太乙 [tài yǐ]
1. 见“太一”。
太乙 引证解释
⒈ 见“太一”。
国语词典
太乙 [tài yǐ]
⒈ 星名。在紫微宫阊阖门中。参见「太一」条。
⒉ 山名。在陕西省郿县东南,即太白山。参见「太一」条。
引唐·王维〈终南山〉诗:「太乙近天都,连山接海隅。」
⒊ 神仙。见《道藏本搜神记·卷一·太乙》。
太乙的关联词语及解释
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三垣释义:我国古代天文学家将天体的恒星分为三垣、二十八宿及其他星座。 三垣,即太微垣、紫微垣、天市垣的合称。宋 王应麟《小学绀珠·天道·三垣》:“三垣:上垣太微十星,中垣紫微十五星,下垣天市二十二星,三垣,四十七星。”明 张居正《宫殿记》:“﹝三大都﹞鸿图华构,鼎峙於南北,譬之三垣丽天,太乙之所更居也。”清 曹寅《黄河看月示子猷》诗:“阴森浚九地,晃朗排三垣。”
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三式释义:术数家语。指遁甲、太乙、六壬。
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三言诗释义:旧诗体的一种。以三字为句,故名。清 赵翼《陔馀丛考·三言诗》:“三言诗,《金玉诗话》谓起於 高贵乡公。然 汉《安世房中歌》‘丰草葽’及‘雷震震’二章,《郊祀歌》之‘练时日’、‘太乙貺’、‘天马徠’等章,已创其体,则不始於 魏 末矣。刘勰 又引《喜起歌》为三言之首,而谓诗之有三、五言,多成於 西汉,盖《国风》:‘山有榛’、‘隰有苓’,《周颂》:‘绥万邦’、‘屡丰年’之类。古诗中原有此句法,特 汉 初以之为全篇,遂成此三言之一体耳。”
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休气释义:祥瑞之气。 汉 班固《白虎通·封禅》:“阴阳和,万物序,休气充塞。”唐 李白《西岳云台歌送丹丘子》:“荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。”宋 沉遘《奉祠西太乙宫赋》:“休气之充分,轮囷而蜿蜒。”明 杨慎《八月二日经筵纪事》诗:“扆瞻休气近,钟叩德音隆。”
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六壬释义:动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。与遁甲、太乙合称三式。五行(水、火、木、金、土)以水为首;天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中,壬、癸属水,壬为阳水,癸为阴水,舍阴取阳,故名壬;六十甲子中,壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),故名六壬。六壬共七百二十课,一般总括为六十四课。其占法,用两木盘,上有天上十二辰分野,谓之天盘,下有地上十二辰方位,谓之地盘。两盘相迭,转动天盘,得出所占之干支与时辰的部位,以判吉凶。六壬占术由来甚古,《隋书·经籍志·五行》著录有《六壬释兆》、《六壬式经杂
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哪咤闹海释义:哪吒又作那吒。源于元代《三教搜神大全》。相传哪吒是托塔天王李靖的第三子,也是太乙真人的弟子之一,在天宫任三坛海会大神。哪吒出生时,左手掌有个“哪”字,右手掌有个“吒”字,所以起名哪吒。他三岁就下海,闯下大祸,踏倒水晶宫,捉住《哪吒闹海》剧照(20张)蛟龙抽筋刮鳞。
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太一释义:⒈亦作“太乙”。 即道家所称的“道”,古指宇宙万物的本原、本体。《庄子·天下》:“建之以常无有,主之以太一。”成玄英 疏:“太者广大之名,一以不二为称。言大道旷荡,无不制围,括囊万有,通而为一,故谓之太一也。”《吕氏春秋·大乐》:“道也者,至精也,不可为形,不可为名,彊为之(名),谓之太一。”唐 吴筠《听尹炼师弹琴》诗:“至乐本太一,幽琴和乾坤。”⒉古代指天地未分前的混沌之气。《孔子家语·礼运》:“夫礼必本於太一。”王肃 注:“太一者,元气也。”南朝 宋 朱昭之《难夷夏论》:“道法则采饵芝英,餐霞服丹,呼
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太一坛释义:亦作“太乙坛”。汉武帝 初从 谬忌 之奏,以为 太一 乃天神之贵者,置 太一坛 以祠 太一神。事见《史记·封禅书》。后世帝王亦多置坛以祀太一之神。
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太一宫释义:亦作“太乙宫”。祭祀 太一神 的宫殿。汉 长安 有 太一宫。见《太平御览》卷一七三引《汉宫阙名》。南宋 临安(今 浙江 杭州市)太乙宫 分东西两处:东太乙宫,在 新庄桥 南,祠 五福太乙神;西太乙宫 在 西湖孤山,安奉 太乙 十神帝像。见 宋 吴自牧《梦粱录》卷八。
