词典 承德 承德的意思
chéng

承德

简体承德
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拼音chéng dé
注音ㄔㄥˊ ㄉㄜˊ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

chéng,(1) 在下面接受,托着。【组词】:承重。承受。(2) 担当,应允。【组词】:承担。承当。承包。承做。承认。(3) 受到,蒙受。【组词】:承蒙。承恩(蒙受恩泽)。(4) 继续,接连。【组词】:继承。承平(指社会比较持久安定的局面)。承前启后。(5) 顺从,迎合。【组词】:奉承。承颜候色(顺着别人颜色办事)。(6) 姓。

dé,(1) 人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质。【组词】:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。(2) 心意,信念。【组词】:一心一德。(3) 恩惠。【组词】:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。(4) 姓。

基本含义

表示承担责任、接受任务或接受委托。

承德的意思

承德 [chéng dé]

1. 蒙受德泽。

承德 引证解释

⒈ 蒙受德泽。

《书·周官》:“六服羣辟,罔不承德。”
《汉书·礼乐志》:“詔抚成师,武臣承德。”


承德的关联词语及解释

    • 1.
      三迁释义:⒈相传 孟轲 幼年时,邻里环境不好,孟母 三次迁居,使 轲 得到比较好的学习环境。 事见 汉 刘向《列女传·邹孟轲母》、汉 赵歧《孟子题辞》。后常以“三迁”为颂扬母教之词。宋 叶适《朱文昭母杨氏挽词》:“义并三迁峻,书成百卷长。”清 钱谦益《南京刑部浙江清吏司主事董继周授承德郎制》之五:“三迁之教既成,而一日之养不逮。”⒉三次迁徙。《史记·越王勾践世家论》:“范蠡 三迁,皆有荣名。”清 黄遵宪《潮州行》:“一夕輒三迁,踪跡无定所。”⒊三次升迁。宋 俞文豹《吹剑外录》:“赵忠肃 号 得全,宗 伊川 之学,
    • 2.
      二十一条释义:日本妄图独占 中国的秘密条款。1915年1月由日本向袁世凯政府提出。共分五号,二十一条。主要内容是:承认日本继 承德国在山东的特权,并加以扩大;旅顺、大连的租借期限及南满、安奉两铁路期限延长到九十九年,并承认日本在“南满”及内蒙古东部的特权;汉冶萍公司改为中日合办,附近矿山不准公司以外的人开 采;中国沿海港湾、岛屿不得租借或割让给他国;中国须聘用日人为政治、军事、财政顾问,警政及兵 工厂由中日合办;给日本建造湖北、江西、广东之间的铁路权和在福建投资、筑路、开矿优先权。袁世 凯除对第五号条款声明“容日后协商
    • 3.
      伍符释义:⒈古代军中各伍互保的符信。《史记·张释之冯唐列传》:“夫士卒尽家人子,起田中从军,安知尺籍伍符。”司马贞 索隐:“伍符者,命军人伍伍相保,不谷姦诈。”⒉泛指军队中的簿册。清 钱谦益《兵部职方清吏司主事王弘祖授承德郎》:“稽京营积年之额,覈班军累岁之餉,尺籍伍符之必计,而一粒一鍰之不遗。”马建忠《上李伯相论漠河开矿事宜禀》:“计名授地,悉准营制……召募之众,法亦如之,使伍符尺籍按册可稽。”⒊指军队。唐 元稹《酬乐天东南行诗》:“重喜登贤苑,方日佐伍符。”宋 曾巩《节相制》:“逮后王之更造开阡陌以居民,隶伍
    • 4.
      养望释义:⒈培养虚名。 《世说新语·政事》“陶公 性检厉”刘孝标 注引 晋 孙盛《晋阳秋》:“君子当正其衣冠,摄以威仪,何有乱头养望,自谓宏达邪?”唐 司空图《五十》诗:“清秩偶叨非养望,丹方频试更堪疑。”清 钱谦益《南京刑部浙江清吏司主事董继周授承德郎制》:“朕闻留务多閒,诸曹郎类优游养望,而刑曹尤甚。”⒉指隐退闲居。《北齐书·魏收传》:“不养望於丘壑,不待价於城市。”《儒林外史》第四九回:“去年小弟到京,不料 高先生 却养望在家了。”谢彬《民国政党史·中国同盟会》:“益以 孙文 交卸总统政权,养望在野。”
    • 5.
      剗汰释义:裁除,废除。 《明史·杨守随传》:“守随 愤,独上章极论之曰:‘陛下嗣位以来,左右近臣,不能祗承德意,尽取先朝良法而更张之,尽诬先朝硕辅而剗汰之。’”
    • 6.
      厌代释义:特指帝王逝世。唐 人因避 太宗 李世民 讳,改“世”为“代”。后遂沿用下来。唐 舒元舆《桥山怀古》诗:“轩辕 厌代千万秋,渌波浩荡东南流。”宋 范仲淹《遗表》:“昨自 明肃 厌代之后,陛下奋权之初,首承德音,占预謤列。”《明史·后妃传一·孝肃周太后》:“自 英皇 厌代,予正位 长乐,宪宗 皇帝以天下养,二十四年犹一日。”
    • 7.
      厓岸释义:亦作“厓厈”。高峻的山崖、堤岸。亦比喻高傲,不平易。元 刘壎《方紫阳诗序》:“自谓改学 四灵、后邨,细读深味,诗律未脱 江西,有崑体意,厓岸骨鯁,似与 赵紫芝 诸人及 刘后邨 不同。”清 钱谦益《吏部稽勋清吏司主事周顺昌授承德郎制》:“破藩篱厓岸之私,虚能鉴物;絶弓剑苞苴之问,廉非市名。”清 钱谦益《送张老还溧阳》诗:“张君 攻岐黄,高名走妇孺。坦怀絶厓厈,剧谈见情愫。”
