天皇
拆字解意
天
tiān，(1) 在地面以上的高空。【组词】：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。(2) 在上面。【例句】：天头（书页上面的空白）。(3) 气候。【组词】：天气。天冷。(4) 季节，时节。【组词】：冬天。(5) 日，一昼夜，或专指昼间。【组词】：今天。(6) 指神仙或他们所住的地方。【组词】：天上。天宫。(7) 自然界。【组词】：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。(8) 〔天干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字。【例句】：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。(9) 自然的、生成的。【组词】：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。天伦之乐。
皇
huáng，(1) 君主，亦指神话传说中的神。【组词】：皇帝。皇后。皇宫。皇储（已确定的皇位继承人）。皇权。(2) 大。【组词】：皇皇巨著。冠冕堂皇。(3) 对先代的敬称。【例句】：皇考（对亡父的尊称）。(4) 同“遑”，闲遐。(5) 同“惶”，恐惧。(6) 姓。
基本含义
天皇是指日本的君主，也是日本天皇制度的象征。天皇的意思
天皇
1. 天帝。
英[ God; the Heavenly Ruler; the Supreme; ]
2. 古帝名，传说中国远古三皇(天皇、地皇、泰皇)之首。
英[ Tian Huang; ]
3. 帝王。
英[ emperor; ]
4. 日本的皇帝，他是宗教的领袖，并且被认为是神的化身。
英[ emperor of Japan; Mikado; ]
天皇 引证解释
⒈ 天帝。
引《史记·周本纪》：“殷 之末孙 季紂，殄废先王明德，侮蔑神祇不祀，昏暴 商 邑百姓，其章显闻于天皇上帝。”
《后汉书·张衡传》：“叫帝閽使闢扉兮，覿天皇於琼宫。”
李贤 注：“天皇，天帝也。”
《云笈七籤》卷二三：“上朝天皇，还老反婴。”
明 何景明 《七述》：“天皇之庭，广莫之墟，有山焉。”
⒉ 古帝名，传说 中国 远古三皇之首。
引《史记·秦始皇本纪》：“古有 天皇，有 地皇，有 泰皇。”
⒊ 称帝王。些指 唐高宗。
引汉 袁康 《越绝书·外传记吴王占梦》：“夫 越王 句践 虽东僻，亦得繫於天皇之位。”
些指 越王 勾践。《新唐书·高宗纪》：“八月壬辰，皇帝称 天皇，皇后称 天后。”
国语词典
天皇
⒈ 天帝。
引晋·陆机〈列仙赋〉：「观百化天神区，觐天皇于紫微。」
⒉ 上古三皇之一。
引《史记·卷六·秦始皇本纪》：「古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。」
⒊ 天子。
引《新唐书·卷三·高宗本纪》：「上元元年八月壬辰，皇帝称天皇，皇后称天后。」
⒋ 日本称其君主为「天皇」。
⒌ 岁星名。
引《汉书·卷二六·天文志》：「在亥曰大渊献。十月出，石氏曰名天皇，在角、元始。」
天皇的关联词语及解释
- 1. 三皇五帝释义：指古代传说中的帝王，说法不一，通常称伏羲、燧人、神农为三皇。或者称天皇、地皇、人皇为三皇。五帝通常指黄帝、颛顼（Zhuānxū）、帝喾（Dìkù）、唐尧、虞舜。
- 2. 三皇治世释义：天皇伏羲，地皇神农，人皇黄帝，天地人三皇治理国家。
- 3. 三皇释义：古代传说中的三个帝王。说法不一，通常的说法有：（1）天皇、地皇、人皇；（2）伏羲、神农、燧人。后者反映了中国原始社会开始畜牧、农耕和用火等情况。
- 4. 九日释义：⒈九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝，尧 使 后羿 射之，中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。三国 魏 曹植《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日於天皇。”晋 傅玄《杂诗》：“暘谷发清曜，九日栖高枝。”清 顾炎武《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”⒉指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引 南朝 梁 吴均《续齐谐记》：“今世人每至九日，登山饮菊酒。”唐 李白《九日龙山饮》诗：“九日 龙山 饮，黄花笑逐臣。”元 丁鹤年《登定海虎蹲山》诗：“东海十年多契阔，
- 5. 人皇释义：⒈传说中远古部落的酋长，后将其神化，与天皇、地皇合称三皇。⒉皇帝。
- 6. 仁方释义：施行仁道的方法与途径。语本《论语·雍也》“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”邢昺 疏：“方犹道也，言夫仁者己欲立身进达，而先立达他人，又能近取譬於己，皆恕己所欲而施之於人，己所不欲，弗施於人，可谓仁道也。”汉 刘桢《遂志赋》：“伊天皇之树叶，必结根於仁方。”
