身心
拆字解意
身
shēn，(1) 人、动物的躯体，物体的主要部分。【组词】：身躯。人身。身材。身段。船身。树身。(2) 指人的生命或一生。【组词】：身世。献身。(3) 亲自，本人。【组词】：自身。亲身。身教。身体力行。(4) 统指人的地位、品德。【组词】：出身。身分（fèn ）。身败名裂。(5) 孕，娠。【组词】：身孕。(6) 量词，指整套衣服。【例句】：做了一身儿新衣服。
心
xīn，(1) 人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）。【组词】：心包。心律。心衰。心悸。(2) 中央，枢纽，主要的。【组词】：心腹。中心。(3) 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等。【组词】：心理。心曲。心魄。心地。心扉。衷心。心旷神怡。人心惟危。
基本含义
指言行一致，身体和心灵都积极地付诸实践。身心的意思
身心
1. 肉体和精神。
例身心健康。
英[ body and mind; ]
2. 心思，精神。
例身心恍惚。
英[ mind; ]
3. 指人的品德修养。
例而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一层己焉而不可得也。——清·刘开《问说》
英[ integrity; moral character; ]
身心 引证解释
⒈ 身体和精神。
引唐 翁洮 《夏》诗：“身心已在喧闐处，惟羡 沧浪 把钓翁。”
元 张养浩 《水仙子》曲：“山隐隐烟霞润，水潺潺金玉音，因此上留住身心。”
老舍 《女店员》第三幕：“我热爱劳动，锻炼身心。”
⒉ 心思；精神。
引金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“难覩 鶯鶯 面，更有甚身心，书幃里做功课！”
《金瓶梅词话》第八回：“只觉得神思不安，身心恍惚。”
杜鹏程 《保卫延安》第四章：“﹝ 周大勇 ﹞身心沉浸在一种庄严的向往中。”
国语词典
身心
⒈ 肉体与精神。
引《董西厢·卷一》：「费尽身心，终是难逢忔戏种。」
身心的关联词语及解释
- 1. 七觉分释义：佛教修行的七种内容，属于“三十七道品”中的一类。即择法觉分（以智慧判别真伪），精进觉分（努力修持），喜觉分（行善而生喜悦），轻安觉分（断除沉重烦恼而身心安适），念觉分（忆念佛法而不忘失），定觉分（心注一境而不散乱），捨觉分（捨弃一切分别而住于平等）。
- 2. 不大对头释义：有了问题，出了毛病，指有[身心、机能]失调的迹象。
- 3. 乐天随缘释义：乐天指乐于顺应天命，引申为乐于自己的处境而无忧虑。随缘，宗教术语。缘，指身心对外界的感触。也指顺应机缘；顺其自然。乐天随缘的意思即为乐于自己的处境而无忧虑，顺其自然。
- 4. 习察释义：谓学习省察。语本《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”朱熹 集注：“著者，知之明；察者，识之精。言方行之而不能明其所当然；既习矣，而犹不识其所以然，所以终身由之而不知其道者多也。”明 王守仁《传习录》卷中：“讲之以身心，行著习察，实有诸己者也。”
- 5. 五藴释义：梵语意译。佛教语。指色、受、想、行、识五者假合而成的身心。色为物质现象，其余四者为心理现象。佛教不承认灵魂实体，以为身心虽由五蕴假合而不无烦恼、轮迴。又名“五阴”、“五众”。
- 6. 令合释义：⒈贤惠的妻子。 宋 赵令畤《侯鲭录》卷三：“东坡 再謫 惠州 日，一老举人年六十九，为邻。其妻三十岁诞子，为具邀公，公欣然而往。酒酣乞诗，公戏一联云：‘令閤方当而立岁，贤夫已近古希年。’”⒉用以敬称对方的妻妾。宋 惠洪《冷斋夜话·刘野夫免德庄火灾》：“刘野夫 上元夕以书约 德庄 曰：‘今夜欲与君语，令閤必尽室出观灯，当清浄身心相候。’德庄 雅敬其为人，危坐三皷矣，家人辈未还，野夫 亦竟不至。俄火自门而烧，德庄 窘，持誥牒犯烈焰而出。顷刻，数百舍为瓦砾之场。明日，野夫 来弔，且欣曰：‘令閤已不出是吾忧，幸出
- 7. 令閤释义：⒈贤惠的妻子。宋 赵令畤《侯鲭录》卷三：“东坡 再謫 惠州 日，一老举人年六十九，为邻。其妻三十岁诞子，为具邀公，公欣然而往。酒酣乞诗，公戏一联云：‘令閤方当而立岁，贤夫已近古希年。’”⒉用以敬称对方的妻妾。宋 惠洪《冷斋夜话·刘野夫免德庄火灾》：“刘野夫 上元夕以书约 德庄 曰：‘今夜欲与君语，令閤必尽室出观灯，当清浄身心相候。’德庄 雅敬其为人，危坐三皷矣，家人辈未还，野夫 亦竟不至。俄火自门而烧，德庄 窘，持誥牒犯烈焰而出。顷刻，数百舍为瓦砾之场。明日，野夫 来弔，且欣曰：‘令閤已不出是吾忧，幸出可
