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三台释义:⒈古代天子有灵台、时台、囿台,合称三台。 《初学记》卷二四引 汉 许慎《五经异义》:“天子有三臺,灵臺以观天文,时臺以观四时施化,囿臺以观鸟兽鱼鱉。”⒉汉 因 秦 制,以尚书为中台,御史为宪台,谒者为外台,合称三台。《后汉书·袁绍传》:“坐召三臺,专制朝政。”李贤 注引《晋书》:“汉 官,尚书为中臺,御史为宪臺,謁者为外臺,是谓三臺。”宋 司马光《赠太子太傅康靖李公挽词》:“十郡餘恩在,三臺故吏多。”⒊指 三国 魏 曹操 所建 铜雀台、金虎台、冰井台。故址在今 河北 临漳县 三台村。《文选·左思<魏都赋
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三矢释义:⒈三支箭。《左传·宣公四年》:“吾先君 文王 克 息,获三矢焉。”《旧唐书·薛仁贵传》:“仁贵 发三矢,射杀三人。”⒉指 战国 赵 廉颇 一饭三遗矢事。矢,同“屎”。《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇 居 梁 久之…… 赵王 使使者视 廉颇 尚可用否。廉颇 之仇 郭开 多与使者金,令毁之。赵 使者既见 廉颇,廉颇 为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。赵 使还报王曰:‘廉将军 虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。’赵王 以为老,遂不召。”清 钱谦益《程将军相如挽词》:“三矢何曾悲老大,一钱岂但直平生
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三虞释义:⒈三次虞祭。《仪礼·士虞礼》:“三虞,卒哭。他用刚日,亦如初。”郑玄 注:“虞,丧祭名。虞,安也。骨肉归於土,精气无所不之,孝子为其彷徨,三祭以安之。”《礼记·杂记下》:“士三虞,大夫五,诸侯七。”宋 梅尧臣《司徒陈公挽词》:“拥涂看卤部,谁为毕三虞?”⒉三位掌川泽之官。《国语·齐语》:“市立三乡,泽立三虞。”韦昭 注:“《周礼》有泽虞之官,虞,度也。掌度知川泽之大小及所生育者。”⒊三条安民的禁令。《逸周书·丰谋》:“三虞:一,边不侵内;二,道不敺牧;三,郊不留人。”孔晁 注:“虞,乐也。设此三禁所以悦
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三迁释义:⒈相传 孟轲 幼年时,邻里环境不好,孟母 三次迁居,使 轲 得到比较好的学习环境。 事见 汉 刘向《列女传·邹孟轲母》、汉 赵歧《孟子题辞》。后常以“三迁”为颂扬母教之词。宋 叶适《朱文昭母杨氏挽词》:“义并三迁峻,书成百卷长。”清 钱谦益《南京刑部浙江清吏司主事董继周授承德郎制》之五:“三迁之教既成,而一日之养不逮。”⒉三次迁徙。《史记·越王勾践世家论》:“范蠡 三迁,皆有荣名。”清 黄遵宪《潮州行》:“一夕輒三迁,踪跡无定所。”⒊三次升迁。宋 俞文豹《吹剑外录》:“赵忠肃 号 得全,宗 伊川 之学,
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两楹释义:⒈房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是房屋正中所在,为举行重大仪式和重要活动的地方。《礼记·投壶》:“已拜受矢,进即两楹间。退反位,揖賔就筵。”汉 刘向《九叹·愍命》:“戚 宋万 於两楹兮,废 周 邵 於遐夷。”唐 顾况《酬本部韦左司》诗:“况 与二三子,列坐分两楹。”⒉《礼记·檀弓上》:“殷 人殯於两楹之间。”后亦以“两楹”借指停放棺柩、举行祭奠之所。《公羊传·定公元年》:“正棺於两楹之间,然后即位。”晋 陆机《挽歌》之一:“舍爵两楹位,启殯进灵轜。”宋 黄庭坚《司马文正公挽词》之一:“日者倾三接,天乎奠
