九歌
简体九歌
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拼音jiǔ gē![]()
注音ㄐㄧㄡˇ ㄍㄜ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
九
jiǔ，(1) 数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）。【组词】：九归。(2) 泛指多次或多数。【组词】：九死一生。九霄云外。
歌
gē，(1) 唱。【组词】：歌唱。歌咏。歌颂。歌坛。歌台舞榭。歌舞。能歌善舞。(2) 能唱的文词。【组词】：唱歌。歌谱。歌词。歌诀。民歌。诗歌。歌行（xíng ）（旧诗的一种体裁，音节、格律比较自由）。诗言志，歌咏言。
基本含义
形容歌声美妙动人。九歌的意思
九歌
1. 古代乐曲。相传为禹时乐歌。泛指各种乐章。
九歌 引证解释
⒈ 古代乐曲。相传为 禹 时乐歌。
引《左传·文公七年》：“九功之德，皆可歌也，谓之《九歌》。”
《楚辞·离骚》：“奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。”
王逸 注：“《九歌》，九德之歌， 禹 乐也。”
一说天帝乐名。 《山海经·大荒西经》：“开 （即 启 ）上三嬪于天，得《九辩》与《九歌》以下。”
郭璞 注：“皆天帝乐名也， 开 登天而窃以下用也。”
⒉ 泛指各种乐章。
引《汉书·礼乐志》：“千童罗舞成八溢，合好効欢虞 泰一。九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。”
唐 张说 《唐封泰山乐章·豫和三》：“九歌叙，万舞翔。”
国语词典
九歌
⒈ 楚辞篇名。战国楚人屈原据楚地祭祀乐歌改作而成，分为〈东皇太一〉、〈云中君〉、〈湘君〉、〈湘夫人〉、〈大司命〉、〈少司命〉、〈东君〉、〈河伯〉、〈山鬼〉、〈国殇〉及〈礼魂〉十一篇。
⒉ 夏禹时的乐曲。
引《左传·文公七年》：「九功之德，皆可歌也，谓之九歌。」
《楚辞·屈原·离骚》：「启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。」
汉·王逸·注：「九辩，九歌，禹乐也。」
九歌的关联词语及解释
- 1. 七音释义：⒈古乐理以宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七音。《左传·昭公二十年》：“声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。”陆德明 释文：“七音：宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵也。”⒉等韵之学，以唇音、舌音、牙音、齿音、喉音、半舌音、半齿音七种发音为七音。《通志·总序》：“天籟之本，自成经纬，纵有四声以成经，横有七音以成纬。”明 宋濂《＜洪武正韵＞序》：“人之生也则有声，声出而七音具焉。所谓七音者，牙、舌、唇、齿、喉及舌、齿各半是也。”参阅《通志·七音略》。
- 2. 三秀释义：灵芝草的别名。灵芝一年开花三次，故又称三秀。《楚辞·九歌·山鬼》：“采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。”王逸 注：“三秀，谓芝草也。”《尔雅翼·释草三》：“芝，瑞草，一岁三华，故《楚辞》谓之三秀。”南朝 梁 沉约《早发定山》诗：“春言采三秀，徘徊望九仙。”前蜀 杜光庭《邛州刺史张太博修金箓斋词》：“三秀呈祥，十朋表异。”郑泽《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》：“愿偕采三秀，由来本同岑。”
- 3. 九些释义：《楚辞·招魂》句末都用助词“些”字，而《楚辞》多以“九”名篇，如《九辩》、《九歌》、《九章》，故称《楚辞》为“九些”。
