成德
简体成德
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拼音chéng dé![]()
注音ㄔㄥˊ ㄉㄜˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
成
chéng，(1) 做好，做完。【组词】：成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁（儒家主张的成就仁德）。成人之美。玉成其事。(2) 事物发展到一定的形态或状况。【组词】：成形。成性。成人。自学成才。蔚然成风。(3) 变为。【组词】：长成。变成。(4) 可以，能行。【例句】：成，就这么办。(5) 称赞人能力强。【例句】：他办事麻利，真成。(6) 够，达到一定数量。【例句】：成年累（lěi ）月。(7) 已定的，定形的。【组词】：成规。成俗。成见。成例。成竹在胸。(8) 十分之一。【组词】：增产三成。(9) 平定，讲和。【例句】：“会于稷，以成宋乱”。(10) 姓。
德
dé，(1) 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质。【组词】：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。(2) 心意，信念。【组词】：一心一德。(3) 恩惠。【组词】：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。(4) 姓。
基本含义
指一个人或一个团体的品德高尚，具备良好的道德品质和行为表现。成德的意思
成德
1. 盛德。
2. 成年人应有的品德。
4. 成就品德。
成德 引证解释
⒈ 盛德。
引《易·乾》：“君子以成德为行。”
《左传·成公十三年》：“不穀恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。”
唐 韩愈 《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“年几八十，坚悍不衰，事可传载，可谓成德。”
宋 王安石 《枢密使张昪父惠赠太师可赠中书令制》：“积仁之庆，实在其子，终有成德，为吾宗工。”
⒉ 成年人应有的品德。
引《仪礼·士冠礼》：“始加祝曰：令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考惟祺，介尔景福。”
郑玄 注：“既冠为成德。”
贾公彦 疏：“案冠义，既冠，责以父子君臣长幼之礼，皆成人之德。”
⒊ 成就品德。
引汉 王充 《论衡·量知》：“故夫学者所以反情治性，尽材成德也。”
唐 韩愈 《顺宗实录三》：“左右前后，罔非正人，是以教諭而成德也。”
明 王守仁 《传习录》卷上：“学校之中，惟以成德为事。”
国语词典
成德
⒈ 成年人应具的德行。
引《仪礼·士冠礼》：「令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考惟祺，介尔景福。」
⒉ 成就德行。
引《易经·乾卦》：「君子以成德为行。」
汉·王充《论衡·量知》：「故夫学者所以反情治性，尽材成德也。」
⒊ 盛德。
引《左传·成公十三年》：「余唯利是视，不谷恶其无成德，是用宣之以惩不壹。」
唐·韩愈〈唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑〉：「年几八十，坚悍不衰，事可传载，可为成德。」
成德的关联词语及解释
- 1. 一言释义：⒈一个字。 《论语·卫灵公》：“子贡 问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子 曰：‘其恕乎！’”汉 班固《白虎通·谥篇》：“謚或一言或两言，何？文者以一言为謚，质者以两言为謚。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。”⒉一句话；一番话。《书·立政》：“时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》：“楚 一言而定三国；我一言而亡之。”唐 魏徵《述怀》诗：“季布 无二诺，侯嬴 重一言。”元 纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我一言已定，你再不
- 2. 不壹释义：⒈不专一。《左传·成公十三年》：“不穀恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。”⒉不一致，不统一。《商君书·农战》：“是以官无常，国乱而不壹，辩説之人而无法也。”
- 3. 乎哉释义：⒈语气助词。表感叹。《论语·宪问》：“子曰：‘赐 也贤乎哉！夫我则不暇。’”《后汉书·郭泰传》：“林宗 起拜之曰：‘卿贤乎哉！’因劝令学，卒以成德。”⒉语气助词。表疑问。《孟子·梁惠王上》：“若寡人者，可以保民乎哉？”⒊语气助词。表设问或反诘。《左传·襄公二十五年》：“将可乎哉？殆必不可。”《论语·子罕》：“吾有知乎哉？无知也。”《后汉书·李法传》：“鄙夫可与事君乎哉？苟患失之，无所不至。”明 刘基《书善最堂卷后》：“夫立言以明道，而求言於人者，将以正己之所学，言可以苟乎哉？”清 梁章鉅《归田琐记·郑苏
