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三爵释义:⒈三杯酒。爵,雀形酒杯。《左传·宣公二年》:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”唐 李景伯《回波乐》词:“侍宴既过三爵,諠譁窃恐非仪。”清 朱彝尊《任孝廉以家酿苦酒见贻赋诗志谢》:“三爵矧多又,醉枕南牕南。”⒉三种酒杯。《太平广记》卷二二九引 三国 魏 曹丕《典论》:“刘表 跨有南土,子弟骄贵,并好酒,为三爵:大曰伯雅,受七升;次曰仲雅,受六升;次曰季雅,受五升。”⒊三只鸟雀。爵,通“雀”。明 杨慎《华烛引》:“六螭税驾眠 虞渊,三爵行栖珠树烟。”
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三騣释义:指骏马鬃毛经修剪而成的三辫式样。 唐 御马多以此为饰。唐 岑参《卫节度赤骠马歌》:“紫髯胡雏金剪刀,平明剪出三騣高。”宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集·东坡一》:“《东坡笔记》谓:‘李将军 思训 作《明皇摘瓜图》:嘉陵 山川,帝乘赤驃,起三騣……不知三騣谓何,今乃见 岑参 诗有《卫尚书赤驃马歌》云:赤髯胡雏金剪刀,平时剪出三騣高。乃知 唐 御马多剪治,而三騣其饰也。’”后以“三騣马”指御马。清 朱彝尊《癸亥除日侍宴乾清宫夜归赋》诗:“归鞍笑逐三騣马,守岁欢迎五尺童。”
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不分释义:⒈不服气;不平。《南齐书·王僧虔传》:“ 庾征西 翼 书,少时与 右军 齐名, 右军 后进, 庾 犹不分。” 宋 梅尧臣 《龙柏》诗:“苦练不分颜色近,紫荆未甘开谢迟。” 古直 《杂感寄楚伧一厂》诗:“蓴鱸不分因秋起,块垒生憎借酒浇。”⒉不料。 唐 陈陶 《水调词》之二:“容华不分随年去,独有妆楼明镜知。” 明 汤显祖 《牡丹亭·移镇》:“天下事,鬢边愁,付东流。不分吾家小 杜 ,清时醉梦 扬州 。” 清 朱彝尊 《咏古》诗之一:“ 汉皇 将将屈群雄,心许 淮阴 国士风。不分后来输 绛 , 灌 ,名高一十
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东作释义:⒈谓春耕。 《书·尧典》:“寅宾出日,平秩东作。”孔 传:“岁起於东,而始就耕,谓之东作。”唐 李白《赠从弟冽》诗:“日出布穀鸣,田家拥锄犂。顾余乏尺土,东作谁相携。”清 朱彝尊《御试省耕诗二十韵》:“西畴一以望,东作此时偕。”⒉泛指农事。汉 蔡邕《考城县颂》:“劝兹穡民,东作是营,农桑之业,为国之经。”宋 陆游《岳池农家》诗:“农家农家乐復乐,不比市朝争夺恶。宦游所得真几何,我已三年废东作。”⒊指春季作物。《魏书·世祖纪上》:“去春小旱,东作不茂。”清 方文《枞川对雪有怀》诗:“农家东作有丰兆,客子西
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丰碣释义:纪功颂德的石碑。唐 张说 《唐故处士河南元公碣铭》:“表建丰碣,追扬茷尘。” 宋 苏辙 《滕王阁》诗:“骄王应笑 滕 ,狂客亦怜 勃 。万钱罄一饭,千金卖丰碣。” 清 朱彝尊 《表忠观》诗:“罢听缓歌归夜月,独存丰碣对閒扉。”
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丽泽释义:⒈谓两个沼泽相连。《易·兑》:“丽泽兑,君子以朋友讲习。”王弼 注:“丽犹连也。”朱熹 本义:“两泽相丽,互相滋益,朋友讲习,其象如此。”后比喻朋友互相切磋。唐 柳宗元《送崔子符罢举诗序》:“僕智不足而为文,故始见进而卒以废。居草野八年,丽泽之益,鏃礪之事,空於耳而荒於心。”明 顾大典《青衫记·元白揣摩》:“且从容芸牕丽泽,待时而发。”清 朱彝尊《题颜司勋光敏写照》诗:“吟伴皆 鲍 谢,丽泽拟 王 贡。”⒉比喻惠泽。宋 范仲淹《上张侍郎启》:“浹丽泽於百灵,蔼英声於亿载。”