- 4. 九歌释义：⒈古代乐曲。 相传为 禹 时乐歌。《左传·文公七年》：“九功之德，皆可歌也，谓之《九歌》。”《楚辞·离骚》：“奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。”王逸 注：“《九歌》，九德之歌，禹 乐也。”一说天帝乐名。《山海经·大荒西经》：“开（即 启）上三嬪于天，得《九辩》与《九歌》以下。”郭璞 注：“皆天帝乐名也，开 登天而窃以下用也。”⒉泛指各种乐章。《汉书·礼乐志》：“千童罗舞成八溢，合好効欢虞 泰一。九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。”唐 张说《唐封泰山乐章·豫和三》：“九歌叙，万舞翔。”
- 5. 九辩释义：（1）夏 乐名。《楚辞·离骚》：“启《九辩》与《九歌》兮，夏康 娱以自纵。”王逸 注：“《九辩》、《九歌》，禹 乐也。言 禹 平治水土，以有天下……故九州之物，皆可辩数。”《山海经·大荒西经》：“﹝ 夏后开 ﹞上三嬪于天，得《九辩》与《九歌》以下。”郭璞 注：“皆天帝乐名也，开 登天而窃以下用之也。”（2）《楚辞》篇名。也作《九辨》。汉 王逸《〈九辩〉序》：“宋玉 者，屈原 弟子也，閔惜其师忠而放逐，故作《九辩》以述其志。”唐 陆龟蒙《读襄阳耆旧传》诗：“《离骚》既日月，《九辩》即列宿。”后亦作为吊亡哀伤
- 6. 云中君释义：传说中的神名。 见《楚辞·九歌》及《汉书·郊祀志上》。所指何神，诸说不一。
- 7. 云中释义：⒈云霄之中，高空。常用指传说中的仙境。《楚辞·九歌·云中君》：“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。”王逸 注：“云中，云神所居也。”《乐府诗集·相和歌辞四·王子乔》：“王子乔，参驾白鹿云中遨。”宋 柳永《玉蝴蝶》词：“云中鼓吹，游徧 蓬莱。”⒉高耸入云的山上。喻尘世外。宋 严参《沁园春·自适》词：“吾应有，云中旧隐，竹里柴扉。”⒊比喻朝廷。明 高启《寓感》诗之十六：“蜀 琴有奇纹，本是枯桐枝……曾持荐 黄帝，云中奏《咸池》。”⒋古郡名。原为 战国 赵 地，秦 时置郡，治所在 云中县（今 内蒙古 托克托 东北
- 8. 刺促释义：⒈忙碌急迫，劳碌不休。《晋书·潘岳传》：“时尚书僕射 山涛、领吏部 王济 裴楷 等并为帝所亲遇，岳 内非之，乃题阁道为謡曰：‘阁道东，有大牛。王济 鞅，裴楷 鞧，和嶠 刺促不得休。’”唐 李贺《浩歌》：“看见秋眉换新緑，二十男儿那刺促。”清 魏禧《＜溉堂续集＞序》：“长年刺促，乞食於江湖；伤逝悲来，较甚往昔。”清 宣鼎《夜雨秋灯录·昙花记》：“愧少如椽之笔，且为刺促之文，良由时近黄昏，不过免于曳白耳。”⒉惶恐不安。唐 权德舆《数名诗》：“《九歌》伤泽畔，怨思徒刺促。”明 李东阳《得文敬双塔寺和章招之不至四
- 9. 华采释义：⒈华丽的色彩。 《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”王逸 注：“华采，五色采也。”《三国志·吴志·华覈传》：“且美貌者不待华采以崇好，艳姿者不待文綺以致爱。”⒉文采；才华。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·诸子》：“斯则得百氏之华采，而辞气文之大略也。”叶圣陶《城中·微波》：“青年的华采，当时多么明耀，但是一转眼就暗淡了！”
- 10. 南浦释义：⒈南面的水边。 后常用称送别之地。《楚辞·九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”王逸 注：“愿 河伯 送己南至江之涯。”南朝 梁 江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何。”唐 李贺《黄头郎》诗：“黄头郎，捞拢去不归。南浦芙蓉影，愁红独自垂。”王琦 注引 曾益 曰：“南浦，送别之地。”清 曹寅《登署楼适培山至用东坡真州诗韵同赋》：“西风晴十日，南浦别经年。”⒉词牌名。唐《教坊记》有《南浦子》曲，宋 词则借旧曲名另制新调。双调，分一百零二字平韵及一百零五字仄韵两体。宋 人多填仄韵词。参
- 11. 吉日良辰释义：好日子，好时辰。 多指喜庆日子。屈原《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。” 吉日：吉利的日子。良辰：美好的时刻。
- 12. 四物释义：四方出产的物品。 《左传·昭公二十年》：“先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。”孔颖达 疏：“乐之所用，八音之器。金石丝竹，匏土革木，其物非一处能备，故杂用四方之物以成器。”
