五至
简体五至
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拼音wǔ zhì![]()
注音ㄨˇ ㄓˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
五
wǔ，(1) 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）。【组词】：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。(2) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
至
zhì，(1) 到。【组词】：至此。自始至终。从古至今。至于。以至。甚至。(2) 极、最。【组词】：至少。至亲。至交（最相好的朋友）。至诚。至高无上。至理名言。
基本含义
指最高的程度或最远的距离。五至的意思
五至
1. 谓志、诗、礼、乐、哀达到的最高境界。五种标准。
五至 引证解释
⒈ 谓志、诗、礼、乐、哀达到的最高境界。
引《礼记·孔子闲居》：“子夏 曰：‘民之父母既得而闻之矣。敢问何谓五至？’ 孔子 曰：‘志之所至，诗亦至焉；诗之所至，礼亦至焉；礼之所至，乐亦至焉；乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生，是故正明目而视之，不可得而见也，倾耳而听之，不可得而闻也，志气塞乎天地，此之谓五至。’”
孔颖达 疏：“此经， 子夏 问五至之事， 孔子 为説五至之理……云凡言至者，谓经中五事至者也，云至於民者，君行五事至极於民。”
⒉ 五种标准。
引《鹖冠子·博选》：“权人有五至，一曰伯己，二曰什己，三曰若己，四曰厮役，五曰徒隶。”
王闿运 《题鹖冠子》：“其书言四稽五至，欲人主之知人。”
五至的关联词语及解释
- 1. 三殇释义：⒈指长殇、中殇、下殇。《仪礼·丧服》：“传曰：年十九至十六为长殤；十五至十二为中殤；十一至八岁为下殤。”⒉三个横死者。《文选·谢瞻＜张子房＞诗》：“力政吞九鼎，苛匿暴三殤。”李周翰 注：“横死曰殤。孔子 过 泰山，有妇人哭於墓者而哀，使 子贡 问之，曰：‘吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。’曰：‘何不去也？’曰：‘无苛政。’孔子 曰：‘小子志之，苛政猛於虎也。’秦 之苛法天下怨之，其暴甚於此三殤也。”
- 2. 下殇释义：人年龄在八至十一岁间死为下殇。《仪礼·丧服》：“年十九至十六为长殤，十五至十二为中殤，十一至八岁为下殤，不满八岁以下，皆为无服之丧。”《宋书·礼志二》：“今璽策咸秩，是成人之礼；羣后临哀，非下殤之制。”唐 韩愈《与李秘书论小功不税书》：“小功服最多，亲则叔父之下殤，与适孙之下殤，与昆弟之下殤。”宋 王应麟《困学纪闻·杂识》：“下殤用棺衣，自 史佚 始也。”
- 3. 中国通史释义：原名《中国通史简编》。 书名。范文澜编著。1941年在延安初版。建国后，经修订出版了前三编共四册。1978年改名《中国通史》，由人民出版社出版，共十册，五至十册由蔡美彪等续写。是最早运用马克思主义系统论述中国历史发展过程的通史著作之一。写法夹叙夹议，文字简洁生动，深入浅出。
- 4. 中殇释义：古谓十二至十五岁死亡为“中殇”。 未成年而死叫殇。《仪礼·丧服》：“年十九至十六为长殤，十五至十二为中殤，十一至八岁为下殤，不满八岁以下，皆为无服之殤。”《礼记·檀弓上》：“﹝ 周 人﹞以 夏后氏 之堲周葬中殤、下殤。”陆德明 释文：“十二至十五为中殤。”
- 5. 九五至尊释义：“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”
- 6. 五凤释义：⒈谓凤凰五至。 古以凤凰至为祥瑞之徵。《文选·班固＜两都赋序＞》：“神雀五凤，甘露黄龙之瑞，以为年纪。”李善 注引 应劭 曰：“先者凤凰五至，因以改元。”⒉五只凤凰。唐 李颀《王母歌》：“红霞白日儼不动，七龙五凤纷相迎。”⒊古代传说的五种神鸟。⒋即五凤城。明 何景明《五马行》：“今年朝天入五凤，红缨寳玦连钱重。”⒌楼名。即 五凤楼。前蜀 韦庄《北原闲眺》诗：“五凤 灰残金翠灭，六龙游去市朝空。”