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太乙天符释义:戊午、乙酉、己丑、己未为太乙天符年。
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太甲释义:星名。即太乙。唐 王勃《益州夫子庙碑》:“华盖西临,藏五云於太甲。”唐 杜甫《大历三年春将适江陵漂泊》诗:“五云高太甲,六月旷摶扶。”仇兆鳌 注引 严羽《沧浪诗话》:“太甲,即太乙。甲乙相近而误用也。”一说,“华盖在旁六星曰六甲,分阴阳而配节候。太甲,恐是六甲一星之名。”见 宋 王应麟《困学纪闻·评诗》。明 梅鼎祚《玉合记·奏凯》:“平鼠寝易如翻掌,云高太甲映明堂。”
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小损释义:⒈病疾稍愈。南朝 宋 刘义庆《世说新语·方正》:“周伯仁 为吏部尚书,在省内,夜疾危急。时 刁玄亮 为尚书令,营救备亲好之至,良久小损。”《宋书·刘道济传》:“吾疾久,汝等扶侍疲劳。今既小损,各听归家休息,唤復还。”⒉小的损害。《三国志·魏志·曹爽传》“於是收 爽 羲 ……等,皆伏诛,夷三族”裴松之 注引 三国 魏 鱼豢《魏略》:“我之有 斐(丁斐),譬如人家有盗狗而善捕鼠,盗虽有小损,而完我囊贮。”⒊稍微减少。《续资治通鉴长编·宋太宗太平兴国八年》:“张齐贤 等言:‘太乙,五帝之佐,天神之至贵者也。请
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真人释义:⒈道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。 ⒉真实的非虚构的人物:真人真事。
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空心架子释义:空话;谎言。《西游记》第二四回:“你在那個面前搗鬼,扯甚麽空心架子!那 彌羅宫 有誰是 太乙 天仙?請你這潑牛蹄子去講甚麽!”
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藜火释义:晋 王嘉《拾遗记·后汉》载:汉 刘向 校书 天禄阁,夜默诵,有老父杖藜以进,吹杖端,烛燃火明。 取《洪范五行》之文,天文舆图之牒以授焉,向 请问姓名。云“太乙之精”。后因以“藜火”为夜读或勤奋学习之典。
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虮虱臣释义:犹言微贱之臣。宋 陆游《杂兴以贫坚志士节病长高人情为韵》之一:“区区牛马走,齷齪蟣蝨臣。”明 宋濂《太乙玄徵记》:“下土蟣蝨臣,不自料得接休光,以沐浴神化,亦既幸矣。”清 平步青《霞外攟屑·诗话·屈悔翁》:“降将豺狼性,孤臣蟣蝨臣。”亦省称“蟣臣”。清 顾炎武《孝陵图》诗:“下国有蟣臣,一年再奔赴。”清 黄景仁《元日大雪》诗:“蟣臣称贺孰为达,亦感鼓铸随鸿鑪。”
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虮蝨臣释义:犹言微贱之臣。宋 陆游《杂兴以贫坚志士节病长高人情为韵》之一:“区区牛马走,齷齪蟣蝨臣。”明 宋濂《太乙玄徵记》:“下土蟣蝨臣,不自料得接休光,以沐浴神化,亦既幸矣。”清 平步青《霞外攟屑·诗话·屈悔翁》:“降将豺狼性,孤臣蟣蝨臣。”亦省称“蟣臣”。清 顾炎武《孝陵图》诗:“下国有蟣臣,一年再奔赴。”清 黄景仁《元日大雪》诗:“蟣臣称贺孰为达,亦感鼓铸随鸿鑪。”
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议婚释义:说亲;商谈联姻之事。金 王若虚《太乙三代度师萧公墓表》:“年十六,父兄议婚。师曰:‘性喜出家,不愿娶也。’”清 蒲松龄《聊斋志异·青蛙神》:“虽故却之,而未敢议婚他姓。”樊增祥《樊山判牍续编·批周清存禀词》:“此女在尔家多年,虽媳犹女,仰即妥为议婚,勿稍草率。”
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连山释义:⒈古《易》名。《周礼·春官·大卜》:“掌三易之灋,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。”贾公彦 疏:“其卦以纯艮为首,艮为山,山上山下是名连山,云气出内於山,故名《易》为《连山》。”唐 韩愈《毛颖传》:“﹝ 蒙恬 ﹞召左右庶长与军尉,以《连山》筮之,得天与人文之兆。”罗惇曧《文学源流·三代以上文学》:“《连山》、《归藏》,简编并没。”⒉连绵的山岭。南朝 梁 吴均《至湘洲望南岳诗》:“重波沦且直,连山纠復纷。”唐 王维《终南山》诗:“太乙 近天都,连山接海隅。”宋 苏辙《同王适赋雪》:“重楼复閤烂生光
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遁甲释义:古代方士术数之一。 起于《易纬乾凿度》太乙行九宫法,盛于 南北朝。神其说者,以为出自 黄帝、风后 及 九天玄女,皆妄诞。其法以十干的乙、丙、丁为三奇,以戊、己、庚、辛、壬、癸为六仪。三奇六仪,分置九宫,而以甲统之,视其加临吉凶,以为趋避,故称“遁甲”。