势至 [shì zhì]
1. 佛教语。大势至菩萨的省称,为“西方三圣”(弥陀、观音、势至)之一,阿弥陀佛的右胁侍。
势至 引证解释
⒈ 佛教语。 大势至菩萨 的省称,为“西方三圣”( 弥陀、观音、势至 )之一, 阿弥陀佛 的右胁侍。
引唐 慧能 《坛经·疑问品》:“慈悲即是 观音,喜捨名为 势至,能净是 释迦,平直是 弥勒。”
宋 李纲 《雷阳与吴元中书》:“散佛之体,则 文殊 得其理, 普贤 得其行, 观音 得其悲, 势至 得其智;合之则佛也。”
势至的关联词语及解释
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四圣释义:⒈四位圣明的统治者。 指颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。⒉四位圣明的统治者。指尧、舜、禹、汤。⒊四位圣明的统治者。指伏羲、轩辕(黄帝)、高辛(帝喾)、禹。⒋四位圣明的统治者。指周公、太公、召公、史佚。⒌四位圣明的统治者。指唐代肃宗、代宗、德宗、顺宗。⒍医家称黄帝、岐伯、秦越人(扁鹊)、张机为“四圣”。⒎佛教语。十界中,声闻、缘觉、菩萨、佛四界称“四圣”。地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天称“六凡”。⒏佛教语。禅林称阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、大海众菩萨为“四圣”。
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月天子释义:省称“月天”。月宫的天子。佛经谓为 大势至菩萨 的化身。
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染香人释义:比喻念佛之修净业者,念佛之人,念佛者染佛之功德,就像卖香的人,不知不觉就染上香的香味,其功德盈满身心,故称染香人。 出处:《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》——有“如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严”。
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死权释义:指贪恋权势至死不休。
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胁士释义:佛教语。 侍立在佛两旁的菩萨。菩萨常在佛左右,辅佐宣化,故称“胁士”。如 文殊、普贤 二菩萨,为 释迦佛 之胁士;观音、势至 二菩萨,为 阿弥陀佛 之胁士;日光、月光 二菩萨,为 药师佛 之胁士。小乘佛教则以 大迦叶、阿难 为 释迦佛 的胁士。
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都摄六根释义:净念相继乃念佛方法。大势至菩萨在楞严经二十五圆通当中排列在第二十四,属于根大圆通,七大的排列是:地、水、火、风、空、见、识,这个根大就是见大,吾人的心性,本来是圆明通达常住,而眼耳鼻舌身意六根作为感知外部世界的六个窗户,却将心性能量分散在六个方面。六根接触六尘(色声香味触法),产生六识(眼识乃至意识),这十八界就把吾人内在的功德法财劫夺掉了。