苗裔 [miáo yì]
1. 后代子孙。
例你虽然才艺出色,偏觉雅致,不似青楼习气,必是一个名公苗裔,今日休要瞒我,可从实说与我知道,果是何人?——明·冯梦龙《喻世明言》
其苗裔耳。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》
英[descendent; offspring; progeny;]
苗裔 引证解释
⒈ 子孙后代。
引《楚辞·离骚》:“帝 高阳 之苗裔兮,朕皇考曰 伯庸。”
王逸 注:“苗,胤也;裔,末也。”
朱熹 集注:“苗裔,远孙也。”
《史记·周本纪论》:“汉 兴九十有餘载,天子将封 泰山,东巡狩至 河 南,求 周 苗裔,封其后 嘉 三十里地,号曰 周子南君,比列侯,以奉其先祭祀。”
《新唐书·窦建德传》:“竇建德,贝州 漳南 人,世为农,自言 汉景帝 太后父 安成侯 充 之苗裔。”
⒉ 引申指学术上派生之支流。
引清 龚自珍 《六经正名》:“《孝经》者, 曾子 以后,支流苗裔之书,平易汎滥,无大疵,无閎意妙指。”
况周颐 《蕙风词话续编》卷一:“诗餘者,古诗之苗裔也。”
国语词典
苗裔 [miáo yì]
⒈ 后代子孙。也作「苗末」、「苗绪」、「苗胤」。
引《史记·卷七·项羽本纪》:「舜目盖重瞳子,又闻项羽亦重瞳子,羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!」
苗裔的关联词语及解释
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仪的释义:目标;目的。《韩非子·用人》:“释仪的而妄发,虽中小不巧。”唐 刘知几《史通·辨识》:“兼斯具美,督彼羣才,使夫载言记事,藉为模楷;搦管操觚,归其仪的:斯则可矣。”鲁迅《坟·人之历史》:“举其要旨,首为人择,设有人立一定之仪的,择动物之与相近者育之,既得苗裔,则又育其子之近似,历年既永,宜者遂传。”
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余人释义:⒈其馀的人,他人。⒉指后代、苗裔。
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兹兹释义:滋生繁殖。《史记·陈杞世家论》:“田常 得政於 齐,卒为建国,百世不絶,苗裔兹兹,有土者不乏焉。”清 方苞《大司寇韩城张公继室王夫人墓志铭》:“年逾六甲,子姓兹兹。”
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削爵释义:革除官爵。 《史记·淮南衡山列传》:“当皆免官削爵为士伍。”《古今小说·沉小霞相会出师表》:“严嵩 见圣怒不测,一时不及救护,到底亏他於中调停,止於削爵为民。”清 叶廷琯《吹网录·<虞山妖乱志>撰人》:“抚寧侯 朱国弼 者,故靖难功臣苗裔也…… 崇禎 十一年正月削爵。”
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十世宥释义:据《左传·襄公二十一年》载,春秋 时 晋 范宣子 杀 叔向 之弟 羊舌虎 等而囚 叔向。 祁奚 见 宣子,曰:“夫谋而鲜过、惠训不倦者,叔向 有焉,社稷之固也,犹将十世宥之,以劝能者。今壹不免其身,以弃社稷,不亦惑乎?”后因以“十世宥”谓功臣后裔即使有罪,也应予宽恕。《后汉书·党锢传·李膺》:“今所考案,皆海内人誉,忧国忠公之臣。此等犹将十世宥也,岂有罪名不章而致收掠者乎?”唐 韩愈《寄卢仝》诗:“苗裔当蒙十世宥,岂谓貽厥无基阯。”亦作“十世宥能”。晋 潘岳《马汧督诔》:“我虽末学,闻之前典,十世宥能,表
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吐浑释义:即 吐谷浑。 唐 张说《拨川郡王碑》:“圣历 二年,以所统 吐浑 七千帐归于我。”《新五代史·四夷附录三》:“吐浑,本号 吐谷浑,或曰 乞伏乾归 之苗裔。自 后魏 以来,名见中国,居於 青海 之上。当 唐 至德 中,为 吐蕃 所攻,部族分散,其内附者,唐 处之 河西。其大姓有 慕容、拓拔、赫连 等族。”
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嗣响释义:谓继承前人的事业,如响应声。多用于诗文方面。《文选·沉约<宋书·谢灵运传论>》:“若夫 平子 艷发,文以情变,絶唱高踪,久无嗣响。”张铣 注:“艷,美也。言 张平子 文章之美,无能继其音响。”清 陈廷焯《白雨斋词话》卷五:“子薪 年逾四十,始习倚声,学力未充,而才气甚旺,使天假之年,未始不可为 迦陵 嗣响。”况周颐《蕙风词话续编》卷一:“诗餘者,古诗之苗裔也。语其正则 南唐 二主为之祖,至 漱玉、淮海 而极盛,高 史 其嗣响也。”
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宋子释义:⒈《诗·陈风·衡门》:“岂其取妻,必宋之子?”孔颖达疏:“宋者,殷之苗裔,契之后也。⒉指宋钘。⒊指宋玉。
