老氏
拆字解意
老
lǎo，(1) 年纪大，时间长，有经验，陈旧的。【组词】：老当益壮。老朋友。老练。老化。少年老成。老马识途。(2) 对年纪大的人的尊称。【组词】：吴老。老人家。老大爷。(3) 极，很。【组词】：老早。老羞成怒。(4) 老年人。【组词】：敬老院。扶老携幼。老有所为（wéi ）。(5) 晚年。【组词】：老年。老境。(6) 敬老，养老。【例句】：“老吾老，以及人之老。”(7) 总是，经常。【组词】：老是生病。(8) 原来的。【组词】：老地方。(9) 与“嫩”相对。【例句】：黄瓜长老了。(10) 词头，用于表排行，用于表相互尊称，或加在某些动植物名前构成多音节词。【组词】：老大。老鹰。老倭瓜。(11) 老子（中国先秦思想家）及其学说的简称。(12) 死的讳称。【组词】：老了。(13) 〔老板〕指业主或企业的经营者。(14) 姓。
氏
shì zhī，(1) 古代“姓”和“氏”分用。姓是总的，氏是分支，后来姓和氏不分，可以混用。(2) 古代称呼帝王贵族等，后称呼名人、专家。【组词】：神农氏。太史氏。摄氏表。(1) 〔阏（yān）氏〕见“阏”。(2) 〔月氏〕见“月”。
基本含义
指古代有学问的人。老氏的意思
老氏
1. 指老子。
3. 指老莱子。相传为春秋末年楚隐士。居于蒙山之阳，自耕而食。楚王召其出仕，不就。见《高士传》卷上、《列女传》卷二。
老氏 引证解释
⒈ 指 老子。
引汉 张衡 《东京赋》：“思 仲尼 之克己，履 老氏 之常足。”
宋 梅尧臣 《依韵和邵不疑以雨止烹茶观画听琴之会》：“淡泊全精神， 老氏 吾将师。”
清 赵翼 《书怀》诗：“敢援 老氏 戒，谓知足不辱。”
⒉ 指 老莱子。相传为 春秋 末年 楚 隐士。居于 蒙山 之阳，自耕而食。 楚王 召其出仕，不就。见《高士传》卷上、《列女传》卷二。
引宋 梅尧臣 《咏严子陵》：“老氏 轻璧马， 庄生 恶牺牛。”
老氏的关联词语及解释
- 1. 反尔释义：语出《孟子·梁惠王下》：“曾子 曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。 ’”意谓你怎样对待人家，别人就会怎样对待你。《续资治通鉴·宋哲宗绍圣二年》：“大防（吕大防）等所犯，亦因持心失恕，好恶任情，违 老氏‘好还’之戒，忽 孟軻‘反尔’之言。”
- 2. 外荒释义：⒈谓耽乐田猎。以使人精神迷乱，故称。语出《书·五子之歌》：“内作色荒，外作禽荒。”孔传：“迷乱曰荒……禽，鸟兽。”孔颖达疏：“老子云：驰骋田猎，令人心发狂。好色好田，则精神迷乱。”宋王禹偁《放五坊鹰犬诏》：“仍勅天下，今后不得更进鹰犬。庶使发狂之言，遐遵於老氏；外荒之戒，无愧於古书。”⒉边境少数民族所居僻远之地。
- 3. 洪基释义：大业。多指世代相袭的帝业。《后汉书·文苑传下·边让》：“继 高阳 之絶轨，崇 成 庄 之洪基。”隋 薛道衡《老氏碑》：“永固洪基，克隆鼎祚。”明 梁辰鱼《浣纱记·被擒》：“千年故国，百世洪基，僻守 江 东地也。”
- 4. 灵蔡释义：卜卦用的大龟。蔡，本大龟所出地名，后指大龟。《文选·张协＜七命＞》：“皆象刻於百工，兆发乎灵蔡。”吕延济 注：“灵，灵龟也。蔡，谓龟出 蔡 地。”北周 庾信《奉和初秋》：“祥鸞栖竹实，灵蔡上芙蓉。”倪璠 注：“灵蔡，龟也。《论语》：‘臧文仲 居蔡。’郑 曰：‘蔡谓国君之守龟也。’《汉书·食货志》云：‘元龟曰蔡。’”隋 薛道衡《老氏碑》：“千年灵蔡，著天性以効徵；三足神乌，感阳精而表质。”参阅《淮南子·说山训》高诱 注。
- 5. 疏水箪瓢释义：粗糙的饮食，简陋的食具。指安贫乐道。清 冯桂芬《似山居图序》：“涉世處境之道貴乎似，以其近真也，此即 老氏 無爲、莊氏 齊物之説也，而於 孔 顔 疏水簞瓢之義亦無礙焉。”