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乡寺释义:⒈乡村寺庙。 唐 元稹《饮致用神麴酒三十韵》:“遥城传漏箭,乡寺响风铃。”⒉指乡学。清 朱彝尊《雷琴篇送张佥事衡视学浙江》:“吾闻进贤蒙上赏,他年乡寺看廻翔。”
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乡闾释义:⒈亦作“鄊閭”。 古以二十五家为闾,一万二千五百家为乡,因以“乡閭”泛指民众聚居之处。《管子·幼官》:“閒男女之畜,修乡閭之什伍。”《南齐书·礼志上》:“郡县有学,乡閭立教。”宋 王安石《原教》:“夫妇者无失其为夫妇也,率是也有赏,不然则罪,乡閭之师,族酇之长。”⒉家乡;故里。三国 魏 阮籍《大人先生传》:“少称乡閭,长闻邦国。”宋 曾巩《应举启》:“足跡不游於场屋,姓名不署於乡閭。”元 秦竹村《行香子·知足》曲:“壮岁乡閭,养志闲居。”清 朱彝尊《题张上舍劭竹林独坐图》诗:“十年不对乡閭竹,垞北垞南思杀
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五际释义:汉 初《诗》有 齐 鲁 韩 三家。 《齐诗》学者 翼奉 说诗,附会阴阳五行之说,以推论政治变化,认为每当卯、酉、午、戌、亥是阴阳终始际会之年,政治上必发生重大变动。《汉书·翼奉传》:“《易》有阴阳,《诗》有五际。”颜师古 注引 孟康 曰:“《诗内传》曰:‘五际,卯、酉、午、戌、亥也。阴阳终始际会之岁,於此则有变改之政也。’”清 朱彝尊《曹先生溶挽诗六十四韵》:“説《诗》穷五际,布《易》得三爻。”参阅《诗·周南·关雎序》“是谓四始,诗之至也”唐 孔颖达 疏、清 陈寿祺《左海经辨·诗有六情五际辨》、清 陈乔枞
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估客释义:即行商。南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》:“闻江渚间估客船上有咏诗声。”明 何景明《送卫进士推武昌》诗:“仙人楼阁春云里,估客帆檣晚照餘。”清 朱彝尊《送赵主事榷关扬州》诗:“珠帘十里 江都 市,铁鹿连船估客檣。”苏曼殊《绛纱记》:“老人与估客候余已久。”
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凤沼释义:⒈指凤凰池。《艺文类聚》卷四八引 南朝 宋 谢庄《让中书令表》:“臣闻壁门天邃,凤沼神深。”宋 梅尧臣《次韵景彝祀高禖书事》:“君门赐胙予何有,不似矜夸凤沼傍。”清 朱彝尊《送曹郡丞之官徽州》诗:“凤沼趍晨久,鸞臺典籍荣。”⒉指超凡的境地。唐 高适《鹘赋》:“望凤沼而轻举,纷羽族以惊猜。”⒊指琴底的洼处。宋 赵希鹄《洞天清录》:“雷(雷文)张(张越)製槽腹有妙诀,於琴底悉洼,微令如仰瓦,盖谓於龙池凤沼之弦,微令有脣餘处悉洼之。”宋 岳珂《桯史·冰清古琴》:“又书:‘大历 三年三月三日,上底 蜀郡 雷氏
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胜侣释义:良伴。 隋 江总《摄山栖霞寺碑颂》:“花臺似雪,夏室疑秋;名僧宴息,胜侣薰修。”《南史·何点传》:“招携胜侣及名德桑门,清言赋咏,优游自得。”唐 徐浩《宝林寺作》诗:“永愿依胜侣,清江乘度杯。”清 朱彝尊《乔侍读一峰草堂看花歌》:“初疑径闢过者少,早有胜侣齐幽探。”