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封爵释义:⒈封土授爵。《汉书·高惠高后文功臣表》:“封爵之誓曰:‘使 黄河 如带,泰山 若厉,国以永存,爰及苗裔。’”《后汉书·光武帝纪下》:“功臣宗室,咸蒙封爵,多受广地,或连属县。”南朝 宋 傅亮《为宋公求加赠刘前军表》:“每议及封爵,輒深自抑絶。所以勋高当年,而茅土弗及。”赵大年《公主的女儿》:“清朝 的封爵制度有一条规定,就是封为亲王的,下一代沿袭爵位时,只能降一等被封为郡王。”⒉指所封的爵位。《东观汉记·郭丹传》:“更始 败,诸将军悉归,上普赐封爵。”清 昭槤《啸亭续录·性情之偏》:“乃使先王封爵自余而失
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带厉释义:亦作“带礪”。衣带和砥石。《史记·高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使 黄河 如带,泰山 若厉。国以永寧,爰及苗裔。’”裴駰 集解引 汉 应劭 曰:“封爵之誓,国家欲使功臣传祚无穷。带,衣带也;厉,砥石也。河 当何时如衣带,山当何时如厉石,言如带厉,国乃絶耳。”后因以“带厉”为受皇家恩宠,与国同休之典。《晋书·汝南王亮等传序》:“汉祖 勃兴,爰革斯弊,於是分王子弟,列建功臣,锡之山川,誓以带礪。”宋 刘过《西江月·贺词》词:“今日楼臺鼎鼐,明年带礪 山 河,大家齐唱《大风歌》,同日四方来贺。”明 屠隆《
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御子神薰释义:御子神薰(日语:みこがみ)乃指日本神社祭祀具有亲子关系的神祇时,用来称呼子神之名,又叫做苗裔神(びょうえいしん)。
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旷居释义:单身独居。唐 裴铏《传奇·封陟》:“姝长吁曰:‘我所以恳恳者,为是青牛道士之苗裔,况此时一失,又须旷居六百年。’”
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本系释义:⒈原来的谱系。《隋书·经籍志二》:“氏姓之书,其所由来远矣…… 秦 兼天下,剗除旧迹,公侯子孙,失其本繫。”⒉谓宗族的世系。《汉书·高帝纪赞》:“汉 帝本系,出自 唐 帝。”《左传·文公十八年》“高阳氏 有才子八人”唐 孔颖达 疏:“其八人者,不能知其出生本系、枝派远近,故略言其苗裔耳。”唐 刘知几《史通·序传》:“又近古人伦,喜称阀閲,其蓽门寒族,百代无闻,而騂角挺生,一朝暴贵,无不追述本系,妄承先哲。”
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汉誓释义:《汉书·高惠高后孝文功臣表》:“封爵之誓曰:‘使 黄河 如带,泰山 若厉,国以永存,爰及苗裔。’”又:“迹 汉 功臣,亦皆割符世爵,受山河之誓。”后以“汉誓”指 汉 初封爵之誓或山河之誓。
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漆氏释义:夫漆氏者,乃神农之苗裔也。
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皇考释义:⒈古代对已故曾祖的尊称。 《礼记·祭法》:“曰皇考庙。”孔颖达 疏:“曰皇考庙者,曾祖也。”清 黄宗羲《金石要例·书祖父例》:“范育《吕和叔墓表》称曾祖为皇考。”⒉父祖的通称。《诗·周颂·雝》:“假哉皇考,绥予孝子。”孔颖达 疏:“考者,盛德之名,可以通其父祖……此与《閔予小子》非曾祖,亦云皇考者,以其散文取尊君之义,故父祖皆得称之。”⒊对亡父的尊称。《礼记·曲礼下》:“祭……父曰皇考,母曰皇妣。”《楚辞·离骚》:“帝 高阳 之苗裔兮,朕皇考曰 伯庸。”王逸 注:“皇,美也;父死称考。”《南史·宋纪上·
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稽胡释义:古族名。匈奴 的别种。《周书·异域传上·稽胡》:“稽胡 一曰 步落稽,盖 匈奴 别种,刘元海 五部之苗裔也。或云 山戎 赤狄 之后。”《资治通鉴·梁武帝大同元年》:“稽胡 刘蠡升,自 孝昌 以来,自称天子。”
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苗嗣释义:犹苗裔。谓后代子孙。
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苗末释义:犹苗裔。子孙后代。
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苗绪释义:犹苗裔。子孙后代。