- 6. 祖气释义：⒈举行祖祭所须顺应的时日运会。《宋书·律历志中》：“王者祖气而奉其□终，晋 於五行之次应尚金，金生於巳，事於酉，终於丑，宜祖以酉日，腊以丑日。”⒉道教谓物因气而化生，因称物之来源为“祖气”。《云笈七籤》卷十六：“天宝君 者，则大洞之尊神；天宝丈人，则 天宝君 之祖气也。丈人是混洞太无元高上玉皇之气，九万九千九百九十亿万气后至 龙汉 元年化生 天宝君。”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷八：“唐 置崇元学，专奉 老氏，配以 庄 列 道家者流，以谓天地未判有 元始天尊 为祖气，次有 道君 以阐其端，老子 以明其道。”
- 7. 老氏释义：⒈指 老子。汉 张衡《东京赋》：“思 仲尼 之克己，履 老氏 之常足。”宋 梅尧臣《依韵和邵不疑以雨止烹茶观画听琴之会》：“淡泊全精神，老氏 吾将师。”清 赵翼《书怀》诗：“敢援 老氏 戒，谓知足不辱。”⒉指 老莱子。相传为 春秋 末年 楚 隐士。居于 蒙山 之阳，自耕而食。楚王 召其出仕，不就。见《高士传》卷上、《列女传》卷二。宋 梅尧臣《咏严子陵》：“老氏 轻璧马，庄生 恶牺牛。”
- 8. 衆有释义：万物。《尹文子·大道上》：“大道不称，众有必名。”厉时熙 注：“众有，指万物。”晋 孙楚《石人铭》：“大象无形，元气为母；杳兮冥兮，陶冶众有。”北周 庾信《拟连珠》：“从 庄生 则万物自细，归 老氏 则众有皆无。”
- 9. 要言释义：⒈盟约；约定的内容或条款。《左传·僖公二十八年》：“王子虎 盟诸侯於王庭，要言曰：‘皆奬王室，无相害也。有渝此盟，明神殛之。’”《新唐书·藩镇传·李师道》：“前已约，而今背之，何也？愿得要言奏天子。”⒉切要精妙之言。犹至理。《战国策·宋卫策》：“此三言者，皆要言也，然而不免为笑者，蚤晚之时失也。”三国 魏 吴质《答东阿王书》：“钻 仲父 之遗训，览 老氏 之要言。”宋 叶适《题张君所注佛书》：“至於要言微趣，人所难知，往往迎刃氷解，则多自得之矣。”严复《救亡决论》：“未闻遵生之要言，则疾疫伤亡，将足以损众
- 10. 覈见释义：洞悉，洞察。宋 欧阳修《六一笔记·老氏说》：“然 老子 为书，比其餘诸子以为简要也。其于覈见人情，尤为精简，非 庄周、慎到 之伦可拟。”
- 11. 赞协释义：辅佐协助。隋 薛道衡《老氏碑》：“固以幽明赞协，符瑞彪炳。千年灵蔡著天性以效徵，三足神乌感阳精而表质。”
- 12. 超诣释义：⒈高深玄妙；高超脱俗。南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》：“诸葛厷 年少不肯学问，始与 王夷甫 谈，便已超诣。”唐 张说《魏齐公元忠》诗：“齐公 生人表，迥天闻鹤唳。清论早揣摩，玄心晚超诣。”宋 张端义《贵耳集》卷上：“东晋 清谈之士，酷嗜 庄 老，以旷达超诣为第一等人物。”元 刘壎《隐居通议·古赋一》：“老氏 之清虚，释氏之超诣，味则高矣，而不协於极。”清 王应奎《柳南随笔》卷二：“﹝ 许暘谷 ﹞同里 钱玉友 目为诗家乡愿，然集中亦有超诣之作。”⒉超登；登达。唐 柳宗元《送文畅上人登五台遂游河朔序》：“
- 13. 道基释义：治理之道的根本。《文选·张协＜杂诗＞之三》“高尚遗王侯，道积自成基” 李善 注引《庄子》：“无为无治，谓之道基。” 晋 阮侃 《答嵇康》诗之二：“恬和为道基， 老氏 恶强梁。”
- 14. 道山释义：⒈指儒林、文苑。文人聚集的地方。语出《后汉书·窦章传》：“是时学者称东观为老氏臧室，道家蓬莱山。”宋张耒《答林学士启》：“揽轡按行，窾竇已解，已进登於卿棘，復宜入於道山。”清朱彝尊《送叶参议映榴督储楚中》诗：“道山槖笔入，粉署含香趋。”⒉传说中的仙山。⒊旧时称人死为归道山。⒋指宋无名氏所著之笔记小说《道山清话》。
- 15. 高响释义：⒈深远的影响。隋 薛道衡 《老氏碑颂》：“大音希声，时振高响。”⒉犹高唱。比喻影响大的诗歌创作。 明 顾起纶 《国雅品·士品三》：“ 孟大理 望之 ，调雅词綺，高响奇絶，仿佛 天台 石梁， 罗浮 水帘。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“后此之《竖琴长剑》（Leierundschwert）一集，亦无不以是精神，凝为高响，展卷方诵，血脉已张。”