词典 作为 作为的意思
zuòwéi

作为

简体作为
繁体作為
拼音zuò wéi
注音ㄗㄨㄛˋ ㄨㄟˊ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

zuò zuō,(1) 起,兴起,现在起。【组词】:振作。枪声大作。(2) 从事,做工。【组词】:工作。作息。作业。(3) 举行,进行。【例句】:作别(分别)。作乱。作案。作战。作报告。(4) 干出,做出,表现出,制造出。【例句】:作恶(è)。作弊。作梗。作祟。作态。作色。作为。作难。作奸犯科(为非作歹,触犯法令)。(5) 当成,充当。【组词】:作罢。作保。作伐(做媒人)。作壁上观(人家交战,自己站在营垒上看,喻坐观别人成败)。(6) 创造。【组词】:创作。写作。作曲。作者。(7) 文艺方面的成品。【组词】:作品。不朽之作。(8) 同“做”。(9) 旧时手工业制造加工的场所。【组词】:作坊。(10) 从事某种活动。【组词】:作揖。作弄。作死。

wéi wèi,(1) 替,给。【组词】:为民请命。为虎作伥。为国捐躯。(2) 表目的。【组词】:为了。为何。(3) 对,向。【例句】:不足为外人道。(4) 帮助,卫护。

基本含义

作为表示作为一种身份或角色出现,充当某种职能或代表某种身份。

作为的意思

作为 [zuò wéi]

1. 所作所为;行为。

从他的作为可以看出他的态度。

[ what one does; conduct; deed; action; ]

2. 人在事业中的建树与成就。

她不会有大的作为。

[ achievement; accomplishment; ]

3. 当作。

以他作为知已。

[ regard as; take for; look on as; ]

4. 就人的某种身分或事物的某种性质来说。

作为国家干部,我们要把人民的利益放在第一位。

[ as; ]

作为 引证解释

⒈ 创制。

《诗·小雅·巷伯》:“寺人 孟子,作为此诗。”
《礼记·乐记》:“然后圣人作为鞉、鼓、椌、楬、壎、箎。”
《墨子·辞过》:“故圣王作为宫室,为宫室之法。”
《史记·秦本纪》:“夫自上圣 黄帝,作为礼乐法度。”

⒉ 所作所为;行为。

唐 白居易 《策项一》:“化之善否,繫乎君之作为。”
孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》:“﹝ 高士奇 ﹞这种做法……如果我们只看他的文集能想象出他的这种作为吗?”

⒊ 特指人力所为。

元 刘壎 《隐居通议·樊宗师文》:“要亦出於自然,非作为也。”

⒋ 指出力。

《西游记》第八七回:“你若回心向善,趁早儿唸佛看经,我还替你作为,汝若仍前不改……性命不能保矣。”

⒌ 指人在事业中的建树与成就。

梁斌 《红旗谱》三五:“一个学生娃子,不过散散传单,喊喊口号,也不会有什么大的作为。”

如:这几年,她在科研方面有作为

⒍ 当做,做为。

曹禺 《北京人》第一幕:“这间小花厅,当年是作为一个谈机密话的地方。”
柯岩 《奇异的书简·追赶太阳的人一》:“于是我,作为一个作者,也马上看见了我笔下众多的人物,怎样纷纷纭纭地走上了他们每个人的人生之路。”

⒎ 作假,实行欺骗。为,同“伪”。

《礼记·月令》:“﹝季春之月﹞,毋或作为淫巧,以荡上心。”
郑玄 注:“作为,为诈伪。”
《汉书·五行志上》:“作为姦诈,以伤民财。”
汉 徐干 《中论·谴交》:“詎敢淫心舍力,作为非务,以害休功者乎?”


国语词典

作为 [zuò wéi]

⒈ 行为与举动。

《文明小史·第一回》:「一府之内,以我为表率,总要有些作为,方得趁此表现。」

举动 算做

⒉ 当作。

如:「此事作为罢论。」


作为的近义词及解释

    • 1.
      举动释义:动作;行动:举动缓慢。近来他有什么新的举动?

