大司乐
简体大司乐
繁体大司樂
拼音dà sī lè![]()
注音ㄉㄚˋ ㄙ ㄌㄜˋ
结构ABC式
字数3字词语
拆字解意
大
dà dài，(1) 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对。【组词】：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。(2) 指大小的对比。【例句】：这间房有那间两个大。(3) 规模广，程度深，性质重要。【组词】：大局。大众。(4) 用于“不”后，表示程度浅或次数少。【组词】：不大高兴。(5) 年长，排行第一。【组词】：老大。(6) 敬辞。【组词】：大作。大名。大手笔。(7) 时间更远。【组词】：大前年。(8) 〔大夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。(9) 超过事物一半，不很详细，不很准确。【组词】：大概。大凡。(1) 〔大夫〕医生（“夫”读轻声）。(2) 〔大王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼（“王”读轻声）。(1) 古通“太”。(2) 古通“泰”。
司
sī，(1) 主管，操作。【组词】：司法。司机。司令。司南（古代用磁石做成的辨别方向的仪器，为现在指南针的始祖）。司空（①古代中央政府中掌管工程的长官；②复姓）。司徒（①古代中央政府中掌管土地和徒役的长官，后为丞相；②复姓）。司马（①古代中央政府中掌管军务的长官；②复姓）。司寇（①古代中央政府中掌管刑狱、纠察的长官；②复姓）。(2) 官署名称。【组词】：人事司。(3) 视察。【例句】：司日月之长短。(4) 姓。
乐
lè yuè yào lào，(1) 地名用字。【例句】：河北省乐亭、山东省乐陵。
基本含义
形容欢乐庆祝的盛大场面。大司乐的意思
大司乐
1. 《周礼》官名。又称大乐正。为乐官之长，以乐舞教国子。
大司乐 引证解释
⒈ 《周礼》官名。又称大乐正。为乐官之长，以乐舞教国子。
引《周礼·春官·大司乐》：“大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。”
大司乐的关联词语及解释
- 1. 一变释义：一度变化；一次变故或变革。《周礼·春官·大司乐》：“凡六乐者，一变而致羽物，及川泽之示。”《论语·雍也》：“齐 一变，至於 鲁；鲁 一变，至於道。”《景德传灯录·谭空和尚》：“龙女有十八变，你试一变。”《宋史·李好义传》：“曦 死后若无威望者镇抚，恐一变未息，一变復生。”《儿女英雄传》第二九回：“到了如今，距国初进关时节，曾不百年，风气为之一变。”
- 2. 云门释义：周 六乐舞之一。用于祭祀天神。相传为 黄帝 时所作。《周礼·春官·大司乐》：“以乐舞教国子。舞《云门》、《大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。”郑玄 注：“此 周 所存六代之乐，黄帝 曰《云门》、《大卷》。黄帝 能成名万物，以明民共财，言其德如云之所出，民得以有族类。”《旧唐书·音乐志一》：“按古六代舞，有《云门》、《大咸》、《大夏》、《大韶》，是古之文舞；殷 之《大濩》，周 之《大武》，是古之武舞。”章炳麟《訄书·辨乐》：“古之作乐，各用其宫。”自注：“如《大司乐》：舞《云门》，则
- 3. 大凶释义：⒈大荒之年。《周礼·春官·大司乐》：“大札、大凶、大烖、大臣死，凡国之大忧，令弛县。”郑玄 注：“凶，凶年也。”贾公彦 疏：“大凶，则《曲礼》云‘岁凶，年穀不登’是也。”《管子·八观》：“其稼亡三之一者，命曰小凶。小凶三年而大凶。”尹知章 注：“比三年不熟，故曰大凶也。”⒉凶祸，谓死灭。《国语·越语下》：“天节不远，五年復反，小凶则近，大凶则远。”韦昭 注：“大凶，谓死灭。”
- 4. 大忧释义：⒈大忧患，大灾祸。《周礼·春官·大司乐》：“大札、大凶、大烖、大臣死，凡国之大忧，令弛县。”贾公彦 疏：“凡国之大忧者，谓若《礼记·檀弓》云国亡大县邑及战败之类是也。”⒉指皇帝死丧。有误用以称人父母之丧者。《后汉书·邓骘传》：“陛下躬天然之姿，体仁圣之德，遭国不造，仍离大忧。”李善 注：“大忧，和帝、殤帝 崩。”宋 苏轼《司马温公行状》：“国有大忧，中外窘乏。”宋 庄季裕《鸡肋编》卷中：“绍兴 三年七月，朱胜非 以右僕射丁母忧，未卒哭，降起復制词，吏部侍郎、权直学士院 陈与义 之文也。以‘兹宅大忧’四字，
- 5. 大飨释义：⒈合祀先王的祭礼。 《礼记·礼器》：“大饗其王事与？”郑玄 注：“谓祫祭先王。”《荀子·礼论》：“大饗尚玄尊，俎生鱼，先大羹，贵食饮之本也。”杨倞 注：“大饗，祫祭先王也。”⒉遍祭五方天帝。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞是月也，大饗帝。”郑玄 注：“言大饗者，遍祭五帝也。《曲礼》曰‘大饗不问卜’，谓此也。”⒊谓天子宴饮诸侯来朝者。《周礼·春官·大司乐》：“大饗不入牲。”郑玄 注：“大饗，饗宾客也。”《礼记·仲尼燕居》：“大饗有四焉。”郑玄 注：“大饗，谓饗诸侯来朝者也。”⒋指上级以酒食慰劳下级。《后汉