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九转释义:⒈九次提炼。 道教谓丹的炼制有一至九转之别,而以九转为贵。晋 葛洪《抱朴子·金丹》:“九转之丹服之,三日得仙。”元 无名氏《货郎担》第四折:“恰便似九转飞芒,老君 炼丹。”清 王端履《重论文斋笔录》卷九:“盖仙人以万斛朱沙,十年伏火,九转成此渥丹耳。”⒉指九转丹或其炼制秘诀。南朝 梁 何逊《七召·神仙》:“寻玉尘於万里,守金灶於千年。三尸可度,九转难传。”宋 苏辙《唐修撰义问挽词》之一:“九转今犹在,参同岂妄传。”《镜花缘》第六回:“此草生於开闢之初,歷年既深,故功有九转之妙,洵为希世希珍。”⒊指官秩相
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单车使释义:古者出使或乘车。单车,形容车仗、随从少,力量单薄。旧题 汉 李陵《答苏武书》:“且足下昔以单车之使,适万乘之虏。”宋 范成大《李郎中挽词》之二:“忆昔单车使,惟君勇辅行。”
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哀挽释义:⒈悲痛地挽着丧车。唐 杜甫《故武卫将军挽词》之三:“哀挽青门去,新阡 絳水 遥。”仇兆鳌 注:“哀挽,挽丧车而哀慟也。”唐 刘言史《北原情》诗:“城中人不絶,哀挽相次行。”⒉指挽歌。唐 羊士谔《梁国惠康公主挽歌词》诗:“都人听哀挽,泪尽望寒原。”⒊哀悼。应修人《灰黑的手帕》诗:“灯火上闹市,天色已近昏暗,我惘然哀挽那坠去的光辉。”
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哀策释义:亦作“哀册”。 文体的一种。封建时代颂扬帝王、后妃生前功德的韵文,多书于玉石木竹之上。行葬礼时,由太史令读后,埋于陵中。《后汉书·礼仪志下》:“太史令奉哀策立后。”《南史·后妃传下·梁武丁贵嫔》:“普通 七年十一月庚辰,﹝贵嬪﹞薨……詔吏部郎 张纘 为哀册文。”唐 杨炯《薛振行状》:“孝敬 崩,詔公为哀册。”清 钱谦益《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏赋挽词》之二:“南郊传累德,哀策属何人?”姚华《论文后编·目录上》:“上哀下曰誄,始 鲁庄公;下哀上曰哀策,始 汉 李尤。”
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埃尘释义:⒈尘土。 《后汉书·光武帝纪上》:“瞰临城中,旗帜蔽野,埃尘连天,鉦鼓之声闻数百里。”唐 孟郊《罗氏花下奉招陈侍御》诗:“眼见枝上春,落地成埃尘。”宋 欧阳修《同年秘书丞陈动之挽词》之一:“富贵声名岂足论,死生荣辱等埃尘。”⒉喻尘世。汉 张衡《归田赋》:“超埃尘以遐逝,与世事乎长辞。”唐 白居易《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏》:“鸞凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。”宋 范成大《西江有单鹄行》:“方知翅翎俊,可以凌埃尘。”⒊地面上。多见于戏曲。《再生缘》第五八回:“送出仪门登了轿,忙忙的,拦
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大还释义:⒈谓全军撤回。 《左传·襄公十四年》:“伯游 曰:‘吾令实过,悔之何及,多遗 秦 禽。’乃命大还。”⒉即大迁,日至于女纪之称。《淮南子·天文训》:“﹝日﹞至於鸟次,是谓小还;至於 悲谷,是谓餔时;至於女纪,是谓大还。”参见“大迁”。⒊大还丹。唐 李白《草创大还赠柳官迪》诗:“赫然称大还,与道本无隔。”唐 马湘《诗》之二:“时人若觅长生药,对景无心是大还。”清 冯桂芬《和朱兰坡师重游頖宫元韵》:“朗鉴无花推眼老,大还有药驻颜童。”⒋死之婉称。宋 楼钥《宜人杨氏挽词》诗:“一昨闻微恙,寧知竟大还。”
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奏书释义:⒈汉 时在诸侯王国中,臣下向王公陈述意见的文书称“奏书”。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·书记》:“战国 以前,君臣同书;秦 汉 立仪,始有表奏,王公国内,亦称奏书。”姚华《论文后编·目录上》:“奏之为言进也,於天子曰奏,於王公曰奏书,於公府曰奏记。”⒉泛指奏章。宋 王安石《王中甫学士挽词》:“同学 金陵 最少年,奏书曾用牘三千。”⒊臣下向君主进呈文书。唐 元稹《沂国公魏博德政碑》:“臣拜稽首,退而奏书於陛下。”⒋丛辰名。为岁之贵神,主奏记与伺察。一说为水神,是岁君的谏臣。《协纪辨方书·义例一·奏书》:“《