- 4. 令月释义：⒈吉月。《仪礼·士冠礼》：“令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考惟祺，介尔景福。”郑玄 注：“令、吉，皆善也。”《后汉书·明帝纪》：“二年春正月辛未……使尚书令持节詔驃骑将军、三公曰：‘今令月吉日，宗祀 光武皇帝 於明堂，以配五帝。’”⒉指夏历二月。清 厉荃《事物异名录·岁时·二月》引 明 彭大翼《山堂肆考》：“二月曰仲阳，曰令月。”
- 5. 传载释义：记载流传。唐 韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“年几八十，坚悍不衰，事可传载，可谓成德。”宋 叶适《忠翊郎武学博士蔡君墓志铭》：“会约和坚定，无他警急，所谓疆圉大事，不过专对宴贿之间，故君之可传载者止於如此。”
- 6. 侵伐释义：兴兵越境讨罪；进攻他国。《左传·桓公十年》：“郑 人怒，请师於 齐，齐 人以 卫 师助之，故不称侵伐。”《春秋·桓公十年》“齐侯、卫侯、郑伯 来战于 郎”晋 杜预 注：“改‘侵伐’而书‘来战’。”孔颖达 疏：“然则侵伐者，师旅讨罪之名也。”宋 苏辙《礼义信足以成德论》：“周 衰，凡所以教民之具既废，而战攻侵伐之役交横于天下。”《秦併六国平话》卷上：“休萌战攻侵伐之谋，共享安净和平之福。”曹禺 等《胆剑篇》第一幕：“纪元前四百九十四年，吴 王 夫差 侵伐 越国，越国 大败。”
- 7. 俊选释义：俊士和选士。古代指可以教育深造的优秀人材。《礼记·王制》：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，而升之学，曰俊士……乐正崇四术，立四教，顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。春秋，教以《礼》、《乐》；冬夏，教以《诗》、《书》。王大子、王子、羣后之大子、卿大夫元士之适子、国之俊选，皆造焉。”宋 叶适《陈民表墓志铭》：“先王择司徒俊选，使升之入太学，既有闻其辨论，皆属司马於成德达材，何速也！”宋 张师正《括异志·梅侍读》：“梅公 早预俊选，屯蹇不振，年始从欲，方遇知己。”元 揭傒斯《全州学记
- 8. 六桥释义：浙江省 杭州 西湖 外湖 苏堤 上之六桥：映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。 宋 苏轼 所建。亦指 西湖 里湖之六桥：环璧、流金、卧龙、隐秀、景行、濬源。明 杨孟瑛 所建。参阅 明 田汝成《西湖游览志·孤山三堤胜迹》。宋 苏轼《轼在颍州与赵德麟同治西湖湖成德麟有诗见怀次韵》：“六桥横絶天汉上，北山 始与 南屏 通。”《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“明月娟娟筛柳，春色溶溶如酒。今夕试华灯，约伴六桥行走。”康有为《闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有感》诗：“凄凉白马市中簫，梦入 西湖 数六桥。”
- 9. 勋贤释义：有功勋有才能的人。《后汉书·朱景王杜等传论》：“若乃王道既衰，降及霸德，犹能授受惟庸，勋贤皆序，如 管 隰 之迭升 桓 世，先 赵 之同列 文 朝。”唐 元稹《故中书令赠太尉沂国公墓志铭》：“十五年，会上新即位，成德表帅，上曰：‘非吾勋贤，莫可入者。’”金 王若虚《史记辨惑一》：“﹝ 巫咸 ﹞盖一代之勋贤，而谓巫覡之类可乎？”
- 10. 化生释义：⒈化育生长；变化产生。《易·咸》：“天地感而万物化生。”晋 葛洪《抱朴子·讥惑》：“澄浊剖判，庶物化生。”《资治通鉴·晋惠帝元康七年》：“阴阳恃以化生，贤者恃以成德。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏续录三》：“此化生自然之理，非人力所能为。”王西彦《古屋》第四部：“一个做母亲的人，怎能舍弃自己血肉所化生的儿女们？”⒉古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的，这种情况叫化生。亦指化生之昆虫。《白雪遗音·南词·和风吹动》：“又见粉蝶双双来对舞，蜜蜂两两採花忙。我想化生尚且成双对，我的才郎岂不恋红粧。”清 赵
- 11. 化雨释义：长养万物的时雨。比喻循循善诱，潜移默化的教育。语本《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。”赵岐 注：“教之渐渍而浹洽也。”《儒林外史》第三六回：“老师文章山斗，门生辈今日得沾化雨，实为侥倖。”清 方文《呈觉浪大师》诗之三：“阴霾时且晦，化雨事原难。自有开宗日，天人合静观。”如：春风化雨。
