梦溪笔谈
简体梦溪笔谈
繁体夢溪筆談
拼音mèng xī bǐ tán![]()
注音ㄇㄥˋ ㄒㄧ ㄅㄧˇ ㄊㄢˊ
结构ABCD式
字数4字词语
拆字解意
梦
mèng，(1) 睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。(2) 做梦。【组词】：梦见。(3) 比喻幻想或愿望。【组词】：梦想。
溪
xī， ◎ 山里的小河沟，泛指小河沟。【组词】：山溪。清溪。溪水。溪涧。溪谷。溪壑。
笔
bǐ，(1) 写字、画图的工具。【组词】：毛笔。钢笔。铅笔。笔架。笔胆。(2) 组成汉字的点、横、直、撇、捺等。【组词】：笔画。笔顺。笔形。笔道。(3) 用笔写，写作的。【组词】：笔者。代笔。笔耕。笔谈。笔误。笔译。笔战。笔名。(4) 写字、画画、作文的技巧或特色。【组词】：笔体。笔法。笔力。文笔。工笔。曲笔。伏笔。(5) 像笔一样直。【组词】：笔直。笔挺。笔陡。(6) 量词，指钱款。【组词】：一笔钱。(7) 指散文。【例句】：“谢玄晖善为诗，任彦升工于笔”。随笔。
谈
tán，(1) 说，对话。【组词】：谈天。谈心。谈论。谈话。谈判。谈吐。恳谈。洽谈。漫谈。谈笑风生。(2) 言论，听说的话。【组词】：笑谈。无稽之谈。传为美谈。(3) 姓。
基本含义
指心灵的交流和思想的碰撞。梦溪笔谈的意思
梦溪笔谈
1. 书名。北宋沈括撰。这是一本有关历史、文艺、科学等各种知识的笔记，因写于润州(今江苏镇江)梦溪园而得名。
英[MengXiBiTan,the encyclopedia writted by Shenkuo in the Song Dynasty in China;]
梦溪笔谈的关联词语及解释
- 1. 一壮释义：中医在穴位上用艾火灼一次称“一壮”。旧题 晋 葛洪《肘后备急方·治卒心腹烦满方》：“又灸两手中央长指爪下，一壮，愈。”唐 孙思邈《备急千金要方·惊痫》：“犬癇之为病，手屈拳挛，灸两手心一壮。”宋 沉括《梦溪笔谈·技艺》：“医用艾一灼谓之一壮者，以壮人为法，其言若干壮，壮人当以此数，老幼羸弱，量力减之。”
- 2. 三类释义：⒈指《诗经》中之《风》、《雅》、《颂》。 《左传·昭公二十年》：“声亦如味，一气，二体，三类。”杜预 注：“风、雅、颂。”孔颖达 疏：“《诗》有《风》、《雅》、《颂》，其类各别。知‘三类’是《风》、《雅》、《颂》也。”⒉三项；三种。《宋史·选举志六》：“文彦博 又奏：《唐六典》所载，以德行、才用、劳效三类察在选之士，参辨能否。”宋 沉括《梦溪笔谈·象数一》：“星有三类：一、经星，北极谓之长；二、舍星，大火谓之长；三、行星，辰星谓之长。故皆谓之辰。”⒊第三等，下等。如：三类田、三类苗。
- 3. 三调释义：⒈汉 代乐府相和歌的平调、清调、瑟调的合称，也叫清商三调。 南北朝 至 隋 唐，以清、平、侧为三调。《文选·谢灵运＜会吟行＞》：“六引缓清唱，三调佇繁音。”李善 注引《宋书》：“第一平调、第二清调、第三瑟调、第四楚调、第五侧调。然今三调，盖清、平、侧也。”《旧唐书·音乐志二》：“平调、清调、瑟调，皆 周 房中曲之遗声也，汉 世谓之三调。”宋 沉括《梦溪笔谈·乐律一》：“古乐府有三调声，谓清调、平调、侧调也。”⒉指调粟（征收粮食）、调帛（征交绢帛）、杂调（摊派劳役）。《南齐书·武帝纪》：“水旱为灾，实伤农稼
- 4. 中声释义：⒈中和之声。《左传·昭公元年》：“先王之乐，所以节百事也，故有五节，迟速本末以相及，中声以降，五降之后，不容弹矣。” 杜预 注：“此谓先王之乐得中声，声成，五降而息也。” 杨伯峻 注：“宫商角徵羽五声，有迟有速，有本有末，调和而得中和之声，然后降于无声。”《国语·周语下》：“古之神瞽，考中声而量之以制。” 韦昭 注：“考，合也，谓合中和之声。” 明 唐顺之 《送陆训导序》：“昔 孔子 患 郑 、 卫 之声乱于雅颂，乖剌无所从正……自是删《诗》，定其中声，得三百篇。”⒉指五音中的商声。 宋 沉括 《梦溪笔谈
- 5. 丰腹释义：谓弹棋棋局，中心隆起如大腹。据 宋 沉括《梦溪笔谈·技艺》载：其局方二尺，中心高如覆盂，其巅为小壶，四角微隆起。
