保章 [bǎo zhāng]
1. 凤昼鸣之称。
保章 引证解释
⒈ 凤昼鸣之称。
引明 杨慎 《凤赋》:“昏鸣曰固常,旦鸣曰发明,昼鸣曰保章,举鸣曰上翔,集鸣曰归昌。”
保章的关联词语及解释
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书云释义:古代观察天象以占吉凶,并加以记录。 语本《左传·僖公五年》:“公既视朔,遂登观臺以望,而书,礼也。凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。”杨伯峻 注:“云物,古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云:‘云,五云也;物,风、气、日、月、星、辰也。’是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云:‘以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’郑众、郑玄 皆谓云物即云色。五云之色者,青、白、赤、黑、黄五色也。杜 注亦云:‘云物,气色灾变也。’其义亦同两 郑,是以云物为一。盖古礼,国君於二分二至及四立之日,必登臺以望天象(
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云物释义:⒈云的色彩。 《周礼·春官·保章氏》:“以五云之物,辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。”郑玄 注:“物,色也。视日旁云气之色…… 郑司农 云:以二至二分观云色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。”《左传·僖公五年》:“公既视朔,遂登观臺以望,而书,礼也。凡分、至、启、闭;必书云物,为备故也。”杜预 注:“云物,气色灾变也。”《新唐书·李元谅传》:“既会,元谅 望云物曰:‘不祥,虏必有变!’传令约部伍出阵。”清 刘大櫆《重修凤山台记》:“古之为臺者以书云物,后之为臺者以作观游。”⒉云气、云彩。晋 葛洪《抱朴
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五云释义:⒈青、白、赤、黑、黄五种云色。 古人视云色占吉凶丰歉。《周礼·春官·保章氏》:“以五云之物,辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。”郑玄 注引 郑司农 云:“以二至二分观云色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。”《关尹子·二柱》:“五云之变,可以卜当年之丰歉。”《云笈七籤》卷四一:“五云交荫,六炁扇尘。”⒉五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》:“圣祖降,五云集。”唐 骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》:“瑞开三眷,祥洽五云。”明 汪廷讷《广陵月》第三折:“神霄絳闕,丽日五云浮,开綺讌,待宸游。”⒊指皇帝
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保章正释义:唐 代官名,掌观测、记录天象变异,以视吉凶。名出《周礼·春官》“保章氏”。宋 高承《事物纪原·九寺卿少·保章正》:“唐 乾元 元年改监,其小吏有保章正,则是 唐 改《周官》保章氏为正也。”
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十二分野释义:我国古代星占学的迷信观点认为,人间祸福同天上星象有联系,因根据星辰的十二缠次(后亦根据二十八宿)将地上的州、国划分为十二个区域,使两者相对应,并根据某一天区星象的变异来预测、附会相应地区的凶吉。 这种划分,在天称“十二分星”,在地称“十二分野”。其对应情况为:星纪(扬州,吴 越)、玄枵(青州,齐)、娵訾(并州,卫)、降娄(徐州,鲁)、大梁(冀州,赵)、实沉(益州,晋)、鹑首(雍州,秦)、鹑火(三河,周)、鹑尾(荆州,楚)、寿星(兖州,郑)、大火(豫州,宋)、析木(幽州,燕)。参阅《周礼·春官·保章氏》郑玄
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封域释义:⒈疆域,领地。 《周礼·春官·保章氏》:“以星土辨九州之地所封,封域皆有分星。”《史记·秦始皇本纪》:“诸侯各守其封域。”明 方孝孺《送梁宏省亲还广东序》:“三代 圣人非不欲用南士也,限于封域不能有其地。”⒉借指某一地区或事物的一定范围。南朝 宋 谢灵运《山居赋》:“考封域之灵异。”宋 周煇《清波别志》卷中:“国朝承平日,外国朝贡,间数年必有之,史策但书某国贡方物而已,如封域风俗,皆略焉。”鲁迅《汉文学史纲要》第一篇:“然 汉 时已并称凡箸於竹帛者为文章,后或更拓其封域,举一切可以图写,接於目睛者皆属之。
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访谋释义:谋议。《周礼·春官·保章氏》“访序事”唐 贾公彦 疏:“云访序事者,谓事未至者,预告王访谋今年天时占相所宜,次叙其事,使不失所也。”
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赤气释义:⒈红色的云气。古代以二至(夏至、冬至)、二分(春分、秋分)之日观云色,谓赤色者主兵荒。见《周礼·春官·保章氏》“以五云之物辨吉凶”汉 郑玄 注。后因以赤气为兵灾之象。唐 李商隐《失题》诗:“三灵迷赤气,万汇叫苍旻。”冯浩 笺注引《三辅旧事》:“汉 作 灵臺 观气,黄气为疾病,赤气为兵,黑气为水。”《宋史·五行志二下》:“建炎 元年八月庚午,东北方有赤气,占曰:‘血祥’。”⒉红色的云气。传说谓帝王的祥瑞。旧史稗说中每载帝王降生或所处之地有赤气出现。旧题 汉 郭宪《洞冥记》:“汉武皇帝 未生之时,景帝 梦一赤
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黄云谶释义:《周礼·春官·保章氏》:“以五云之物,辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。”郑玄 注引 郑司农 曰:“以二至、二分观云色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。”后以“黄云讖”指丰年的预兆。元 柯丹丘《荆钗记·续姻》:“一阳气转春透彻,履长欢庆冬节,验岁瞻云人意切,听残漏晓临臺榭,今年是别,黄云讖争书吉帖。”
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龙度天门释义:岁星(即木星)在东方时谓之龙,以辰(即心宿,苍龙七宿之一)为天门,因以岁星跳辰为“龙度天门”。 《周礼·春官·保章氏》:“以十有二岁之相,观天下之妖祥。”贾公彦 疏:“昭 十五年有事於 武宫 之岁,龙度天门,龙,岁星也。”清 夏炘《学礼管释·释十有二岁》:“岁星在天一年一次,十二年一週天,此其大率也。其实岁星行天一次而有餘,故古人有超辰之説,而 服虔 以为龙度天门。”