- 7. 倭建释义：日本民俗传说人物之一，倭建幼名小碓、倭男具那，是景行天皇的皇子。
- 8. 僞撰释义：⒈伪造杜撰。 《旧唐书·则天皇后纪》：“有沙门十人伪撰《大云经》。”宋 陈振孙《直斋书录解题·书类》“《古三坟书》一卷”：“晁公武 云：‘张商英 伪撰。’”清 崔述《考信录提要·总目》“《补上古考信录》二卷”：“加以 杨 墨 之徒，欲絀 唐 虞 三代之治，藉其荒远无徵，乃妄造名号，伪撰事跡，以申其邪説。”⒉指伪造的作品。清 姚际恒《古今伪书考叙》：“古集间有一二附益伪撰，不足称数，故不之及。”吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲：“实际上它与《最上乘论》是同一种作品，都认为 弘忍 所撰，但《师资记》断定它为伪撰
- 9. 六天释义：⒈汉代纬书，附会五帝传说和《史记·天官书》太微宫内有五星曰五帝座之文，谓天帝有六，即天皇大帝与五方之帝，是谓“六天”。⒉谓人死后所居之六天宫。⒊道教谓上天分为六。⒋佛经有欲界六天：四天王天、忉利天、须焰摩天（又称夜摩天）、兜率陀天、乐变化天、他化自在天。见《楞严经》卷八。
- 10. 关白释义：⒈报告。 《汉书·霍光传》：“诸事皆先关白 光，然后奏御天子。”宋 陆游《东篱》诗之三：“家事犹令罢关白，固应黜陟不曾知。”清 蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》：“﹝女﹞曰：‘幸是风雅士，不妨相留。然老奴竟不关白，此等草草，岂所以待君子！’”⒉通知；通告。《新唐书·陆贽传》：“边书告急，方使关白用兵，是谓从容拯溺，揖让救焚矣。”清 严如熤《三省边防备览·艺文下》：“各州县地方寻常事件，固毋庸彼此关白。”严复《论沪上创兴女学堂事》：“设无别故，无他人代决之絶不关白本人者也。”⒊日本 平安 时代官名。天皇年幼时太
- 11. 冥配释义：谓将已死男女配成夫妇。 《新唐书·承天皇帝倓传》：“﹝ 倓 ﹞乃进謚 承天皇帝 ，以 兴信公主 季女 张 为 恭顺皇后 ，冥配焉。”参见“ 冥婚 ”。
- 12. 塔塔米释义：日语音译词。日本 人铺在房间内的有一定规格的草制垫席。可用它计算房间的面积。续范亭《汪精卫渡海朝天皇》诗：“龙宫里，颇恐惧，认贼作父很满意。塔塔米，双膝跪，夺眶而出两眼泪。”夏衍《难忘的一九三○年》：“因为这是一座纯 日本 式戏院，观众席没有椅子，而只是一片划成方格子的‘塔塔米’（草席）。”
- 13. 大化改新释义：公元645年日本 孝德天皇即位（年号“大化”）后仿照中国唐朝制度所实行的一系列政治、经济改革。这一改革是日本从 奴隶社会向封建社会转变的标志。
- 14. 大和国家释义：日本古代奴隶制国家。 公元3世纪兴起于本州中部大和（今奈良）地区。5世纪统一日本。统治者初称“大王”，后改称“天皇”。实行部民制。后豪族专权，皇权衰落。645年大化改新后，确立天皇统治，日本进入封建时代，大和时代结束。大和国家与中国积极发展关系，中国文化陆续传入日本。
- 15. 天后释义：⒈唐高宗 永徽 六年废 王皇后，立 武宸妃（则天）为后。高宗 称 天皇，武后 称 天后。见《旧唐书·则天皇后纪》。⒉道教神名。唐 陆龟蒙《入林屋洞》诗：“题之为 左神，理之以 天后。”自注：“林屋洞 为 左神 幽虚之天，即 天后真君 之便闕。”⒊即天妃。海神名。清 袁枚《新齐谐·天后》：“林远峯 曰：‘天后 圣母，余二十八世祖姑母也。未字而化，灵显最著，海洋舟中，必虔奉之。遇风涛不测，呼之立应。’”参见“天妃”。
- 16. 天枢释义：⒈星名。 北斗第一星。《星经》卷上：“北斗星……第一名天枢，为土星。”⒉比喻国家的中央政权。《后汉书·崔駰传》：“重侯累将，建天枢，执斗柄。”北周 庾信《贺平邺都表》：“伏惟皇帝陛下，握天枢，秉地轴。”⒊唐 延载 元年 武则天 所立自纪功德的柱子。开元 初诏令毁之。《旧唐书·则天皇后纪》：“梁王 武三思 劝率诸蕃酋长奏请大徵歛 东都 铜铁，造天枢於 端门 之外，立颂以纪上之功业。”唐 李休烈《咏毁天枢》诗：“天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。”⒋人体经穴名。《素问·六微旨大论》：“天枢之上，天气主之；天
- 17. 女皇帝释义：即女性的皇帝，日本称女性天皇（日文：女性天皇），是君主为皇帝的君主制国家名义上的最高统治者为女性时的称号，一般简称女皇，在中国和日本也可简称为女帝。 中国历史上的女皇帝当属武则天。
- 18. 宽永释义：宽永是日本的年号之一，指的是元和之后、正保之前，由1624年到1643年的这段期间。这个时代的天皇是后水尾天皇、明正天皇、后光明天皇。江户幕府的将军是德川家光。
- 19. 崇配释义：古时帝王于郊祀大典中以祖先配享。 《旧唐书·礼仪志一》：“中宗 即位，神龙 元年九月，享昊天上帝于 东都 之明堂，以 高宗 天皇大帝 崇配。”《宋史·礼志二》：“其常祀祈穀、神州、明堂，以 宣祖 崇配；圜丘、北郊、雩祀，以 太祖 崇配。”
- 20. 幕府制度释义：日本封建时代的一种军事集权政治制度。在这一制度下，统治大权归封建武士首领“将军”，天皇形同虚设。因将军居处称为“幕府”，所以称“幕府制度”。从1192年开始，历经镰仓幕府、室町幕府、江户幕府，至1868年明治维新前结束。