坟典
简体坟典
繁体墳典
拼音fén diǎn![]()
注音ㄈㄣˊ ㄉ一ㄢˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
坟
fén，(1) 埋葬死人筑起的土堆。【组词】：坟墓。坟地。坟冢。坟茔（坟地，坟墓）。(2) 水边高地。【组词】：汶坟。(3) 大。【组词】：坟首。坟烛。(4) 古代的典籍。【组词】：坟典。坟籍。
典
diǎn，(1) 可以作为标准的书籍。【组词】：典籍。字典。词典。经典。引经据典。(2) 标准，法则。【组词】：典章。典制。典故（ ➊ 典制和掌故； ➋ 诗文里引用的古书中的故事或词句）。典范。典雅。典礼。典型。(3) 指典礼。【组词】：盛典。大典。(4) 主持，主管。【例句】：典试（主持科举考试之事）。典狱。(5) 活买活卖，到期可以赎。【组词】：典卖。典押。典契。(6) 姓。
基本含义
指被人们广泛传颂、学习的典范或者经典。坟典的意思
坟典
1. 三坟、五典的并称，后转为古代典籍的通称。
坟典 引证解释
⒈ 三坟、五典的并称，后转为古代典籍的通称。
引《＜书＞序》：“讨论坟典。”
《隶释·汉太尉刘宽碑》：“幼与同好鐫坟典於第庐。”
晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“先生既穷观坟典，又兼综奇祕。”
《新唐书·薛元超传》：“惟殿下罢驰射之劳，留情坟典，岂不美歟！”
宋 苏轼 《求婚启》：“稟粹德门，教成家庙。 中郎 坟典之付，岂在他人？”
章炳麟 《再与刘光汉书》：“自顷輈张，退息坟典，匈怀相契，独有 黄生。”
国语词典
坟典
⒈ 三坟五典。泛指古籍。
引《南史·卷七二·文学传·丘巨源传》：「少好学，居贫屋漏，恐湿坟典，乃舒被覆书，书获全而被大湿。」
坟典的关联词语及解释
- 1. 丹坟释义：丹铅与坟典。 指著述。
- 2. 修厉释义：⒈亦作“修励”。 砥砺，磨砺。《魏书·崔亮传》：“而舅属当銓衡，宜须改张易调，如何反为停年格以限之？天下士子谁復修厉名行哉！”唐 郑棨《＜开天传信记＞序》：“余何为者也，累忝臺郎，思勤坟典，用自修励。”⒉谓尽力修行。前蜀 杜光庭《洋州宗夔令公本命醮词》：“荷乾坤覆载之慈，均气运陶甄之力，惟精修励，寅奉真灵。”
- 3. 修撰释义：⒈撰写；编纂。 《隋书·儒林传·刘炫》：“驰騖坟典，釐改僻谬，修撰始毕，图事适成，天违人愿，途不我与。”《隋书·牛弘传》：“三年，拜礼部尚书，奉勑修撰《五礼》，勒成百卷，行於当世。”《北史·序传》：“从 贞观 以来，屡叨史局，不揆愚固，私为修撰。”⒉官名。唐 代史馆有修撰，掌修国史，宋 有 集英殿、右文殿 等修撰。至 元 时，翰林院始设修撰。明 清 因袭之，一般于殿试揭晓后，一甲第一名进士（状元）即授翰林院修撰。参阅《新唐书·百官志二》、《清文献通考·职官七》。
- 4. 六科释义：⒈唐 宋 时科举取士的六种科目。唐 六科为：明经、进士、秀才、明法、明书、明算。唐 刘肃《大唐新语·釐革》：“隋煬帝 改置明（经）、进（士）二科。国家因 隋 制，增置秀才、明法、明字、明算，并前为六科。”宋 景德 天圣 时，其六科为：一、贤良方正，能直言极谏；二、博达坟典，明于教化；三、才识兼茂，明于体用；四、详明政理，可使从政；五、识洞韬略，运筹决胜；六、军谋宏远，材任边寄。绍兴 年间，又以文章典雅、节操方正、法理该通、节用爱民、刚方岂弟、智勇绝伦为六科。参阅 宋 王应麟《小学绀珠·制度·六科》。⒉明
- 5. 将卫释义：保养。 《新唐书·邢文伟传》：“幼嗜坟典，欲研精极意，而未闲将衞，耽诵致劳。”
- 6. 帝坟释义：犹坟典。
- 7. 玅年释义：年轻；年少。 清 孙枝蔚《客金陵一月将归维扬留别周雪客》诗：“谁经患难餘，而暇考坟典。公子况玅年，所期富述撰。”
- 8. 甘贫释义：安于贫穷。《孔丛子·连丛子下》：“﹝ 长彦、季彦 ﹞於是甘贫味道，研精坟典，十餘年间，会徒数百。”唐 韩愈《举张正甫自代状》：“年齿虽高，气力逾励，甘贫苦节，不愧神明。”元 秦简夫《剪发待宾》第四折：“我做箇穷汉妇甘贫受窘。”清 姚范《方颂椒山居记》：“昔 宋 高士 种放、常秩 之徒，隐於布衣，甘贫食素，若将终身。”