- 6. 主首释义：⒈头领。 《宣和遗事》后集：“留下千户五人，内一主首名 啜鸡兀 。” 元 刘致 《小桃红·武昌歌妓》曲：“温柔乡里甲头，无何乡里主首，便权一日也风流。”⒉主持寺观的僧道。 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政一》：“又召诸佛寺主首諭之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’於是诸寺工作鼎兴。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六：“﹝佛寺﹞ 隋 曰道场， 唐 曰寺，本朝则大曰寺，次曰院。在法寺有寺主，郡有僧首，总称主首。”
- 7. 乐奏释义：犹奏乐。 《左传·桓公九年》：“享 曹大子，初献，乐奏而叹。”唐 韩愈《送郑尚书赴南海》诗：“货通 师子国，乐奏 武王 臺。”宋 沉括《梦溪笔谈·乐律一》：“自 天寳 十三载始詔法曲与胡部合奏，自此乐奏全失古法。”毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》词：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有 于闐，诗人兴会更无前。”
- 8. 交引释义：⒈宋 代采办军粮使用的代价证券。 宋 沉括《梦溪笔谈·官政一》：“淳化 四年初，行交引罢贴射法。西北入粟，给交引，自 通利军 始。”《文献通考·征榷五》：“雍熙 后用兵，乏於馈餉，多令商人输芻粮塞下，酌地之远近不为直，取市价而后增之，授以要券，谓之交引，至京师给以緡钱。又移文 江、淮、荆、湖 给以颗末盐及茶。”⒉交集引发。清 葆光子《物妖志·笤箒》：“自是惶惑殊深，淫情交引，苦思不置。”
- 9. 从享释义：⒈犹配享，附祭。 宋 沉括《梦溪笔谈·辩证二》：“元丰 中，以 退之 从享 文宣王 庙，郡县所画，皆是 熙载，后世不復可辩，退之 遂为 熙载 矣。”《元史·祭祀志一》：“本朝 大德 九年，中书圆议，止依《周礼》，祀昊天上帝。至大 三年圆议，五帝从享，依前代通祭。”参见“从祀”。⒉陪祭。《新唐书·礼乐志二》：“通事舍人、謁者、赞引各引享官、九庙子孙及从享羣官、诸方客使以次出。”参见“从祀”。
- 10. 仗马释义：⒈皇帝仪仗队所用的马。装饰华丽，通常用于朝会、祀典、出巡等。宋 沉括《梦溪笔谈·故事一》：“今谓之殿门天武官，极天下长人之选，八人。上御前殿，则执鉞立于 紫宸门 下，行幸则为禁围门，行于仗马之前。”宋 庞元英《文昌杂录》三卷：“西面白虎旗一、五星旗五、五凤旗十。仗马每面三疋，每疋御龙官四人。”⒉比喻坐享俸禄而不敢言事之官。语出《新唐书·奸臣传·李林甫》：“林甫 居相位凡十九年，固宠市权，蔽欺天子耳目，諫官皆持禄养资，无敢正言者。补闕 杜璡 再上书言政事，斥为 下邽 令。因以语动其餘曰：‘明主在上，羣臣将顺
- 11. 仪范释义：⒈礼法，礼仪。《晋书·谢安传》：“安 虽处衡门，其名犹出 万 之右，自然有公辅之望，处家常以仪范训子弟。”《南史·袁湛传》：“愍孙 峻於仪范，废帝 倮之迫使走，愍孙 雅步如常。”《隋书·儒林传·马光》：“然皆鄙野，无仪范，朝廷不之贵也。”宋 沉括《梦溪笔谈·人事一》：“远方士皆未知朝廷仪范，班列纷错，有司不能绳勒。”⒉仪容，风范。北周 庾信《周上柱国齐王宪神道碑》：“仪范清冷，风神轩举。”唐 范摅《云溪友议》卷一：“濠梁 人 南楚材 者，旅游 陈 潁。岁久，潁 守慕其仪范，将欲以子妻之。”明 张居正《答南
- 12. 伏甲释义：谓埋伏武士或军队。《左传·昭公十一年》：“楚子 伏甲而饗 蔡侯 於 申，醉而执之。”宋 沉括《梦溪笔谈·杂志二》：“谋伏甲 梁氏 之宫，须其入以杀之。”金 萧贡《悲长平》诗：“秦 兵伏甲 武安 西，赵 将非材战士携。”