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千霜释义:犹千年。形容年代久远。南朝 宋 吴迈远《长相思》诗:“簷隐千霜树,庭枯一载兰。”唐 李白《古风》之十四:“白骨横千霜,嵯峨蔽榛莽。”清 朱彝尊《题王舍人西山游记》诗之二:“卢师 説法已千霜,石上松犹四尺强。”
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南陈北崔释义:指 明 末画家 陈洪绶 与 崔子忠。陈 是 浙江 诸暨 人,崔 是 山东 莱阳 人,居 顺天(今 北京市),以善画人物齐名。清 朱彝尊《静志居诗话》卷十九:“﹝ 陈洪綬 ﹞ 崇禎 间与 北平 崔青蚓 齐名,号南 陈 北 崔。”
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双拽头释义:词学名词。 长调、中调的第一段与第二段句数和字数相同。如 宋 周邦彦《瑞龙吟》词“章臺路,还是褪粉梅梢,试华桃树。愔愔坊阳人家,定巢燕子,归来旧处。黯凝佇,因记个人痴小,乍窥门户。侵晨浅约宫黄,障风映袖,盈盈笑语”朱彝尊 注引 黄叔旸 曰:“此词自‘章臺路’至‘归来旧处’是第一段。自‘黯凝佇’至‘盈盈笑语’是第二段。此之谓‘双拽头’,属正平调。”
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四布衣释义:清 康熙 十七年举博学鸿词科,以笼络士人,布衣 李因笃、朱彝尊、潘耒、严绳孙 皆举授编修。见 朱彝尊《承德郎严君墓志铭》。又 乾隆 三十八年,开四库全书馆,布衣 邵晋涵、余集、周永年 三人授编修,戴震 授庶吉士,监修《四库全书》。皆有四布衣之称。
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孔翠释义:⒈孔雀和翠鸟。亦单指孔雀。汉 王粲《迷迭赋》:“色光润而采发兮,似孔翠之扬精。”《文选·左思<蜀都赋>》:“孔翠羣翔,犀象竞驰。”李善 注:“孔,孔雀也;翠,翠鸟也。”唐 李德裕《怀鸮赋》:“标静素於鸿鵠,赋妍华於孔翠。”清 朱彝尊《迈坡塘·寄龚蘅圃》词:“西堂冷,孔翠应凋锦羽。”⒉孔雀、翠鸟的羽毛。《新唐书·西域传下·拂菻》:“土多金、银、夜光璧、明月珠、大贝、车渠、码碯、木艰、孔翠、虎魄。”《资治通鉴·齐和帝中兴元年》:“以金银为鎧胄,具装饰以孔翠。”⒊喻精华。《隋书·经籍志四》:“晋 代 挚虞,苦
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批龙鳞释义:同“批逆鳞”。《剪灯新话·令狐生冥梦录》:“今蒙责其罪名,逼其状伏,批龙鳞,探龙頷,岂敢求生;料虎头,编虎鬚,固知受祸。”清 朱彝尊《兴化李先生清寿诗》:“掖垣竹埤歷八舍,抗疏岂惮批龙鳞。”
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抱真释义:保持真性。 《三国志·蜀志·郤正传》“雍门 援琴而挟説”裴松之 注引 汉 桓谭《新论》:“臣之所能令悲者,先贵而后贱,昔富而今贫,摈压穷巷,不交四邻;不若身材高妙,怀质抱真,逢谗罹谤,怨结而不得信。”《参同契》卷下:“惟昔圣贤,怀玄抱真。”清 朱彝尊《兴化李先生清寿诗》:“年今八十能抱真,齿儿髮秀目緑筋。”
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搓手释义:⒈两手相摩。清 朱彝尊《题汪检讨楫乘风破浪图》诗:“中山君 长搓手迎,道旁张乐声瑽琤。”《文明小史》第十三回:“﹝制臺﹞以为当不成功,今年这个年如何过得过去?不时搓手的盘算。”⒉旧时私塾中体罚学生的一种方法。被罚者手搁桌上,塾师将笔管压在其手背上,用力猛搓。方志敏《私塾》:“‘教你把字练好,你风吹耳边过,总是不听,非搓手不可,拿手来!’……他用笔管,在他手背上,从头至尾,搓了一下。”