- 9. 登瀛洲释义：比喻士人得到荣宠，如登仙界。 唐 李肇《翰林志》：“唐 兴，太宗 始於 秦王 府开文学馆，擢 房玄龄、杜如晦 一十八人，皆以本官兼学士，给五品珍膳，分为三番更直宿於阁下，讨论坟典，时人谓之‘登瀛洲’。”《资治通鉴·唐高祖武德四年》：“士大夫得预其选者，时人谓之‘登瀛洲’。”胡三省 注：“自来相传海中有三神山、蓬莱、方丈、瀛洲，人不能至，至则成仙矣，故以为喻。”亦省作“登瀛”。宋 刘克庄《哭毛易甫》诗：“垂二十年犹入幙，后三四榜尽登 瀛。”清 沙张白《再来诗谶记》：“苟昧夙因，即年少登 瀛，皆侥倖耳。”
- 10. 篇牍释义：书籍；典籍。《后汉书·荀悦传》：“悦 年十二，能説《春秋》。家贫无书，每之人閒，所见篇牘，一览多能诵记。”南朝 梁 沉约《上＜宋书＞表》：“其（何承天）所撰志，唯《天文》、《律历》，自此外，悉委奉朝请 山谦之。”田北湖《论文章源流》：“文字肇兴之日，歌咏先导其流，坟典已无篇牘，里巷犹闻謡谚，此章句之元始也。”
- 11. 精穷释义：⒈精心钻研探求。 前蜀 杜光庭《天锡观告封章真人词》：“早受灵书，精穷纬候，鉤深索隐，藏往知来。”元 辛文房《唐才子传·陈子昂》：“后入乡校感悔，即於州东南 金华山观 读书，痛自修饰，精穷坟典。”清 李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“於《诗》《书》六艺之文，虽未精穷其义，然皆浅涉一过。”⒉贫穷得一无所有。明 谢谠《四喜记·寻乐江村》：“自家唤作渔翁，一身弄得精穷，有人问我缘故，只是饮酒三钟。”《红楼梦》第五三回：“再二年，再省一回亲，只怕就精穷了！”周立波《暴风骤雨》第一部十八：“三百多户精穷的小人家，都
- 12. 羁丱释义：犹羁角。 丱，儿童发髻的样式。因以指童年。唐 颜真卿《茅山玄靖先生广陵李君碑铭》：“先生孩提则有殊异，晬日，独取《孝经》，如捧读焉。羈丱好静处诵习坟典。”《新唐书·许王素节传》：“方羈丱，即诵书日千言。”清 陈康祺《燕下乡脞录》卷三：“﹝ 周茂源 釜山 ﹞有子名 纶，字 鹰垂，羈丱之年，尝誑客，以其诗杂 釜山 集中，客无以辨，由是著名。”参见“羈角”。
- 13. 舞象释义：⒈学象舞。 象舞，武舞。古代成童所学。《礼记·内则》：“十有三年，学乐，诵诗，舞勺；成童，舞象，学射御。”郑玄 注：“先学勺，后学象，文武之次也。成童，十五以上。”孔颖达 疏：“舞象，谓舞武也。熊氏 云：‘谓用干戈之小舞也。’”后以指成童之年。唐 邢璹《＜周易略例＞序》：“臣舞象之年，鼓篋鱣序，渔猎坟典，徧习《周易》，研穷耽玩，无舍寸阴。”明 张煌言《＜奇零草＞序》：“余自舞象，輒好为诗歌。”清 钱谦益《泽州王氏节孝阡表》：“府君父殁时，纔舞象耳。”⒉会舞蹈的象。《旧唐书·德宗纪上》：“丁亥，詔 文单国
- 14. 起发释义：⒈犹启发。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“高可敷翫坟典，起发圣意，下则抗论当世，消弭时灾。”三国 魏 曹操《请增封荀彧表》：“起发臣心，革易愚虑。”宋 王禹偁《为宰臣谢新雕三史表》：“欲俾详观理乱，起发昏蒙。”朱季海《＜楚辞解故＞序》：“近世学者，无替旧闻，转相起发，然遗逸多有。”⒉出发。《新编五代史平话·唐史上》：“晋王 犒设军马了，统大军起发。”宋 陆游《老学庵笔记》卷一：“靖康 二年，浙西路 勤王兵，共六千七百五十四人，以二月七日起发，东都 之陷已累月矣。”《水浒传》第五八回：“梁山 人马分作五军起发
- 15. 雅诰释义：雅正的文告、训诫。 《书序》：“至于 夏、商、周 之书，虽设教不伦，雅誥奥义，其归一揆。”孔颖达 疏：“至于 夏、商、周 三代之书，虽復当时所设之教，与皇及帝坟典之等不相伦类，要其言皆是雅正辞誥，有深奥之义，其所归趣，与坟、典一揆。”《晋书·儒林传赞》：“雅誥弗论，微言復显。”唐 杜甫《乾元元年华州试进士策问》之四：“足食足兵，先哲雅誥，盖有兵无食，是谓弃之。”
- 16. 鳣序释义：学校。唐 邢璹《＜周易略例＞序》：“臣舞象之年，鼓篋鱣序，渔猎坟典，偏习《周易》。”唐 李乂《侍宴长宁公主东庄应制》诗：“贵游鱣序集，仙女凤楼期。”
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