- 12. 士伍释义：亦作“士五”。士卒。引申指军队。睡虎地 秦 墓竹简《秦律十八种·内史杂》：“除佐必当壮以上，毋除士五新傅。”《史记·秦本纪》：“五十年十月，武安君 白起 有罪，为士伍，迁 阴密。”裴駰 集解引 如淳 曰：“尝有爵而以罪夺爵，皆称士伍。”唐 元稹《授牛元翼成德军节度使制》：“﹝ 牛元翼 ﹞忠孝谨廉，慈仁和惠，爱养士伍，均如鳲鳩，镇之三军，争在麾下。”元 郑光祖《王粲登楼》第四折：“你道是位列三台，调和鼎鼐，燮理阴阳，丞相府气昂昂，覰的我元帅衙门，无过是点些士伍，排些刀仗，与文臣本不同行。”李一《荆宜施鹤光复
- 13. 天法释义：⒈上天的法度。 《左传·昭公二十六年》：“奬顺天法。”《大戴礼记·盛德》：“所以御民之嗜慾好恶，以慎天法，以成德法也。”⒉太平天囯 称所定的法规。中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》：“倘有懦弱延玩不赶紧筑营者，按照天法究治。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·安民告示》：“天法究治，凛遵毋违。”
- 14. 成德释义：⒈盛德。 《易·乾》：“君子以成德为行。”《左传·成公十三年》：“不穀恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。”唐 韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“年几八十，坚悍不衰，事可传载，可谓成德。”宋 王安石《枢密使张昪父惠赠太师可赠中书令制》：“积仁之庆，实在其子，终有成德，为吾宗工。”⒉成年人应有的品德。《仪礼·士冠礼》：“始加祝曰：令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考惟祺，介尔景福。”郑玄 注：“既冠为成德。”贾公彦 疏：“案冠义，既冠，责以父子君臣长幼之礼，皆成人之德。”⒊成就品德。汉 王充
- 15. 播殖释义：亦作“播植”。 播种；种植。《国语·郑语》：“周弃 能播殖百穀蔬，以衣食民人者也。”《后汉书·郑玄传》：“年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。”三国 魏 曹植《社颂》：“克明播植，农正曰社。”明 王守仁《传习录》卷中：“学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长於礼乐，长於政教，长於水土播植者，则就其成德而因使益精。”
- 16. 日行一善释义：表示多做善事好事，积善成德。
- 17. 昵就释义：亲近；亲昵。《左传·成公十三年》：“不穀恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“乃以善价赎得，送佛寺为长生猪。后再见之，弭耳暱就，非復曩态矣。”
- 18. 林宗过茅释义：《后汉书·郭太传》：“茅容 字 季伟，陈留 人也。 年四十餘，耕於野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容 独危坐愈恭。林宗 行见之而奇其异，遂与同言，因请寓宿。旦日，容 杀鸡为饌，林宗 谓为己设，既而以供其母，自以草蔬与客同饭。林宗 起拜之曰：‘卿贤乎哉！’因劝令学，卒以成德。”后因以“林宗过茅”为典。清 李渔《慎鸾交·情访》：“今日呵，又不是王孙遇 漂，林宗 过 茅，为甚把盘中草蔬俱尝到。”
- 19. 柔克释义：⒈见“柔克”。⒉亦作“柔剋”。谓和柔而能成事。《书·洪范》：“六，三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”孔 传：“和柔能治。”《汉书·叙传下》：“孝元 翼翼，高明柔克。”颜师古 注：“谓人虽有高明之度，而当执柔，乃能成德也。”《后汉书·郑兴传》：“今陛下高明而羣臣惶促，宜留思柔剋之政，垂意《洪范》之法。”李贤 注：“剋，能也。柔剋谓和柔而能立事也。”明 归有光《送张子忠之任南昌序》：“为沉潜之刚克，为高明之柔克，惟其道之所至，不能预期也。”⒊谓柔忍克制。郭沫若《我的童年》第二篇五：“八世兄高明有馀，沉潜
- 20. 王母释义：⒈祖母。《礼记·曲礼下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋临川烈武王道规传》：“岂得以荒耄之王母，等行路之深讎。”清 刘大櫆《乡饮大宾金君传》：“﹝君﹞尝以王母葬地不吉，遂极青鸟之书，卒得改葬如吉卜。”⒉称上古时代的女首领。《易·晋》：“受兹介福，于其王母。”王弼 注：“母者，处内而成德者也。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“这王母二字并不是祖母，也不是王与母，更不是所谓 西王母，应该就是女酋长。”⒊神话传说中一个地位崇高的女神。汉 张衡《思玄赋》：“聘 王母 於 银臺 兮
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