作为的关联词语及解释

    • 1.
      一丈释义:一丈是一个汉语词汇,一般作为量词使用,相当于10尺,但明清以前各有不同。
    • 2.
      一官一集释义:旧时士大夫以所署官作为撰集之名,始於 南朝 梁 王筠。
    • 3.
      一就释义:⒈犹一匝。 指一套色彩。古代贵族作为服饰的色彩因等级不同而异,有五彩为一就,三彩为一就或二彩为一就不等。⒉一并;顺便。⒊犹一面。表示一个动作与另一个动作同时进行。⒋犹一味。⒌即刻。
    • 4.
      一番作为释义:有所作为。
    • 5.
      一身百为释义:为:作为。一个人能干百样事。形容人有能力,能做各种事情。
    • 6.
      一麾释义:⒈犹一挥,有发令调遣意。⒉形容举事简捷。⒊一面旌麾。旧时作为出为外任的代称。
    • 7.
      七十二候释义:古代以五日为一候,一月六候,三候为一节气。一年二十四个节气,共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候,说明节气变化,作为农事活动的依据。《儿女英雄传》第三七回:“七十二候纵説万类不齐,那礼家记事者,何以就敢毅然断为‘爵入大水为蛤’哉?此格物之所以难也。”按,七十二候之说,最初见于《逸周书》、《吕氏春秋》十二纪,汉 儒列于《礼记·月令》,又见于《淮南子·时则训》,《魏书》始入《律历志》。但各书所举月令物候互有出入,即 唐 王冰 注《素问》所引《吕氏春秋》七十二候,亦与今本《吕氏春秋》及历中所载
    • 8.
      七号酒庄释义:作为歌萄源集团旗下建设的第七座酒庄,七号酒庄以septima命名,在西语里正是第七的意思。
    • 9.
      七均释义:古代以七音配十二律,每律均可作为宫音,以律为宫所建立的七种音阶,称为“七均”。
    • 10.
      七始释义:⒈古代乐论,以十二律中的黄钟、林钟、太簇为天地人之始;姑洗、蕤宾、南吕、应钟为春夏秋冬之始,合称“七始”。见宋王应麟《小学绀珠·律历·七始》。⒉作为乐曲名。
    • 11.
      七椀茶释义:唐 卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗:“一椀喉吻润;两椀破孤闷;三椀搜枯肠,唯有文字五千卷;四椀发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散;五椀肌骨清;六椀通仙灵;七椀喫不得也,唯觉两腋习习清风生。”言饮茶不须七碗即“通仙灵”,极赞茶之妙用。后即以“七椀茶”作为称颂饮茶的典实。
    • 12.
      七观帖释义:法帖名。 元 翰林学士 程鉅夫 致仕南归,翰林侍讲学士 袁桷 撰《七观》以送之,书画家 赵孟頫 为之书写。后世作为学习写字的样本,称为“七观帖”。 元 赵孟頫 《<七观>跋》:“《七观》者,翰林待制 袁公 桷 之所作也。何为而作也?翰林承旨 程公 请老而归, 袁公 作此以送之也……僕虽衰老目昏,不觉援笔为书一通。若 袁公 不以笔札之陋,刻诸坚石,庶几词翰相须之义,传之天下,后世以为美谈云尔。”参阅《佩文斋书画谱》卷七九。
    • 13.
      万事全休释义:休:完结。指一切事情全都完结了。形容悲观失望,不想再有所作为。也表示什么事端都没有。
    • 14.
      三八线释义:第二次世界大战末,1945年7月美苏在波茨坦会议上达成协议,以北纬38° 线作为苏美在朝鲜半岛对日受降范围的临时军事分界线,北部为苏军受降区,南部为美军受降区,三八线由此而得名。三八线后成为南北朝鲜的大致分界线。
    • 15.
      三刀释义:《晋书·王濬传》:“梦悬三刀於卧屋梁上,须臾又益一刀。 濬 惊觉,意甚恶之。主簿 李毅 再拜贺曰:‘三刀为州字,又益一者,明府其临 益州 乎?’及贼 张弘 杀 益州 刺史 皇甫晏,果迁 濬 为益州刺史。”后遂以“三刀”作为刺史之代称。唐 杨炯《恒州刺史王义童神道碑》:“门容駟马,位列三刀。”亦用作官吏升迁之典实。唐 柳宗元《奉和周二十二丈》诗:“梦喜三刀近,书嫌五载违。”明 何景明《送江华州》诗:“少年乘五马,何夜梦三刀。”沉砺《读书》诗:“但使心波清一勺,何庸梦境绕三刀。”
    • 16.
      三年不蜚释义:蜚:飞。比喻长期退隐,无所作为。
    • 17.
      三监释义:⒈周武王 灭 商 后,以 商 旧都封给 纣 子 武庚,并以 殷 都以东为 卫,由 武王 弟 管叔 监之;殷 都以西为 鄘,由 武王 弟 蔡叔 监之;殷 都以北为 邶,由 武王 弟 霍叔 监之;总称三监。见 汉 郑玄《诗·邶鄘卫谱》。一说指 武庚、管叔、蔡叔。见《汉书·地理志下》、清 王引之《经义述闻·三监》。汉 代儒家依托 周 初三监的事,把三监作为 周 朝的通制。《礼记·王制》:“天子使其大夫为三监,监於方伯之国,国三人。”参阅 明 杨慎《升庵经说》卷九、清 孙希旦《礼记集解》卷十二。⒉唐 代官署国子监
    • 18.
      三语掾释义:南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》:“阮宣子 有令闻,太尉 王夷甫 见而问曰:‘老 庄 与圣教同异?’对曰:‘将无同。 ’太尉善其言,辟之为掾。世谓‘三语掾’。”《晋书·阮瞻传》亦载此事,但 王衍 作 王戎,阮修 作 阮瞻。后常以“三语掾”作为幕府官的美称。唐 刘商《杂言哀悼姚仓曹》诗:“可怜三语掾,长作九泉灰。”宋 苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂》诗:“欲知妙湛与总持,更问 江 东三语掾。”金 元好问《益父曹弟见过》诗:“从事旧惭三语掾,通家犹记十年兄。”
    • 19.
      上大人释义:旧时学童入学,教师多写“上大人,孔乙己,化三千,七十二”等语,供描红习字之用。 取其笔划简单,便于学童诵读习写。按,敦煌 写本已有此语。《续传灯录》卷十二及《五灯会元》等书亦有记载,文字稍有变更。盖自 唐 末起已作为学童习字的启蒙教材。后因以“上大人”比喻极简单浅近的文字。宋 朱熹《答潘叔昌书》:“天上无不识字底神仙,此论甚中一偏之弊,然亦恐只学得识字,却不曾学得上天,即不如且学上天耳。上得天了,却旋学上大人亦不妨也。”《二刻拍案惊奇》卷二六:“有便有几十个秀才,但是认得两个上大人的字脚,就进了学。”清
    • 20.
      下手书释义:按捺指印作为凭证的文书。 《周礼·地官·司市》“以质剂结信而止讼”汉 郑玄 注:“质剂,谓两书一札而别之也,若今下手书。”贾公彦 疏:“汉 时下手书,即今画指券,与古‘质剂’同也。”

