罗汉
拆字解意
罗
luó，(1) 捕鸟的网。【组词】：罗网。(2) 张网捕捉。【例句】：罗掘（用网捕麻雀，挖掘老鼠洞找粮食。喻用尽办法筹措款项）。门可罗雀（形容门庭冷落）。(3) 搜集，招致，包括。【组词】：罗捕。罗致（招请人才）。网罗。包罗。罗织罪名（虚构罪名，陷害无辜）。(4) 散布。【组词】：罗列。(5) 过滤流质或筛细粉末用的器具。【组词】：绢罗。(6) 用罗筛东西。【组词】：罗面。(7) 轻软有稀孔的丝织品。【组词】：罗绮。罗扇。(8) 量词，用于商业，一罗合十二打。(9) 同“脶”。(10) 姓。
汉
hàn，(1) 水名。汉水，又称汉江，源出陕西省西南部，流经陕西省、湖北省，在武汉市入长江。(2) 天河。【组词】：银汉。云汉。气冲霄汉。(3) 成年男人。【组词】：汉子。老汉。(4) 汉族，中国人数最多的民族。(5) 汉语的简称。【组词】：英汉辞典。(6) 中国朝代名。【例句】：（❶汉高祖刘邦所建立，公元前206-公元220年。❷五代之一，刘知远所建立，公元947-950年，史称后汉。）。(7) 姓。
基本含义
指佛教中的阿罗汉，也指达到了极高境界的人。罗汉的意思
罗汉
1. 佛教称断绝一切欲念，解脱一切烦恼的僧人；已达到涅槃的佛教和尚(阿罗汉之省，梵 arhat)
英[ 梵 Arhat; Buddhist saint; ]
2. 指矮胖、腰围粗而神态庄严的人。
英[ portly; ]
罗汉 引证解释
⒈ 佛教语。梵语Arhat(阿罗汉)的省称。小乘的最高果位，称为“无学果”。谓已断烦恼，超出三界轮回，应受人天供养的尊者。我国寺庙中供奉者，有十六尊、十八尊、五百尊、八百尊之分。
引唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》：“故诸罗汉，将入涅槃，示现神通。”
唐 司空图 《十会斋文》：“维摩 赴会，捧瑞露以同沾；罗汉飞空，曳危峰而亦至。”
⒉ 指高僧。
引《西游记》第四七回：“哥哥莫嚷，不是邪魔，乃东土大 唐 取经的罗汉。”
国语词典
罗汉
⒈ 佛教修证的果位。属度己为主的小乘佛教之极果。一般指随释迦佛修证的弟子。参见「阿罗汉」条。
罗汉的关联词语及解释
- 1. 一赐乐业教释义：古代入居 中国 的 犹太 人对其 犹太教 的专称。“一赐乐业”是 希伯来 文，即“以色列”的古音译。其教传入 中国 的年代，一说在 五代 后汉（947－950年）；一说在 金世宗 大定 三年（1163年），并在 开封府 建 犹太 寺。明 弘治 二年《重建清真寺记》：“夫 一赐乐业 立教祖师 阿无罗汉，迺 盘古 阿躭 十九代孙也。”明 正德 七年《尊崇道经寺记》：“至於 一赐乐业教，始祖 阿躭，本出 天竺西域。”参阅 陈垣《开封一赐乐业教考》、潘光旦《中国境内犹太人的若干历史问题》。
- 2. 七地释义：佛教语。 即远行地。菩萨十地之七。在此阶位，菩萨远离三界生死烦恼，成就方便智慧，证得无相空寂。亦称已作地。相当于小乘罗汉果的阶位。见《大智度论》卷七五。
- 3. 七死七生释义：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
- 4. 七生七死释义：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。 同“七死七生”。
- 5. 三会释义：指 弥勒佛 的三次说法大会。佛教称兜率天弥勒降生 翅头末城，学道成佛，在 华林园 龙华树下开三次法会。初会说法，九十六亿人得阿罗汉；第二大会说法，九十四亿人得阿罗汉；第三大会说法，九十二亿人得阿罗汉。见《弥勒下生经》。
- 6. 三恶释义：⒈指暴、虐、颇（不正）三种恶劣的品性。《左传·昭公十四年》：“三言而除三恶，加三利。”杜预 注：“三恶：暴、虐、颇也。”⒉即三恶道。《百喻经·人效王眼瞤喻》：“於佛法中永失其善，堕於三恶。”宋 范仲淹《十六罗汉因果识见颂序》：“使群魔三恶，不起於心，万法诸缘，同归於善。”原注：“三恶，即指地狱道、饿鬼道、畜生道。”
- 7. 三毛释义：⒈三绺髭须。南朝 宋 刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康 画 裴叔则，颊上益三毛。人问其故，顾 曰：‘裴楷 儁朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’”宋 苏轼《赠李道士》诗：“腰间大羽何足道，颊上三毛自有神。”清 汪懋麟《题修来画像》诗：“颊上三毛少飞动，此际有待鬚 虎头。”⒉指发、眉、须。宋 苏轼《十八大阿罗汉赞·第七迦理迦尊者》：“佛子三毛，髮眉与鬚。既去其二，则有餘因。”⒊现代画家 张乐平 在《三毛流浪记》中塑造的一个少年儿童形象，以诚实、善良、机智著称。因其头发只