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存没释义:同“存殁”。南朝 宋 颜延之《登巴陵城楼作》诗:“存没竟何人,耿介在明淑。”清 黄遵宪《吴季清明府》诗:“闻今既半年,未悉子存没。”唐 宋之问《鲁忠王挽词》之二:“邦家锡宠光,存没贵忠良。”宋 苏轼《与范元长书·北归》之一:“今託 少游 议其详,餘惟节哀自重。某不敢拜状郡君,惟千万俯为存没宽心自重。”
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山公啓释义:同“山公啟事”。启,亦写作“啟”。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“言辞谨敬,多乖 释迦 之书;文牒卑恭,翻豫 山公 之启。”唐 张九龄《故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽词》之二:“本谓 山公 啟,而今殁始扬。”宋 黄庭坚《踏莎行·临水夭桃》词:“明日重来,落花如綺,芭蕉渐展 山公 啟。”
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师臣释义:对居师保之位或加有太师官号的执政大臣的尊称。唐 颜真卿《广平文贞公宋公神道碑铭》:“方崇乞言之典,以极师臣之敬。”宋 梅尧臣《太师杜公挽词》:“国佐三公进,师臣一品归。”《宋史·奸臣传·贾似道》:“理宗 崩,度宗 又其所立,每朝必答拜,称之曰师臣而不名。”元 张宪《咸淳师相》诗:“十年国势尽倾摧,犹谓师臣堪付託。”
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幽墟释义:⒈指边远之地。 三国 魏 阮籍《元父赋》:“元父 者,九州之穷也,先代之幽墟者也。”墟,一本作“虚”。《文选·曹植<七启>》:“驾超野之駟,乘追风之舆,经迥漠,出幽墟,入乎泱漭之野。”张铣 注:“迥漠、幽墟皆远方之地。”⒉指坟墓。宋 秦观《永寿县君挽词》:“百年谁考德,琬琰在幽墟。”清 方苞《张朴村墓志铭》:“归幽墟,宜乐康。”
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幽镌释义:犹幽篆。宋 秦观《陈承事挽词》:“八尺衣冠成绘事,百年风谊列幽鐫。”参见“幽篆”。
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彤史释义:⒈古代宫中女官名。掌记宫闱起居等事。《新唐书·百官志二》:“彤史二人,正六品。”清 毛奇龄《胜朝彤史拾遗记》卷一:“彤史者,后宫女官名也。其制,选良家女子之知书者充之,使之记宫闈起居及内庭燕褻之事,用示劝戒。”⒉指记载宫闱生活的宫史。《晋书·后妃传序》:“永言彤史,大练之范逾微;缅视青蒲,脱珥之猷替矣。”唐 沉佺期《章怀太子靖妃挽词》诗:“彤史佳声载,青宫懿范留。”宋 苏轼《元祐三年春贴子词·<皇太后阁>之五》:“彤史年来不絶书,三朝德化妇承姑。”明 张居正《神母授图万年永赖颂》:“蚤膺符命,叶元云之徵;
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徂辉释义:⒈亦作“徂暉”。 落日的光辉。南朝 齐 谢朓《酬德赋》:“时游盘以未极,睠落景之徂辉。”唐 李白《古风》之三九:“荣华东流水,万事皆波澜。白日掩徂暉,浮云无定端。”王琦 注:“徂暉,落日之光也。”⒉比喻逝去的岁月。唐 骆宾王《畴昔篇》诗:“别情伤去盖,离念惜徂辉。”⒊泛喻年华。唐 苏颋《故右散骑常侍舒国公褚公挽词》:“徂暉一不借,空有赐东园。”
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惊变释义:因变故而震惊。宋 张耒《神宗皇帝挽词》之二:“三百年成玉鼎丹,縞帷惊变紫宸班。”