集注
拆字解意
集
jí，(1) 群鸟栖止于树上。【例句】：“黄鸟于飞，集于灌木”。(2) 聚合，会合。【组词】：聚集。集合。集会。集体。集团。集训。集散。集资。集中。集大成。集腋成裘。(3) 会合许多著作编成的书。【组词】：集子。文集。诗集。选集。全集。(4) 大型图书中可以相对独立的一部分，或一部小说、一部电影、电视剧中相对独立的段落。【组词】：上集。第五集。(5) 定期交易的市场。【组词】：集市。赶集。(6) 中国古代图书的四部分类法。【组词】：集部。经史子集。(7) 成就，成功。【组词】：大业未集。(8) 数学基本概念之一，指若干具有共同属性的事物的总体。【组词】：子集。交集。(9) 古同“辑”，和睦。(10) 姓。
注
zhù，(1) 灌进去。【组词】：注入。注射。大雨如注。(2) （精神、力量）集中在一点。【组词】：注视。注目。注意。(3) 用文字来解释词名。【组词】：注解。注释。注音。夹注。(4) 解释词句所用的文字。【例句】：注疏（注解和解释注解的文字的合称）。(5) 记载，登记。【组词】：注册。注销。(6) 赌博时所下金钱财物。【组词】：下注。赌注。(7) 量词，多用于款项或交易。【组词】：一注钱。
基本含义
集中注意力，聚精会神。集注的意思
集注
1. 注意力集中。
例同学们的目光都集注到老师身上。
英[ focus; ]
2. 汇集前人对某书的注释，有时附上自己的见解，多用做书名，如《诗经集注》
英[ variorum; ]
集注 引证解释
⒈ 见“集注”。
⒉ 亦作“集註”。汇辑或综合诸家对同一古籍音义的注释。
引唐 颜师古 《＜汉书＞序例》：“《汉书》旧无注解，唯 服虔、应劭 等各为音义，自别施行。至典午中朝，爰有 晋灼，集为一部，凡四十卷，又颇以意增益，时辩前人当否，号曰《汉书集注》。”
《元史·杨恭懿传》：“后得 朱熹 集註《四书》，叹曰：‘人伦日用之常，天道性命之妙，皆萃此书矣。’”
清 赵翼 《陔馀丛考·章句集注》：“朱子 作《大学》、《中庸》章句，《论语》、《孟子》集註，其名非创也。”
⒊ 汇集流注。
引梁启超 《地理与文明之关系》：“赤道下之热流，其行於北半球者，常以大陆东岸为归宿之地…… 墨西哥 正在热流集注之区，温度最盛。”
⒋ 犹集中。
引茅盾 《子夜》十五：“﹝ 玛金 ﹞精神只集注在一点：她的工作，她的使命。”
夏丏尊 叶圣陶 《文心》二：“全课堂的眼光都集注于 乐华 和 大文 两人。”
⒌ 宋 代铨选授官的一种制度。由铨选负责官员召集铨选合格者注授官职。
引宋 赵昇 《朝野类要·馀记》：“集注：左右选注闕，集长贰廷坐，而下列愿注授之人，高唱其闕而问之，以授窠闕。”
《续资治通鉴·宋徽宗崇宁五年》：“应係旧籍人子弟许到闕者，见讫赴部，令预集注三次；集满不受差遣者，将与直差。”
国语词典
集注
⒈ 集中专注。
例如：「大家都把眼光集注在女主角上。」
⒉ 先集合众家对某部书的注释，再加上自己的见解。如《四书章句集注》。也作「集注」。
集注的关联词语及解释
- 1. 一息尚存释义：只要还有一口气。 指还活着。宋朱熹《四书集注·论语·泰伯》：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。” 息：气息。尚：还。
- 2. 七周行慈释义：七周行慈 [出天台四教仪集注] 周者周遍也。
- 3. 七种不净释义：七种不净 [出天台四教仪集注] 谓修行之人。
- 4. 三奇释义：⒈三个阳爻。 汉 焦赣《易林·剥之旅》：“三奇六耦，相随俱市，王孙善贾，先得利宝，居止不安，大盗为咎。”⒉术数家以乙、丙、丁为天上三奇，甲、戊、庚为地下三奇，辛、壬、癸为人间三奇。“三奇”出现于年、月、日，顺布为吉。明 沉鲸《双珠记·母子分珠》：“三奇六甲未应通，雨偏侵漏屋，风不助冥鸿。”清 钱谦益《星士陈叟生子》诗：“三奇六合人谁晓，汤饼筵前问乃翁。”⒊中医指人的精、气、神。《医宗金鉴·删补名医方论二·龟鹿二仙胶》“上用铅罈，如法熬胶”﹝集注﹞引 李中梓 曰：“人有三奇：精、气、神，生生之本也。精伤无