- 13. 嫋嫋释义：⒈轻盈纤美貌。晋 左思《吴都赋》：“蔼蔼翠幄，嫋嫋素女。”南朝 梁武帝《白紵辞》之二：“纤腰嫋嫋不任衣，娇态独立特为谁？”清 纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“一女子左抱小儿，右持鼗鼓，嬝嬝来。”⒉摇曳貌；飘动貌。《玉台新咏·古乐府＜皑如山上雪＞》：“竹竿何嫋嫋，鱼尾何蓰蓰。”南朝 宋 鲍照《在江陵叹年伤老》诗：“翾翾燕弄风，嫋嫋柳垂道。”唐 李白《送萧三十一之鲁中》诗：“夫子如何涉江路，云帆嫋嫋 金陵 去。”宋 辛弃疾《朝中措》词：“篮舆嫋嫋破重冈，玉笛两红粧。”⒊吹拂貌。《楚辞·九歌·湘夫人》：“
- 14. 宜笑释义：适宜于笑。 指笑时很美。《楚辞·九歌·山鬼》：“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”汉 司马相如《上林赋》：“皓齿粲烂，宜笑的皪。”三国 魏 曹植《七启》：“红颜宜笑，睇眄流光。”隋 江总《东飞伯劳歌》：“年时二八新红脸，宜笑宜歌羞更歛。”元 张昱《西湖漫兴》诗：“玉局 当年为写真，西施 宜笑復宜顰。”
- 15. 寿夭释义：⒈长命与夭折。 《庄子·应帝王》：“郑 有神巫曰 季咸，知人之死生存亡，祸福寿夭。”《楚辞·九歌·大司命》：“纷总总兮九州，何寿夭兮在予！”唐 黄滔《祭林先辈》：“诚寿夭靡移于夙契，且鬼神何害于善人。”明 沉采《千金记·讹传》：“听伤悲可怜恩情已断，人生寿夭天之限，劝不须泪涟。”《红楼梦》第九八回：“林姑娘 是老太太最疼的，但只寿夭有定，如今已经死了。”⒉寿命短促。《楚辞·七谏·怨世》：“独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。”王逸 注：“寿命夭也。”元 王实甫《西厢记》第二本第一折：“老身年六十岁，不为寿夭；奈
- 16. 寿宫释义：⒈供神之宫。《楚辞·九歌·云中君》：“蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。”王逸 注：“寿宫，供神之处也。祠祀皆欲得寿，故名为寿宫也。”《汉书·郊祀志》：“於是上病癒，遂起，幸 甘泉，病良已。大赦，置寿宫神君。神君最贵者曰 太一。”颜师古 注引 臣瓒 曰：“寿宫，奉神之宫也。”⒉寝宫。《吕氏春秋·知接》：“公慨焉叹，涕出，曰：‘嗟乎，圣人之所见岂不远哉！若死者有知，我将何面目以见 仲父 乎？！’蒙衣袂而絶乎寿宫。”高诱 注：“寿宫，寝堂也。”⒊墓祠；又常指皇帝生前预筑的陵墓。宋 洪朋《寄题胡公祠堂》诗：“堂后寿
- 17. 小九九释义：⒈乘法口诀，如一一得一，一二得二，二五一十等。 也叫九九歌。⒉比喻心中的算计：事情怎么搞，他心中已有个小九九。
- 18. 屈原释义：（约前339—前278）战国时期楚国政治家、诗人。 名平。楚怀王时做过左徒、三闾大夫。主张改革政治、任用贤才。遭谗去职，屡被放逐，自沉汨罗江。他的诗吸取楚国民歌的特点，结合神话故事，驰骋想象，抒发炽烈的爱国感情，创造出一种富有浪漫主义精神的文学体裁，即楚辞体（也叫骚体），对后代诗歌发展有深远影响。现存作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。
- 19. 岁晏释义：⒈一年将尽的时候。 唐 白居易《观刈麦》诗：“吏禄三百石，岁晏有餘粮。”明 刘基《秋日惨淡》：“岁晏玄冰兮，知将奈何？”清 纳兰性德《采桑子》词：“点鬢霜微，岁晏知君归不归？”⒉指人的暮年。语本《楚辞·九歌·山鬼》：“留灵脩兮憺忘归，岁既晏兮孰华予！”唐 王维《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》诗：“吾生将白首，岁晏思沧洲。”唐 李白《赠崔郎中宗之》诗：“岁晏归去来，富贵安可求！”
- 20. 帝渚释义：《楚辞·九歌。湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”王逸 注：“帝子谓尧女也…… 娥皇、女英 随 舜 不返，没於 湘水 之渚。”后即以“帝渚”指 湘江。
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