- 8. 以身相许释义：通常指女子将全部的情感身心奉献给心爱的男子。 如：她与男友两心相契，志同道合，因而决定以身相许，共结良缘。
- 9. 伐性释义：危害身心。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·养气》：“秉牘以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉？”唐 杨炯《晦日药园诗序》：“玉帛子女，为伐性之源。”宋 辛弃疾《满江红·汉水东流》词：“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重説。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐六年》：“坐朝不闻諮謨，便殿无所顾问，女宠害之。内则伐性伤和，外则蠹国败政。”参见“伐性之斧”。
- 10. 伐性之斧释义：伐：砍伐；性：性命，生机。 砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
- 11. 依仁游艺释义：旧指儒家的道德标准以“仁”为依据，用六艺之教陶冶身心。 泛指从事道德修养和技艺的锻炼。
- 12. 依皈释义：皈依。佛教谓身心归向佛门。
- 13. 修真炼性释义：修真：使心灵纯洁；炼性：磨炼本性。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
- 14. 修罗场释义：古 印度 神话中的恶神修罗与天神战斗的场所。 通常用以形容惨酷的场合。邹韬奋《抗战以来》附录：“在 兰州、西安、洛阳、綦江、曲江 等地，则竟有所谓‘集中营’和‘劳动营’，成为伤害青年身心的修罗场。”
- 15. 修身养性释义：使身心达到完美的境界。
- 16. 倦鸟思归释义：原意是疲倦的鸟儿想着归回的意思，也就是说一个身心俱疲的人厌倦了漂泊的生活打算回家的意思。
- 17. 健全释义：⒈强健而没有缺陷：身心健全。头脑健全。⒉（事物）完善，没有欠缺：设施健全。⒊使完备：健全基层组织。健全生产责任制度。
- 18. 僞蔽释义：谓偏蔽而不正。清 姚莹《从祖惜抱先生行状》：“世之孤生，徒抱俗儒讲説，举 汉、唐 以来传註，屏弃不观，斯固可厌；陋而矫之者，乃专以考订、训詁、制度为实学，于身心性命之説，则斥为空疏无据；其文章之士，又喜逞才气，放蔑礼法，以讲学为迂拙：是皆不免於伪蔽。”
- 19. 儿童福利事业释义：国家和社会为保障儿童身心健康而举办的社会福利事业。如：建立儿童公园、儿童娱乐中心、儿童剧场、儿童医院及保健中心、儿童图书馆以及儿童福利院等。
- 20. 入定释义：佛教徒的一种修行方法，闭着眼睛静坐，控制身心各种活动。
身心的关联词语及解释
- 1. 七觉分释义：佛教修行的七种内容，属于“三十七道品”中的一类。即择法觉分（以智慧判别真伪），精进觉分（努力修持），喜觉分（行善而生喜悦），轻安觉分（断除沉重烦恼而身心安适），念觉分（忆念佛法而不忘失），定觉分（心注一境而不散乱），捨觉分（捨弃一切分别而住于平等）。
- 2. 不大对头释义：有了问题，出了毛病，指有[身心、机能]失调的迹象。
- 3. 乐天随缘释义：乐天指乐于顺应天命，引申为乐于自己的处境而无忧虑。随缘，宗教术语。缘，指身心对外界的感触。也指顺应机缘；顺其自然。乐天随缘的意思即为乐于自己的处境而无忧虑，顺其自然。
- 4. 习察释义：谓学习省察。语本《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”朱熹 集注：“著者，知之明；察者，识之精。言方行之而不能明其所当然；既习矣，而犹不识其所以然，所以终身由之而不知其道者多也。”明 王守仁《传习录》卷中：“讲之以身心，行著习察，实有诸己者也。”
- 5. 五藴释义：梵语意译。佛教语。指色、受、想、行、识五者假合而成的身心。色为物质现象，其余四者为心理现象。佛教不承认灵魂实体，以为身心虽由五蕴假合而不无烦恼、轮迴。又名“五阴”、“五众”。
- 6. 令合释义：⒈贤惠的妻子。 宋 赵令畤《侯鲭录》卷三：“东坡 再謫 惠州 日，一老举人年六十九，为邻。其妻三十岁诞子，为具邀公，公欣然而往。酒酣乞诗，公戏一联云：‘令閤方当而立岁，贤夫已近古希年。’”⒉用以敬称对方的妻妾。宋 惠洪《冷斋夜话·刘野夫免德庄火灾》：“刘野夫 上元夕以书约 德庄 曰：‘今夜欲与君语，令閤必尽室出观灯，当清浄身心相候。’德庄 雅敬其为人，危坐三皷矣，家人辈未还，野夫 亦竟不至。俄火自门而烧，德庄 窘，持誥牒犯烈焰而出。顷刻，数百舍为瓦砾之场。明日，野夫 来弔，且欣曰：‘令閤已不出是吾忧，幸出