- 5. 下焉者释义：《礼记·中庸》：“下焉者，虽善不尊，不尊不信。”郑玄 注：“下谓臣也。”朱熹 集注：“下焉者，谓圣人在下，如 孔子 虽善於礼，而不在尊位也。”后以“下焉者”指次等者。
- 6. 不洁释义：⒈不干净，不清洁。唐 皮日休《九讽·遇谤》：“有肪兮，点而谓之不洁；有泉兮，壅而谓之不决。”清 蒲松龄《聊斋志异·爱奴》：“夫人雅敬先生，恐诸婢不洁，故以妾来。”⒉指污秽之物。《墨子·备穴》：“审知穴之所在，穴而迎之，穴且遇……灌以不洁十餘石。”《孟子·离娄下》：“西子 蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”朱熹 集注：“不洁，污秽之物也。”《资治通鉴·唐敬宗宝历元年》：“司马贾 直言 入责 从諫 曰：‘尔父提十二州地归朝廷，其功非细，祇以 张汶 之故，自谓不洁淋头，竟自羞死。尔孺子，何敢如此！父死不哭，何以为人！
- 7. 中府释义：⒈内库。《穀梁传·僖公二年》：“如受吾币，而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府。”《史记·田叔列传》：“鲁王 闻之大慙，发中府钱，使相偿之。”张守节 正义：“王之财物所藏也。”宋 梅尧臣《闵尚衣盗袴》诗：“嗟嗟亦王官，奚自门阀污，中府中纹綾，袖之呼马去。”⒉唐 代府兵编制之一。《宋史·尹洙传》：“按 唐 府兵，上府千二百人，中府千人，下府八百人。”⒊中医指胃。《素问·离合真邪论》：“调之中府，以定三部。”张隐庵 集注：“中府，胃府也。”
- 8. 中庸释义：⒈书名。 儒家经典之一。原为《礼记》中的一篇。相传为孔子之孙孔伋（子思）所作。内容是宣扬孔子的中庸之道。南宋朱熹把它从《礼记》中抽出，编入《四书集注》。⒉指中庸之道。儒家的一种伦理思想。中，指不偏不倚；庸，指平常。中庸，指无过无不及的态度。《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎！” 意指中庸是最高的道德标准。
- 9. 中泠释义：泉名。在今 江苏 镇江市 西北 金山 下的 长江 中。相传其水烹茶最佳，有“天下第一泉”之称。今江岸沙涨，泉已没沙中。宋 苏轼《游金山寺》诗：“中泠 南畔石盘陁，古来出没随涛波。”王十朋 集注引 程縯 曰：“扬子江 有 中泠 水，为天下点茶第一。”明 高启《煮雪斋为贡文学赋禁言茶》：“一甌细啜真天味，却笑 中泠 妄得名。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“北固 云頽，中泠 泉咽，潮声怒吼 石头城。”
- 10. 九曲珠释义：一种珠孔曲折难通的宝珠。宋 苏轼《祥符寺九曲观灯》诗“宝珠穿蚁闹连朝”王十朋 集注引 宋 赵次公 曰：“小説载有以九曲宝珠欲穿而不得，问之 孔子。孔子 教以涂脂於线，使蚁通焉。”《老残游记》二十回：“这山里的路，天生成九曲珠似的，一步一曲。”章炳麟《国故论衡·原学》：“贷金尊于市，不知己之有苍璧、小璣，况自有九曲珠足以照夜。”
- 11. 习察释义：谓学习省察。语本《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”朱熹 集注：“著者，知之明；察者，识之精。言方行之而不能明其所当然；既习矣，而犹不识其所以然，所以终身由之而不知其道者多也。”明 王守仁《传习录》卷中：“讲之以身心，行著习察，实有诸己者也。”
- 12. 乡学释义：⒈古代地方学校，与“国学”相别。 周 代特指六乡州党的学校。《汉书·食货志上》：“八岁入小学，学六甲五方书计之事，始知室家长幼之节。十五入大学，学先圣礼乐，而知朝廷君臣之礼。其有秀异者，移乡学於庠序；庠序之异者，移国学於少学。”《礼记·乡饮酒义》“主人拜迎宾於庠门之外” 汉 郑玄 注：“庠，乡学也。”《孟子·滕文公上》“设为庠序学校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也。 夏 曰校， 殷 曰序， 周 曰庠” 宋 朱熹 集注：“庠以养老为义，校以教民为义，序以习射为义，皆乡学也。”⒉指乡村学塾。《二刻拍案惊奇