作为的关联词语及解释

    • 1.
      一丈释义:一丈是一个汉语词汇,一般作为量词使用,相当于10尺,但明清以前各有不同。
    • 2.
      一官一集释义:旧时士大夫以所署官作为撰集之名,始於 南朝 梁 王筠。
    • 3.
      一就释义:⒈犹一匝。 指一套色彩。古代贵族作为服饰的色彩因等级不同而异,有五彩为一就,三彩为一就或二彩为一就不等。⒉一并;顺便。⒊犹一面。表示一个动作与另一个动作同时进行。⒋犹一味。⒌即刻。
    • 4.
      一番作为释义:有所作为。
    • 5.
      一身百为释义:为:作为。一个人能干百样事。形容人有能力,能做各种事情。
    • 6.
      一麾释义:⒈犹一挥,有发令调遣意。⒉形容举事简捷。⒊一面旌麾。旧时作为出为外任的代称。
    • 7.
      七十二候释义:古代以五日为一候,一月六候,三候为一节气。一年二十四个节气,共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候,说明节气变化,作为农事活动的依据。《儿女英雄传》第三七回:“七十二候纵説万类不齐,那礼家记事者,何以就敢毅然断为‘爵入大水为蛤’哉?此格物之所以难也。”按,七十二候之说,最初见于《逸周书》、《吕氏春秋》十二纪,汉 儒列于《礼记·月令》,又见于《淮南子·时则训》,《魏书》始入《律历志》。但各书所举月令物候互有出入,即 唐 王冰 注《素问》所引《吕氏春秋》七十二候,亦与今本《吕氏春秋》及历中所载
    • 8.
      七号酒庄释义:作为歌萄源集团旗下建设的第七座酒庄,七号酒庄以septima命名,在西语里正是第七的意思。
    • 9.
      七均释义:古代以七音配十二律,每律均可作为宫音,以律为宫所建立的七种音阶,称为“七均”。
    • 10.
      七始释义:⒈古代乐论,以十二律中的黄钟、林钟、太簇为天地人之始;姑洗、蕤宾、南吕、应钟为春夏秋冬之始,合称“七始”。见宋王应麟《小学绀珠·律历·七始》。⒉作为乐曲名。
    • 11.
      七椀茶释义:唐 卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗:“一椀喉吻润;两椀破孤闷;三椀搜枯肠,唯有文字五千卷;四椀发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散;五椀肌骨清;六椀通仙灵;七椀喫不得也,唯觉两腋习习清风生。”言饮茶不须七碗即“通仙灵”,极赞茶之妙用。后即以“七椀茶”作为称颂饮茶的典实。
    • 12.
      七观帖释义:法帖名。 元 翰林学士 程鉅夫 致仕南归,翰林侍讲学士 袁桷 撰《七观》以送之,书画家 赵孟頫 为之书写。后世作为学习写字的样本,称为“七观帖”。 元 赵孟頫 《<七观>跋》:“《七观》者,翰林待制 袁公 桷 之所作也。何为而作也?翰林承旨 程公 请老而归, 袁公 作此以送之也……僕虽衰老目昏,不觉援笔为书一通。若 袁公 不以笔札之陋,刻诸坚石,庶几词翰相须之义,传之天下,后世以为美谈云尔。”参阅《佩文斋书画谱》卷七九。
    • 13.
      万事全休释义:休:完结。指一切事情全都完结了。形容悲观失望,不想再有所作为。也表示什么事端都没有。