- 13. 余分释义：⒈指地球环绕太阳运行一周的实际时间与纪年时间相比所馀的零头数。 《汉书·律历志下》：“后九十五岁，商 十二月甲申朔旦冬至，亡餘分，是为孟统。”宋 沉括《梦溪笔谈·象数二》：“唯虚宿未有奇数，自是日之餘分，历家取以为斗分者此也。餘宿则不然。”明 谢肇淛《五杂俎·天部二》：“至於晦朔之畸数，闰月之餘分，圣人不能齐也，而况巧历乎？”⒉谓非正统。宋 岳珂《奉诏移伪齐檄》：“率华夏礼义之俗，甘事腥羶，紫色餘分，拟乱正统。”参见“餘分闰位”。⒊馀留部分。宋 陈师道《中秋夜东刹赠仁公》诗：“盈盈秋月不餘分，叶露悬光可
- 14. 佣僦释义：⒈雇佣。宋 沉括《梦溪笔谈·杂志二》：“太祖 朝……京师卫兵请粮者，营在城东者即令赴城西仓；在城西者令赴城东仓，仍不许佣僦车脚，皆须自负。”⒉指雇人的费用。《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》：“其无丁之家，倍其佣僦，人倍其劳，半途亡窜。”
- 15. 佩章释义：⒈指古代官员佩带的印章。宋 沉括《梦溪笔谈·器用》：“今人地中得古印章，多是军中官。古之佩章，罢免迁死皆上印綬，得以印綬葬者极稀。土中所得，多是没於行阵者。”⒉佩带在胸前的奖章、勋章。如：市长亲自颁给她佩章。
- 16. 候景释义：测日影。 古代测日影定时刻。景，“影”的古字。宋 沉括《梦溪笔谈·象数一》：“予占天候景，以至验於仪象，考数下漏，凡十餘年，方粗见真数，成书四卷，谓之《熙寧晷漏》。”
- 17. 入中释义：宋 朝地方政府向朝廷缴纳钱物称“入中”。宋 沉括《梦溪笔谈·官政一》：“商人先入中粮草，乃诣京师算请慢便钱，慢杂钞及杂货。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐三年》：“己亥，詔三司，河北 入中粮草復行见钱法。”
- 18. 入对释义：臣下进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问。宋 王谠《唐语林·方正》：“柳元公 初拜京兆尹，将赴上，有神策军小将乘马不避，公於市中杖杀之，及因入对，宪宗 正色詰专杀之状。”宋 沉括《梦溪笔谈·象数一》：“一日骤晴，炎日赫然，予时因事入对，上问雨期，予对曰：‘雨候已见，期在明日。’”清 邵懿辰《易安人墓表》：“﹝ 陈君 ﹞承命出守 吉安，翼日入对。”
- 19. 八景释义：⒈八个胜景。宋 沉括《梦溪笔谈·书画》：“度支员外郎 宋迪 工画，尤善为平远山水。其得意者有平沙雁落、远浦帆归、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、烟寺晚鐘、渔村落照，谓之‘八景’。”后来名胜地多称其景物为八景。如：燕京 八景，西湖 八景。⒉道教语，谓八采之景色。南朝 梁 陶弘景《真诰·运象》：“控飊扇太虚，八景飞高清。”唐 刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗望女儿山诗小臣斐然有感》诗：“仙心从此在 瑶池，三清八景相追随。”《云笈七籤》卷三十：“我入八景，迴驾琼轮，仰升九天，白日飞仙。”
- 20. 册文释义：文体名。简称“册”。原为册命、册书等诰命文字的一种，只用于帝王封赠臣下；后世应用渐繁，有祝册、立册、封册、哀册、赠册、谥册、赠谥册、祭册、赐册、免册等名目，凡祭告、上尊号及诸祀典，均得用之。《文选》列有“册”的一类，收 汉 潘勗 《册魏公九锡文》。 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“上亲郊庙，册文皆曰‘恭荐岁事’。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑》卷一：“ 真宗 将立 明肃 作后，令 丁谓 諭旨於 杨大年 ，令作册文。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“上御 保和殿 ，颁赐册文、香帛，给御盖一、龙纛二、御仗二
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