- 7. 八声甘州释义：⒈词牌名。 又叫《甘州》、《潇潇雨》。双调平韵，九十五至九十八字，共有七体。本唐时教坊大曲名，来自西域，后用为词牌。⒉曲牌名。南北曲均有此曲牌，属仙吕宫。北曲字数、格律与词牌字句不同，用在套曲中。南曲又有二：一与词牌同，用作引子；一与词牌不同，而与北曲略同，用作过曲。
- 8. 半丁释义：指岁数尚未达到全丁年龄的人。 《晋书·范宁传》：“今以十六为全丁，则备成人之役矣。以十三为半丁，所任非復童幼之事矣。”《宋书·王弘传》：“十五至十六，宜为半丁，十七为全丁。”
- 9. 拖日气释义：⒈厘米、长约。⒉米的柞、榆、桦树干两端砍薄，弯成弓形，使之上翘；再用木柱、横撑连结，中间铺树枝即成。可坐人或运物品。用五至十只狗牵引，载重约。⒊千克。
- 10. 杓衡释义：指北斗星。 北斗七星第五为玉衡；第五至第七为杓，又名斗柄，故称。
- 11. 来仪释义：⒈谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。 语出《书·益稷》：“簫韶九成，凤皇来仪。”孔颖达 疏：“簫韶之乐作之九成，以致凤皇来而有容仪也。”《后汉书·左雄传》：“汉 世良吏，於兹为盛，故能降来仪之瑞，建中兴之功。”李贤 注：“宣帝 时凤皇五至，因以纪年。”唐 郑嵎《津阳门诗》：“花萼楼 南大合乐，八音九奏鸞来仪。”后因用以代称凤凰。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“来仪之鸟，肉角之兽，狙獷而不臻。”《艺文类聚》卷八一引 汉 陈琳《迷迭赋》：“匪荀方之可乐，实来仪之丽闲。”⒉比喻杰出人物的降临。汉 刘桢《赠从弟》诗
- 12. 热瓦甫释义：拨弦乐器。 音箱半球形，以皮蒙面，指板边有羊角形的装饰物。一般张五至七根弦，外弦为主奏弦，奏曲调；其余为共鸣弦，奏和音。奏时横置左肩，用拨子弹奏。常用于歌舞伴奏，也用于独奏或合奏。流行于新疆维吾尔族地区。
- 13. 画卯释义：旧时官署卯时（晨五至七时）上班，吏役须按时签到。
- 14. 画酉释义：古时官署规定酉时（下午五至七时）下班签退，谓之“画酉”。清 曹寅《寓斋即事与诸同人夜话有怀晚研曾寓此三年》诗：“传舍纷紜真画酉，陶轮迴斡谩呼庚。”参见“画卯”。
- 15. 礼命释义：⒈指国家的礼籍和君王的策命。《周礼·天官·小宰》：“五曰听禄位以礼命。”王安石 新义：“听禄位以礼命者，礼有数，命有等，禄位视此制之故也。”孙诒让 正义：“礼命，谓国之礼籍，王之策命。”⒉指礼聘与任命。《资治通鉴·汉安帝永初四年》：“﹝ 杨震 ﹞教授二十餘年，不答州郡礼命。”胡三省 注：“礼，谓延聘之礼；命，谓辟置之命。”《后汉书·皇甫规传》：“后 梁冀 被诛，旬月之间，礼命五至，皆不就。”唐 玄奘《大唐西域记·滥波国等三国》：“褒赞既隆，礼命亦重。”
- 16. 花季释义：比喻人十五至十八岁青春期前后的年龄段：花季少女。花季少年。
- 17. 都踊释义：旧时 日本国 西京 民间的一种风俗。青年男女于七月十五至三十日，跳舞达旦，谓之都踊。清 黄遵宪《都踊歌》序：“西京 旧俗七月十五日至晦日，每夜亘索街上，悬灯数百，儿女艷妆靚服为队，舞蹈达旦，名曰‘都踊’。所唱皆男女猥褻之词，有歌以为节者，谓之‘音头’，译而録之。其风犹 唐 人《合生歌》，其音节则 汉 人《董逃行》也。”
- 18. 铃鼓释义：击奏膜鸣乐器。维吾尔族、朝鲜族乐器。鼓框扁平、木制。一面蒙兽皮，周围嵌以五至七对小铜钹（bó）。演奏时，一手执鼓，一手拍击，间或摇动鼓身，振响小铜钹。多用于歌唱和舞蹈伴奏。
- 19. 长殇释义：古代丧礼，十六岁至十九岁死亡为“长殤”。《仪礼·丧服》：“年十九至十六为长殤，十五至十二为中殤，十一至八岁为下殤，不满八岁以下，皆为无服之殤。”
- 20. 魁杓释义：⒈北斗星七星中首尾两星的合称。⒉《淮南子·天文训》：“斗杓为小岁。”高诱注：“斗第一星至第四为魁，第五至第七为杓。”故魁杓亦指北斗七星。
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