- 7. 令閤释义：⒈贤惠的妻子。宋 赵令畤《侯鲭录》卷三：“东坡 再謫 惠州 日，一老举人年六十九，为邻。其妻三十岁诞子，为具邀公，公欣然而往。酒酣乞诗，公戏一联云：‘令閤方当而立岁，贤夫已近古希年。’”⒉用以敬称对方的妻妾。宋 惠洪《冷斋夜话·刘野夫免德庄火灾》：“刘野夫 上元夕以书约 德庄 曰：‘今夜欲与君语，令閤必尽室出观灯，当清浄身心相候。’德庄 雅敬其为人，危坐三皷矣，家人辈未还，野夫 亦竟不至。俄火自门而烧，德庄 窘，持誥牒犯烈焰而出。顷刻，数百舍为瓦砾之场。明日，野夫 来弔，且欣曰：‘令閤已不出是吾忧，幸出可
- 8. 以身相许释义：通常指女子将全部的情感身心奉献给心爱的男子。 如：她与男友两心相契，志同道合，因而决定以身相许，共结良缘。
- 9. 伐性释义：危害身心。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·养气》：“秉牘以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉？”唐 杨炯《晦日药园诗序》：“玉帛子女，为伐性之源。”宋 辛弃疾《满江红·汉水东流》词：“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重説。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐六年》：“坐朝不闻諮謨，便殿无所顾问，女宠害之。内则伐性伤和，外则蠹国败政。”参见“伐性之斧”。
- 10. 伐性之斧释义：伐：砍伐；性：性命，生机。 砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
- 11. 依仁游艺释义：旧指儒家的道德标准以“仁”为依据，用六艺之教陶冶身心。 泛指从事道德修养和技艺的锻炼。
- 12. 依皈释义：皈依。佛教谓身心归向佛门。
- 13. 修真炼性释义：修真：使心灵纯洁；炼性：磨炼本性。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
- 14. 修罗场释义：古 印度 神话中的恶神修罗与天神战斗的场所。 通常用以形容惨酷的场合。邹韬奋《抗战以来》附录：“在 兰州、西安、洛阳、綦江、曲江 等地，则竟有所谓‘集中营’和‘劳动营’，成为伤害青年身心的修罗场。”
- 15. 修身养性释义：使身心达到完美的境界。
- 16. 倦鸟思归释义：原意是疲倦的鸟儿想着归回的意思，也就是说一个身心俱疲的人厌倦了漂泊的生活打算回家的意思。
- 17. 健全释义：⒈强健而没有缺陷：身心健全。头脑健全。⒉（事物）完善，没有欠缺：设施健全。⒊使完备：健全基层组织。健全生产责任制度。
- 18. 僞蔽释义：谓偏蔽而不正。清 姚莹《从祖惜抱先生行状》：“世之孤生，徒抱俗儒讲説，举 汉、唐 以来传註，屏弃不观，斯固可厌；陋而矫之者，乃专以考订、训詁、制度为实学，于身心性命之説，则斥为空疏无据；其文章之士，又喜逞才气，放蔑礼法，以讲学为迂拙：是皆不免於伪蔽。”
- 19. 儿童福利事业释义：国家和社会为保障儿童身心健康而举办的社会福利事业。如：建立儿童公园、儿童娱乐中心、儿童剧场、儿童医院及保健中心、儿童图书馆以及儿童福利院等。
- 20. 入定释义：佛教徒的一种修行方法，闭着眼睛静坐，控制身心各种活动。
身心造句
1.应该向领导讲清自己的顾虑，放下包袱，轻装上阵，全身心投入工作。
2.退休回家后，我是清闲自在，每天只是读书看报，锻炼身体，如今身心都健康了许多。
3.爸爸妈妈为了我们，累的身心交病。
4.这些伤风败俗的非法出版物，对青少年身心的毒害是不容忽视的。
5.用灵活的教育方式，因势利导地教育儿童，才能使儿童身心健康发展。
6.即使他因为长期的营养不良而已经瘦骨嶙峋，但他小小的身心却依旧心甘情愿的为这个快要破碎的家付出。
7.我开始觉得自己就像一个身心俱疲的老外，百无聊赖，我需要继续前行来改变自己眼前的风景。
8.我全身心地投入工作，早出晚归，加班加点，兢兢业业。
9.精舍的暮鼓晨钟，能洗涤我的身心。
10.经常锻炼身体有益身心健康。
11.这类书籍严重麻醉和毒害青少年的身心健康。
12.过量的烟酒严重地损伤着他的身心健康。
13.爸爸妈妈为了我们，都身心交病。
14.为了避免毒品对青少年身心所造成的损害，我们应该防微杜渐，事先做好预防的教导与宣传工作。
15.学习雷锋的精神，可以帮助那些需要帮助的人，可以帮助自己，也可以提高自我的身心素质。
16.母爱是一座高山，蕴藏着万物，哺育我们成长，强壮我们的身心。
17.学校是一盆炭火，温暖着我的身心。
18.校园是一盆炭火，温暖着我的身心。
19.疲乏中的身心依然紧张，有如失眠的人，愈困倦而神经愈敏锐。
20.关爱是一个眼神，给人无声的祝福；关爱是一缕春风，给人身心的舒畅；关爱是一句问候，给人春天的温暖。