贰”代）。(2) 双，比。【组词】：独一无二。(3) 两样，别的。【组词】：二话。不二价。
义
yì，(1) 公正合宜的道理或举动。【组词】：正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。(2) 合乎正义或公益的。【组词】：义举。义务。义愤。义演。见义勇为。(3) 情谊。【组词】：义气。恩义。义重如山。(4) 意思，人对事物认识到的内容。【组词】：意义。含义。释义。微言大义。(5) 指认为亲属的。【组词】：义父。(6) 人工制造的（人体的部分）。【组词】：义齿。义肢。(7) 姓。
基本含义
有两种不同的意思或解释。二义的意思
二义
1. 犹言次等、二流。指另外的意义。
二义 引证解释
⒈ 犹言次等、二流。
引明 李贽 《杂说》：“由此观之，画工虽巧，已落二义矣。文章之事，寸心千古，可悲也夫！”
⒉ 指另外的意义。
引清 俞樾 《古书疑义举例·文具于前而略于后例》：“凡双声叠韵之字，皆无二义。”
二义的关联词语及解释
- 1. 佛月释义：概要有二义，即谓佛之光明犹如清澈莹明之月光。比喻佛之法身。
- 2. 俗传释义：民间传说。《李卫公问对》卷中：“牝牡之法，出於俗传，其实阴阳二义而已。” 郭沫若 《月蚀》：“击钟鸣鼓便是想骇去那条天狗，把日月救出。这是我们 四川 乡下的俗传，也怕是我们 中国 自古以来的传说。”
- 3. 在制品释义：正在加工，尚未完成的产品。 有广狭二义：广义的包括正在加工的产品和准备进一步加工的半成品；狭义的仅指正在加工的产品。
- 4. 开卜释义：泛指进行占卜之事。《左传·昭公十三年》：“臣之先，佐开卜。”杜预 注：“佐卜人开龟兆。”杨伯峻 注：“开有二义，刻龟曰开，取閲卜占书亦曰开。”
- 5. 未一释义：⒈亦作“未壹”。没有统一。《后汉书·陈元传》：“方今四方尚扰，天下未一，百姓观听，咸张耳目。”晋 干宝《搜神记》卷七：“﹝ 胡氏 ﹞年二十五，产二女，相向，腹心合，自腰以上、脐以下，各分。此盖天下未一之妖也。”《宋书·礼志一》：“今或以天下未壹，非兴礼学之时，此言似是而非。”清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“顺治 康熙 间，天下初定，人心未一。某甲阴为 吴三桂 谍。”⒉不完备。宋 孙光宪《北梦琐言》卷一：“取二义乖剌不侔之语，参而贯之，故微旨有所未周，琬章有所未一。”⒊不一一详述。多用于书信。明
- 6. 法轮常转释义：法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。 指佛法无边，普济众生。
- 7. 现代汉语释义：现代汉语有广狭二义。 广义的现代汉语指现代汉民族使用的语言，它不仅包括现代汉民族的共同语，而且包括现代汉语各方面。狭义的现代汉语只指现代汉民族共同语言——普通话。
- 8. 白袷释义：⒈白色夹衣。 《世说新语·雅量》“顾和 始为 扬州 从事”刘孝标 注引 晋 裴启《语林》：“周侯 饮酒已醉，箸白袷，凭两人来诣丞相。”唐 李商隐《楚泽》诗：“白袷经年卷，西来及早寒。”⒉旧时平民的服装。亦借指无功名的士人。清 金农《寄赠于三郎中山居》诗之一：“身离束缚卸犀围，白袷披时少是非。”林学衡《柬樊山》诗：“便著黄冠思入道，可容白袷坐论文。”⒊白色圆领。亦指有白色圆领的外衣。唐 李贺《染丝上春机》诗：“彩线结茸背复迭，白袷玉郎寄 桃叶。”王琦 汇解：“袷有二音，亦有二义。作夹音读者为复衣……作劫音
- 9. 系臂释义：⒈手镯类饰品。 汉 刘向《列女传·珠崖二义》：“珠崖 多珠，继母连大珠以为繫臂。”⒉《晋书·后妃传上·胡贵嫔》：“泰始 九年，帝多简良家子女以充内职，自择其美者以絳纱繫臂。”后因以“繫臂”或“繫臂纱”为貌美入选内宫之典。唐 杜牧《出宫人》诗之一：“十年一梦归人世，絳缕犹封繫臂纱。”唐 罗虬《比红儿诗》：“红儿 若向当时见，繫臂先封第一纱。”清 孔尚任《桃花扇·拜坛》：“自古道，君王爱馆娃。繫臂纱，先须采选来家，替椒房作伐。”后世民间定亲，亦有效之者。宋 赵令畤《侯鲭录》卷一：“今定亲之家亦有繫臂者，续古事
- 10. 绕朝策释义：春秋 晋 大夫 士会 因事奔 秦，为 秦 所用。晋 人患 秦 之用 士会，乃使 魏 寿馀 伪以 魏 叛而入 秦，诱 士会 返 晋。计得逞，士会 欲行，秦 大夫 绕朝 赠之以策，曰：“子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。”按，策有二义，一为策书，即简策之策；一为马檛，即鞭策之策。汉 服虔 主前一义，晋 杜预 主后一义。见《左传·文公十三年》杜预 注、孔颖达 疏。后以“绕朝策”喻指有先见的谋略。唐 李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“敢献 绕朝 策，思同 郭泰 船。”唐 李白《送羽林陶将军》诗：“莫道词人无胆气
- 11. 艺极释义：准则。 《左传·文公六年》：“陈之艺极，引之表仪。”杜预 注：“艺，準也；极，中也。”俞樾 曰：“极与艺同义，艺，準也，极，亦準也……极字即有準则之义，杜 分艺极为二义，失之。”见《群经平议·春秋左传一》。宋 叶适《任子》：“而今也子孙仕宦，不知艺极，骄侈无忌，自称世家。”章炳麟《訄书·序种姓下》：“虏姓则得与至九命而不与握图籍，以示艺极。”
- 12. 贞吉释义：⒈谓人能守正道而不自乱则吉。《易·履》：“九二，履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。”孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。”尚秉和 注：“象多释贞为正，此以不乱释贞，明贞有正、定二义也。”⒉指纯正美好。南朝 梁元帝《庾先生承先墓志铭》：“实惟贞吉，实惟退让，皎皎不羣，超超高尚。”北周 庾信《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“夫人年十七，归於 宇文氏。淑令端庄，含章贞吉。”宋 徐铉《前虔州雩都县令包府君墓志》：“君天资贞吉，立性和雅，尊敬师友，敦睦亲姻。”⒊谓占卜问卦，遇
- 13. 阿伽释义：⒈北齐 高长弼 的小名。《北齐书·阳州公永乐传》：“永乐 弟 长弼，小名 阿伽。性粗武，出入城市，好殴击行路，时人皆呼为 阿伽郎君。”⒉佛教语。无碍之意。《阿毗达磨俱舍论》卷一：“阿伽即空界色，此中无碍，故名阿伽。”唐 玄应《一切经音义》卷二四：“阿伽。伽，此云碍；阿有二义，或言无，或云极，犹含两释，故立本名也。”⒊即阿伽陀药。清 卓发之《祴园嫘史·药草畦》诗：“痼疾无烦疗，阿伽秀满畦。《法华》吐新蕚，一任白云迷。”卓尔堪 注：“西域以阿伽一药总治诸病。”参见“阿伽陀药”。
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