王车 [wáng chē]
1. 王之车乘。
3. 指执行王事者所乘的车辆。
王车 引证解释
⒈ 王之车乘。
引《周礼·夏官·旅贲氏》:“旅賁氏掌执戈盾。夹王车而趋。”
《后汉书·刘盆子传》:“盆子 乘王车,驾三马,从数百骑。”
李贤 注引《续汉志》:“王车,朱班轮,青盖,左右騑,驾三马。”
⒉ 指执行王事者所乘的车辆。
引宋 苏过 《送叶少蕴归缙云》诗:“但收王车归,三径不足道。平生林泉志,久矣轩裳藐。”
王车的关联词语及解释
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五时副车释义:古代随从帝王车驾的五色副车。亦称“五时车”、“五帝车”。
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传警释义:⒈古代礼仪,帝王车驾启行时,左右侍者传声,以示警清道,叫作传警。⒉传递警报。
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侍驾释义:伴随君王车乘出行。
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出御释义:⒈出外娶妻;到外地入赘。 ⒉出外治理。⒊帝王车驾临幸。
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千乘释义:⒈兵车千辆。古以一车四马为一乘。《左传·襄公十八年》:“鲁 人、莒 人皆请以车千乘自其乡入。”《孙子·作战》:“凡用兵之法,驰车千駟,革车千乘,带甲十万。”汉 司马相如《子虚赋》:“王车驾千乘,选徒万骑,畋於海滨。”清 毕沅《晋书地理志新补正》:“戎马四千匹,兵车千乘。”⒉战国 时期诸侯国,小者称千乘,大者称万乘。《韩非子·孤愤》:“万乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信:此人主之所公患也。”汉 刘向《说苑·至公》:“夫不以国私身捐千乘而不恨,弃尊位而无忿,可以庶几矣。”宋 苏轼《径山道中次韵答周长官兼赠
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华銮释义:华美的銮铃。 古时帝王的车驾有銮铃,故也为帝王车驾的代称。
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厌星术释义:明清小说封神演义中的一种道术:樵夫武吉行至南门,正遇文王车驾至。挑柴闪躲,不知塌了尖担,打死门军王相。
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宸网释义:帝王车上悬挂的珠饰网帘。
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寝兕释义:卧着的独角犀。常画于帝王车轮上以壮威。
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小驾释义:古时帝王车驾之一,多在祠宗庙或行凶礼时用之;较大驾减损部分车马仪仗。 《后汉书·舆服志上》:“行祠天郊以法驾,祠地,明堂省什三,祠宗庙尤省,谓之小驾。”《新唐书·礼乐志十》:“若临丧……皇帝小驾、卤簿,乘四望车,警蹕,鼓吹备而不作。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符元年》:“帝以前詔惟祀事丰洁,餘从简约,於是改用小驾仪仗,寻改小驾名曰鸞驾。”参见“大驾”。
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戈盾释义:⒈亦作“戈楯”。戈和盾。亦泛指兵器。《左传·昭公二十五年》:“臧氏 使五人以戈楯伏诸 桐汝 之閭。”《周礼·夏官·旅贲氏》:“掌执戈盾,夹王车而趋。”⒉借指战争。明 方孝孺《奉怀太史公》诗:“哀彼草昧初,遗黎困戈盾。”
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日轮释义:⒈太阳。日形如车轮而运行不息,故名。北周 庾信《镜赋》:“天河渐没,日轮将起。”唐 韩愈《送惠师》诗:“夜半起下视,溟波衔日轮。”钱仲联 集释:“《列子》:‘日初出,大如车轮。’”《二刻拍案惊奇》卷十九:“东方大明,日轮红焰焰钻将出来了。”茅盾《一个够程度的人》:“早就该是阳光普照的时候了,然而,除了 江 左一带山峰的上空,那本来应当是挂着日轮的地方,稍微见得明亮,此外整个天宇可以说是铅色。”⒉指帝王车驾。唐 鲍溶《读淮南李相行营至楚州诗》:“来年二月 登封 礼,去望台星扈日轮。”
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牧圉释义:⒈牛马。借指播迁中的君王车驾。《左传·僖公二十八年》:“不有居者,谁守社稷?不有行者,谁扞牧圉?”杜预 注:“牛曰牧,马曰圉。”《旧唐书·杜让能传》:“沙陀 逼京师,僖宗 苍黄出幸。是夜 让能 宿直禁中,闻难作,步出从驾…… 让能 谢曰:‘臣家世歷重任,蒙国厚恩,陛下不以臣愚,擢居近侍。临难苟免,臣之耻也;获扞牧圉,臣之幸也。’”明 张煌言《北征录》:“众以 李将军 无兵,恐虏骑突至,则无以捍牧圉,留余保障。”⒉指养牛马的人。《左传·襄公十四年》:“大夫有贰宗,士有朋友,庶人工商、皂隶、牧圉皆有亲暱。”《
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王马释义:⒈官马,天子之马。 ⒉指驾王车之马。
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禁路释义:犹御道。 供帝王车驾行走的道路。
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紫盖释义:紫色车盖。 帝王仪仗之一。借指帝王车驾。
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翠辇释义:饰有翠羽的帝王车驾。
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警严曲释义:古代帝王车驾出行,止宿卫中所奏的乐曲。
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诵训释义:⒈周 代官名。掌为王者述说四方久远故事,说明各地风俗所忌讳的言语;王者巡狩,随从王车左右。《周礼·地官·诵训》:“诵训,掌道方志以詔观事,掌道方慝以詔辟忌,以知地俗。王巡守,则夹王车。”《国语·楚语上》:“倚几有诵训之諫。”韦昭 注:“诵训,工师所诵之諫,书之於几也。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符三年》:“知杂御史 赵湘 请依《周礼》置土训、诵训,纂録所经山川古迹风俗,以资宸览。”⒉指诵读训诫之言。梁启超《变法通议·自序》:“今专标斯义,大声疾呼,上循土训、诵训之遗,下依矇讽鼓諫之义,言之无罪,闻者足兴。
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象辇释义:⒈象拉的车。 ⒉犹象辂。指帝王车驾。