- 8. 五百罗汉释义：佛教语。 常随 释迦 听法传道的五百弟子。《十诵律》卷四：“今日世尊与五百罗汉入 首波城 。”《法苑珠林》卷七三：“ 如来 将五百罗汉常以月十五日於中説戒。”一说为参加第一次结集或第四次结集的五百比丘。参阅 宋 高道素 《乾明院五百罗汉名号碑》。今寺庙罗汉殿多供奉“五百罗汉”。
- 9. 仪制释义：⒈礼仪制度及其具体规定。《汉书·郊祀志下》：“汉 兴之初，仪制未及定，即且因 秦 故祠，復立 北 畤。”唐 元稹《五品女乐判》：“荣沾五命，始用判悬；僭越三人，终乖仪制。”《事物纪原·库务职局·仪制令》引 宋 孔平仲《谈苑》：“太平兴国 中，孔承恭 为大理正，上言仪制，令贱避贵，少避长，轻避重，去避来，望令於两京诸州要害处刻榜以揭之。”清 钮琇《觚賸续编·预草典礼》：“康熙 二十六年十月，文皇后 宾天，上询仪制於宗伯，仓促无以应。”⒉仪态，形制。宋 苏轼《应梦罗汉记》：“明日至 岐亭，过一庙中，有阿罗汉像
- 10. 佛窟释义：佛寺的一种。即石窟寺。就山壁开凿而成，窟内雕有佛像及宣扬佛教教义和佛教故事的壁画等。我国著名的佛窟有 敦煌、龙门、云岗 等。《法苑珠林》卷十四：“昔佛灭后三百年中，北天竺 大阿罗汉 优婆质那，以神力加工匠，三百年中凿大石山安置佛窟。”郑振铎《西行书简·云岗》：“东部的大佛窟，全在眼前。”
- 11. 俗界释义：凡界，尘世。唐 李复言《续玄怪录·薛中丞存诚》：“中丞元是 须弥山 东峰 静居院 罗汉大德……謫来俗界五十年，年足合归，故来迎耳。非汝辈所知也。”
- 12. 保圣寺释义：在 江苏 吴县 甪直镇。寺创建于 梁 天监 二年，唐 至 清 均修建。寺内天王殿为 宋 代遗物，木构虽大部分为 明 代遗物，但还保存 宋 代建筑传统的制作手法。寺内原有十八尊罗汉塑像，相传为 唐 杨惠之 所作，1927年寺遭大火，现仅存九尊。罗汉形态逼真，形体比例适度，刀法浑厚有力，能显示出不同的性格特点，为我国较有代表性的塑像之一。
- 13. 信澄尊者释义：五百罗汉第肆佰伍拾尊，信澄尊者，稽诸史实，实无其人。
- 14. 僧统释义：僧官名。 始于 北魏。宋 赞宁《大宋僧史略·僧统》：“秦 制 关中，立僧正为宗首；魏 尊北土，改僧统领緇徒。”宋 赞宁《大宋僧史略·僧统》：“﹝ 师贤 ﹞同辈五人，魏帝 亲为下髮，詔 贤 为僧统。僧统之官自 师贤 始也。”清 钱泳《履园丛话·碑帖·吴越僧统慧因普光大师塔铭》：“时年十三，梁 授 法相大师，封 安国罗汉寺 主，加 两浙 僧统。”
- 15. 刀镊释义：亦作“刀籋”。刀与镊子。除毛发的工具。亦借指理发整容。宋 苏轼《十八大阿罗汉赞》之一：“面颅百皱，不受刀籋。”宋 黄庭坚《陈留市隐并序》：“陈留 市上有刀镊工，年四十餘，无室家子姓，惟一女，年七岁矣。日以刀镊所得钱，与女子醉饱，则簪花吹长笛，肩女而归。”宋 陈师道《陈留市隐者》诗：“《诗》《书》工发家，刀籋得养生。”明 谢肇淛《五杂俎·事部四》：“﹝ 彭渊材 ﹞见 狄梁公 像，眉目入鬢，又前再拜，赞曰：‘有 宋 进士 彭几 谨拜謁。’又熟视久之，呼刀镊者，使刺其眉尾，令作卓枝入鬢之状。”
- 16. 勇宝尊者释义：五百罗汉第壹佰叁拾叁尊勇宝尊者即勇宝菩萨。
- 17. 十三科释义：⒈宋元明时中医分科。⒉元明时画有十三科，即佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉圣僧、风云龙虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野骡走兽、人间动用、界画楼台，一切傍生、耕种机织、雕青嵌绿。参阅明陶宗仪《辍耕录·画家十三科》。⒊元明时裱褙字画有十三科。
- 18. 十八罗汉释义：佛教对传说中奉释迦牟尼之命常住人世的十六个弟子和降龙伏虎两罗汉的合称。多塑在佛寺里，或作为绘画的题材。
- 19. 十六罗汉释义：指 释迦 的十六名上足弟子。即 宾度罗跋罗惰阇、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘惰阇、苏频陀、诺讵罗、跋陀罗、迦哩迦、伐阇罗弗多罗、戍博迦、半托迦、罗怙罗、那伽犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦。参见“十八罗汉”。
- 20. 危厄释义：亦作“危戹”。危急困窘。《吕氏春秋·报更》：“故善説者陈其势，言其方，见人之急也若自在危厄之中。”毕沅 校注：“危厄，《策》作隘窘。”唐 玄奘《大唐西域记·朅盘陀国》：“时 朅盘陀国 有大罗汉，遥观见之，愍其危戹，欲运神通，拯斯沦溺。”刘立凯《五四－－六三爱国运动大事日录》：“现在已发生不稳之象，倘迁延不决，演成实事，其危厄之局，痛苦有过于罢市者。”