- 13. 于邑释义：亦作“於悒”。忧郁烦闷。《楚辞·九章·悲回风》：“伤太息之愍怜兮，气於邑而不可止。”王逸 注：“气逆愤懣，结不下也。”朱熹 集注：“於音乌。”汉 牟融《理惑论》：“玉石同匱，猗顿 为之於悒；朱紫相夺，仲尼 为之叹息。”《旧唐书·肃宗纪论》：“臣每读《诗》至 许穆夫人 闻宗国之颠覆，周 大夫伤宫室之黍离，其辞情於邑，赋諭勤恳，未尝不废书兴叹。”《资治通鉴·汉献帝建安十九年》：“马超 知 张鲁 不足与计事，又 鲁 将 杨昂 等数害其能，超 内怀於邑。”康有为《广艺舟双楫·缀法》：“若令思挫於弱毫，教屈於陋墨，
- 14. 五子释义：⒈夏 太康 昆弟五人。 《楚辞·离骚》：“不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。”朱熹 集注：“五子为 太康 昆弟五人。”唐 韩愈《送孟东野序》：“夏 之时，五子以其歌鸣。”一说为 太康 弟。游国恩《离骚纂义》引 王引之 曰：“五子，即 五观 也。”⒉指 宋 代的 周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹。清 何凌汉《宋元学案叙》：“余生於 濂溪 之乡，幼禀庭训，读 宋 五子书。”⒊谓甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。干支相配六十年间有五个子年，故称。《汉书·律历志上》：“日有六甲，辰有五子。”颜师古 注：“六甲之中唯甲寅
- 15. 五达道释义：即五典。语出《礼记·中庸》：“天下之达道五……曰君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也。”朱熹 集注：“达道者，天下古今所共由之路，即《书》所谓‘五典’。”清 袁枚《随园随笔·诸经》：“毛西河 以今之五伦是《中庸》之五达道，非古之五伦。”详“五典”。
- 16. 井地释义：即井田。 《孟子·滕文公上》：“经界不正，井地不钧。”朱熹 集注：“井地，即井田也。”宋 陆游《岁莫感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵》之十：“井地以养民，整整若棋画。”清 夏炘《释夏贡有公田》：“公田之名，原於井地，以井授地，由来久矣。”详“井田”。
- 17. 众眺释义：周 代诸侯朝见 周王 礼制的一种。 周 制，周王 十二年一巡守，如因故不巡守，则六服诸侯往朝。朝毕，周王 为坛合众诸侯以命政，称为“众覜”。《论语·先进》“如会同”宋 朱熹 集注：“诸侯时见曰会，众覜曰同。”一本作“众頫”。
- 18. 会解释义：⒈犹领悟。⒉集解，集注。
- 19. 伯牛释义：⒈孔子 弟子 冉耕 的字。《论语·雍也》：“伯牛 有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！’”朱熹 集注：“伯牛，孔子 弟子，姓 冉，名 耕。‘有疾’，先儒以为癩也……‘自牖执其手’，盖与之永诀也。”后诗文中以“伯牛之疾”指不治的恶疾。⒉古地名。《左传·成公三年》：“三年春，诸侯伐 郑，次于 伯牛，讨 邲 之役也。”杜预 注：“伯牛，郑 地。”
- 20. 伯鸾释义：⒈汉 梁鸿 的字。鸿 家贫好学，不求仕进。与妻 孟光 共入 霸陵山 中，以耕织为业。夫妇相敬有礼。见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后因以“伯鸾”借指隐逸不仕之人。唐 孟郊《下第东南行》诗：“试逐 伯鸞 去，还作 灵均 行。”宋 苏轼《哭王子立次儿子迨韵》之二：“非无 伯鸞 志，独有 子云 悲。”王十朋 集注：“‘非无 伯鸞 志’，以言 王子立 有与妻共隐之意。”⒉作为贤丈夫的代称。唐 刘长卿《送子壻崔真父归长城》诗：“送君卮酒不成欢，幼女辞家事 伯鸞。”明 许自昌《水浒记·联姻》：“念伊少年，影形弔处，相依有