    • 14.
      三八线释义:第二次世界大战末,1945年7月美苏在波茨坦会议上达成协议,以北纬38° 线作为苏美在朝鲜半岛对日受降范围的临时军事分界线,北部为苏军受降区,南部为美军受降区,三八线由此而得名。三八线后成为南北朝鲜的大致分界线。
    • 15.
      三刀释义:《晋书·王濬传》:“梦悬三刀於卧屋梁上,须臾又益一刀。 濬 惊觉,意甚恶之。主簿 李毅 再拜贺曰:‘三刀为州字,又益一者,明府其临 益州 乎?’及贼 张弘 杀 益州 刺史 皇甫晏,果迁 濬 为益州刺史。”后遂以“三刀”作为刺史之代称。唐 杨炯《恒州刺史王义童神道碑》:“门容駟马,位列三刀。”亦用作官吏升迁之典实。唐 柳宗元《奉和周二十二丈》诗:“梦喜三刀近,书嫌五载违。”明 何景明《送江华州》诗:“少年乘五马,何夜梦三刀。”沉砺《读书》诗:“但使心波清一勺,何庸梦境绕三刀。”
    • 16.
      三年不蜚释义:蜚:飞。比喻长期退隐,无所作为。
    • 17.
      三监释义:⒈周武王 灭 商 后,以 商 旧都封给 纣 子 武庚,并以 殷 都以东为 卫,由 武王 弟 管叔 监之;殷 都以西为 鄘,由 武王 弟 蔡叔 监之;殷 都以北为 邶,由 武王 弟 霍叔 监之;总称三监。见 汉 郑玄《诗·邶鄘卫谱》。一说指 武庚、管叔、蔡叔。见《汉书·地理志下》、清 王引之《经义述闻·三监》。汉 代儒家依托 周 初三监的事,把三监作为 周 朝的通制。《礼记·王制》:“天子使其大夫为三监,监於方伯之国,国三人。”参阅 明 杨慎《升庵经说》卷九、清 孙希旦《礼记集解》卷十二。⒉唐 代官署国子监
    • 18.
      三语掾释义:南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》:“阮宣子 有令闻,太尉 王夷甫 见而问曰:‘老 庄 与圣教同异?’对曰:‘将无同。 ’太尉善其言,辟之为掾。世谓‘三语掾’。”《晋书·阮瞻传》亦载此事,但 王衍 作 王戎,阮修 作 阮瞻。后常以“三语掾”作为幕府官的美称。唐 刘商《杂言哀悼姚仓曹》诗:“可怜三语掾,长作九泉灰。”宋 苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂》诗:“欲知妙湛与总持,更问 江 东三语掾。”金 元好问《益父曹弟见过》诗:“从事旧惭三语掾,通家犹记十年兄。”
    • 19.
      上大人释义:旧时学童入学,教师多写“上大人,孔乙己,化三千,七十二”等语,供描红习字之用。 取其笔划简单,便于学童诵读习写。按,敦煌 写本已有此语。《续传灯录》卷十二及《五灯会元》等书亦有记载,文字稍有变更。盖自 唐 末起已作为学童习字的启蒙教材。后因以“上大人”比喻极简单浅近的文字。宋 朱熹《答潘叔昌书》:“天上无不识字底神仙,此论甚中一偏之弊,然亦恐只学得识字,却不曾学得上天,即不如且学上天耳。上得天了,却旋学上大人亦不妨也。”《二刻拍案惊奇》卷二六:“有便有几十个秀才,但是认得两个上大人的字脚,就进了学。”清
    • 20.
      下手书释义:按捺指印作为凭证的文书。 《周礼·地官·司市》“以质剂结信而止讼”汉 郑玄 注:“质剂,谓两书一札而别之也,若今下手书。”贾公彦 疏:“汉 时下手书,即今画指券,与古‘质剂’同也。”