- 6. 姑洗释义：⒈十二律之一。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏姑洗。”《史记·律书》：“三月也，律中姑洗。”明 王鏊《震泽长语·音律》：“南吕为羽，姑洗为角。”参见“十二律”。⒉指农历三月。汉 班固《白虎通·五行》：“三月谓之姑洗何？姑者故也，洗者鲜也，言万物皆去故就其新，莫不鲜明也。”唐 杜审 言《南海乱石山作》诗：“昔去景风涉，今来姑洗至。”⒊钟名。《左传·定公四年》“分 康叔 以大路……大吕”唐 孔颖达 疏：“周 铸无射，鲁 铸林鐘，皆以律名名鐘。知此大吕、姑洗，皆鐘名也。其声与此律相应，故以律名焉。”
- 7. 孤竹释义：⒈独生的竹。《周礼·春官·大司乐》：“孤竹之管，云和之琴瑟，云门之舞，冬日至，於地上圜丘奏之。”郑玄 注：“孤竹，竹特生者。”贾公彦 疏：“孤竹，竹特生者，谓若 嶧阳 孤桐。”汉 班固《东京赋》：“尔乃孤竹之管，云和之瑟，雷鼓鼝鼝，六变既毕，冠华秉翟，列舞八佾。”汉 刘桢《赠从弟》诗之二：“凤凰集南岳，徘徊孤竹根。”唐 杨炯《盂兰盆赋》：“孤竹之管，云和之瑟，麒麟在郊，凤凰蔽日。”⒉古代的一种管乐器。因用孤竹制成，故名。晋 葛洪《抱朴子·博喻》：“嶧阳 孤桐，不能无絃而激哀响；大夏 孤竹，不能莫吹而吐清声
- 8. 学政释义：⒈教育工作。《周礼·春官·大司乐》：“大司乐掌成均之法，以治建国之学政。”宋 陆游《老学庵笔记》卷二：“崇寧 间，初兴学校，州郡建学，聚学粮，日不暇给。士人入辟雍，皆给券，一日不可缓，缓则谓之害学政，议罸不少贷。”清 刘大櫆《少宰尹公行状》：“未踰旬而天子使督理 江 南学政。”⒉提督学政的简称。又叫督学使者。清 中叶以后，派往各省，按期至所属各府、厅考试童生及生员。均从进士出身的官吏中简派，三年一任。不问本人官阶大小，在充任学政时，与督、抚平行。清 严有禧《漱华随笔·采访遗书》：“着各省督抚学政，留心採访
- 9. 有德释义：⒈有德行。 谓道德品行高尚，能身体力行。《周礼·春官·大司乐》：“凡有道者有德者，使教焉。”郑玄 注：“德，能躬行者。”《论语·宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’”唐 韩愈《论孔戣致仕状》：“七十求退，人臣之常礼。若有德及气力尚壮，则君优而留之。”⒉指有德行的人。《左传·僖公二十八年》：“有德不可敌。”《礼记·礼器》：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能。”孙希旦 集解：“有德，谓有德行者。”
- 10. 空桑释义：⒈传说中的山名。 产琴瑟之材。《周礼·春官·大司乐》：“空桑 之琴瑟，咸池 之舞，夏日至，於泽中之方丘奏之。”《楚辞·九歌·大司命》：“君迴翔兮以下，踰 空桑 兮从女。”王逸 注：“空桑，山名，司命所经。”《汉书·礼乐志二》：“空桑 琴瑟结信成，四兴递代八风生。”颜师古 注：“空桑，地名也，出善木，可为琴瑟也。”⒉瑟名。古代于夏至祀地奏乐用。《楚辞·大招》：“魂乎归徠，定空桑只。”王逸 注：“空桑，瑟名也。”北周 庾信《周五声调曲·变宫调二》：“孤竹调阳管，空桑节雅弦。”⒊空心桑树。《吕氏春秋·本味》：
- 11. 肆夏释义：⒈古乐章名。 《周礼·春官·大司乐》：“王出入则令奏《王夏》，尸出入则令奏《肆夏》，牲出入则令奏《昭夏》。”郑玄 注：“三夏，皆乐章名。”《左传·襄公四年》：“穆叔 如 晋，报 知武子 之聘也，晋侯 享之。金奏《肆夏》之三，不拜。”《淮南子·齐俗训》：“古者非不知繁升降槃还之礼也，蹀《采齐》、《肆夏》之容也，以为旷日烦民而无所用，故制礼足以佐实喻意而已矣。”汉 扬雄《剧秦美新》：“式軨轩、旂旗以示之，扬和鸞、《肆夏》以节之。”⒉泛指宴饮、迎送宾客之乐。唐 王勃《乾元殿颂》序：“神禽率舞，光浮《肆夏》之轩；
- 12. 遗育释义：⒈遗胄；后裔。《书·盘庚中》：“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇姦宄，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑。”王引之《经义述闻·尚书上》：“今案‘育’读为‘胄’，《尧典》‘教胄子’，《説文》及《周官·大司乐》注并引作‘教育子’。《周官》：《释文》曰：‘育音胄。’是古‘育’‘胄’同声而通用。《説文》曰：‘胄，胤也。’‘无遗育’即无遗胄。《周语》曰：‘晋怀公 无胄。’是其证也。”清 戴名世《谢烈妇传》：“俟妹举子，吾当杀之，以絶 谢氏 遗育。”⒉犹言遗延生长。语本《书·盘庚中》：“无遗育。”孔 传：“育，长也。
- 13. 镇山释义：一地区内的主山。古称 扬州 的 会稽山、青州 的 沂山、幽州 的 医无闾山、冀州 的 霍山 为四镇，故称这些山为“镇山”。又因《周礼·春官·大司乐》将四镇与五岳并举，故亦称五岳为镇山。有祭祀四镇之制，表示安定四方。
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