    • 8.
      四布衣释义:清 康熙 十七年举博学鸿词科,以笼络士人,布衣 李因笃、朱彝尊、潘耒、严绳孙 皆举授编修。见 朱彝尊《承德郎严君墓志铭》。又 乾隆 三十八年,开四库全书馆,布衣 邵晋涵、余集、周永年 三人授编修,戴震 授庶吉士,监修《四库全书》。皆有四布衣之称。
    • 9.
      巴黎和会释义:第一次世界大战结束后,1919年1月18日至6月28日,27个国家在巴黎凡尔赛宫举行的缔结“和约”的会议。实际操纵会议的是美、英、法三国首脑,苏俄未被邀请。这次会议名为“和会”,其实是帝国主义大国重新分割世界的一次分赃会议,是对苏维埃俄国实行武装干涉的组织中心。经过长时间的激烈争吵,勉强签订了对德和约,即《凡尔赛和约》。会议无视中国的主权,决定让日本继承德国在中国山东攫取的一切特权。帝国主义的这种强权政治激起了中国人民的极大愤怒,掀起了轰轰烈烈的五四运动。中国代表团拒绝在和约上签字。
    • 10.
      市名释义:求取名声。唐 李翱《岭南节度使徐公行状》:“公自陈所为不足述,假令如百姓言,乃刺吏职宜如此,何足多者,不愿以小事市名。”明 沉德符《野获编·宗藩·郑王直谏》:“郑王 之疏即继之,气亦甚壮,但贡諛于先,而切諫于后,似乎市名钓奇。”清 钱谦益《吏部主事周顺昌授承德郎制》:“破藩篱厓岸之私,虚能鉴物;絶弓剑苞苴之问,廉非市名。”
    • 11.
      弘奬释义:大力劝勉、奖励。 南朝 梁 任昉《天监三年策秀才文》之二:“弘奬之路,斯既然矣。”《旧唐书·韩愈传》:“大抵以兴起名教、弘奬仁义为事。”明 梅鼎祚《玉合记·赐完》:“朕惟昭明大节,实开王化之源;弘奬名流,式畅玄风之旨。”清 钱谦益《思仁先赠承德郎兼按察司佥事制》:“是用赠具阶官,用以昭明其世德,且可弘奬夫风流。”
    • 12.
      成师释义:大军。《左传·宣公十二年》:“且成师以出,闻敌强而退,非夫也。”《汉书·礼乐志》:“海内有姦,纷乱东北。詔抚成师,武臣承德。”唐 白居易《授吴少阳淮西节度留后制》:“况閫外重寄,淮 右成师,建有德以统藩方,擢有才以领留府。”
    • 13.
      文津阁释义:清 代专藏《四库全书》的书阁之一。乾隆 四十年(1775年)仿 宁波 范氏 天一阁 建筑,建于 承德 避暑山庄。1915年藏书运至 北京,今藏于北京图书馆。
    • 14.
      晷刻释义:⒈日晷与刻漏。 古代的计时仪器。清 魏源《海国图志·筹海篇三》:“仪器则鐘表晷刻,不亚西土。”《清史稿·礼志七》:“康熙 二十一年,命展御门晷刻。”⒉片刻。谓时间短暂。《西京杂记》卷四:“成帝 旹,交趾 越嶲 献长鸣鸡,伺鸡晨,即下漏验之,晷刻无差。”唐 韩愈《为韦相公让官表》:“毫釐之差,或致弊於寰海;晷刻之误,或遗患於歷年。”清 戴名世《敕授承德郎工部屯田清吏司主事刘公墓志铭》:“安人尝侍太宜人疾,晷刻不离。”⒊时刻,时间。《梁书·贺琛传》:“﹝ 琛 ﹞每见 高祖,与语常移晷刻,故省中为之语曰:‘上
    • 15.
      未笄释义:旧指女子未成年。 明 文徵明《敕封承德郎陈君墓表》:“同邑 莫公 讳 淮 之女,生而愿谨,未笄归君。”《孟子·滕文公下》“臣东征,绥厥士女”清 焦循 正义::“虽未冠之士、未笄之女亦且绥之。”参见“及笄”。
    • 16.
      没六儿释义:北京、天津、河北北部承德等地方言,比喻说话办事不守信。
    • 17.
      河北省释义:别称冀。位于华北平原北部,北邻辽宁、内蒙古,西邻山西,南邻河南、山东,东滨渤海。面积19万平方千米。人口6 744万(2000年)。省会石家庄市。重要城市还有唐山、邯郸、保定、张家口、秦皇岛、承德等。
    • 18.
      滦阳释义:河北省 承德市 的别称。因在 滦河 之北,故名。清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“乾隆 己酉夏,以编排秘籍,于役 滦阳。”
    • 19.
      烙胙释义:河北承德等地词语,指在春节前一段时间,准备各种过年的食品,一般都是腊月二十七、八烙胙。
    • 20.
      知人释义:⒈谓能鉴察人的品行、才能。《书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”《史记·宋微子世家》:“宋宣公 可谓知人矣,立其弟以成义,然卒其子復享之。”宋 曾巩《赠黎安二生序》:“二生固可谓魁奇特起之士,而 苏君 固可谓善知人者也。”清 钱谦益《兵部职方清吏司主事徐日久授承德郎制》:“择将如择医,以知人为能事。”⒉谓懂人事。《史记·赵世家》:“赵简子 疾,五日不知人,大夫皆惧。”⒊谓懂得人事变化之道。《礼记·中庸》:“质诸鬼神而无疑,知天也;百世以俟圣人而不惑,知人也。”郑玄 注:“知天、知人,谓知其道也。”⒋有

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