作为造句

1.不求有功,但求无过是无所作为的体现。

2.作为一名拍摄自然风光的报刊记者,他的足迹遍及五洲四海。

3.作为一名大将,如果勇而无谋,那么他就不是一名好将军。

4.孙中山作为革命的先行者而名标青史。

5.作为一个知识分子,只要能发挥自己的才能,生活上即使啜菽饮水,也是高兴的。

6.作为一个领导,应该因事制宜,根据实际情况决定办事的方式方法。

7.他这人不怎么样,即使大权在握也不能有所作为

8.孩子的成绩有所下降,作为家长不要一味指责,要好言好语与孩子共同寻找原因。

9.一个有学而优则仕思想的学生是没有太大作为的。

10.作为一个才高意广的科学家,他受到了全中国人民的尊敬。

11.作为人类灵魂的工程师,就要春深似海,用优秀的作品,去提高人们的思想情操。

12.你若要想有所作为,就必须克服苟且偷安的惰性。

13.作为指挥员,大战之前还沉吟不决,这怎么了得。

14.作为一个画家,她总是留连山水、乐而忘返,这是烟霞痼疾,积习难除了。

15.他冒用别人的着作作为评级提薪的资本,这种盗名欺世的卑劣做法,使他的声誉扫地。

16.作为中国人,就要竖起脊梁,干出个样子来,绝不能低三下四、丧权辱国。

17.作为一个党员,必须认真执行党的决议和指示,而不能自作主张,各行其是。

18.古人云:“跛鳖千里”,你无病不残,为什么不能有所作为呢?

19.他居然把出卖朋友作为自己的进身之阶,实在可耻。

20.他到达长安后,一有空闲就与王孙公子、骚人墨客们联句步韵,探幽赏花,作为消遣。

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