词典 人为 人为的意思
rénwéi

人为

简体人为
繁体人為
拼音rén wéi
注音ㄖㄣˊ ㄨㄟˊ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

rén,(1) 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。【组词】:人类。(2) 别人,他人。【例句】:“人为刀俎,我为鱼肉”。待人热诚。(3) 人的品质、性情、名誉。【例句】:丢人,文如其人。

wéi wèi,(1) 替,给。【组词】:为民请命。为虎作伥。为国捐躯。(2) 表目的。【组词】:为了。为何。(3) 对,向。【例句】:不足为外人道。(4) 帮助,卫护。

基本含义

由人为主动创造或引起的事物或行为。

人为的意思

人为 [rén wéi]

1. 人造成。

一种人为的装饰品。

[ man-made; artificial; ]

2. 人去干、做。

事在人为。

[ do (make) by person; ]

人为 引证解释

⒈ 犹为人。

《礼记·乐记》:“是故先王之制礼乐,人为之节。”
孔颖达 疏引 庾蔚之 曰:“人为,犹为人也。言为人作法节也。”

⒉ 人力所为,与天然、自然相对。

汉 扬雄 《法言·问明》:“命者,天之命也,非人为也。”
明 高启 《偃松行》:“左伸右屈多异态,天自出巧非人为。”
孙中山 《社会主义的分析》:“循进化之理,由天演而至人为。”

⒊ 人造成的。

如:人为的障碍;人为的困难。


国语词典

人为 [rén wéi]

⒈ 人力所作为。

如:「人为因素」、「习惯的养成,先由人为,而后渐成自然。」

人工


人为的近义词及解释

    • 1.
      人工释义:⒈属性词。 人为的(区别于“天然”):人工湖。人工呼吸。人工降雨。⒉人力;人力做的工:人工操作。抽水机坏了,暂时用人工车水。⒊工作量的计算单位,指一个人做工一天:修建这条水渠需用很多人工。

人为的反义词及解释

    • 1.
      天然释义:属性词。 自然存在的;自然产生的(区别于“人工”或“人造”):天然冰。天然景色。天然财富。
    • 2.
      自然释义:⒈不勉强;不局促;不呆板:态度很自然。 他是初次演出,但演得挺自然。⒉自然界:大自然。⒊自由发展;不经人力干预:自然免疫。听其自然。自然而然。你先别问,到时候自然明白。⒋表示理所当然:只要认真学习,自然会取得好成绩。⒌连接分句或句子,表示语义转折或追加说明:你应该虚心学习别人的优点,自然,别人也要学习你的长处。
    • 3.
      造作释义:⒈指做出的某种动作、表情、腔调等不自然:矫揉造作。⒉制造。

人为的关联词语及解释

    • 1.
      一卒释义:⒈古代军队编制,百人为一卒。见《周礼·夏官·诸子》郑玄 注。又古以兵车三十乘为一卒。《左传·宣公十二年》:“我曲 楚 直,不可谓老。其君之戎分为二广,广有一卒,卒偏之两。”杨伯峻 注:“广有一卒者,谓每部之车数有一卒耳。其数为偏之两,即两偏,故又云卒偏之两…… 楚 以三十乘为一卒,以一卒为一广。説详 江永《群经补义》。”《六韬·练士》:“军中有大勇,敢死乐伤者,聚为一卒。名曰冒刃之士。”⒉一个步兵。亦泛指一个兵士。《战国策·赵策三》:“不鬪一卒,不顿一戟,而解二国患者,平原君 之力。”《淮南子·修务训》:
    • 2.
      一千八百担释义:短篇小说。吴组缃作。1939年发表。宋氏义庄的管事宋柏堂在颗粒无收的荒年,榨取了佃户一千八百担稻谷。宋氏族人为分掉这些谷子争得不可开交。这时一群衣衫褴褛的农民前来抢粮,宋氏族人乱作一团。作品通过活泼流畅的对话,刻画了地主豪绅的丑态。
    • 3.
      一坐释义:⒈犹今一跪。古人“坐”如今跪,惟不直伸。《礼记·王制》:“八十拜君命,一坐再至。”孔颖达 疏:“其受君命之时,理须再拜,不堪为劳,一坐於地,而首再至於地。”⒉指全部在座的人。《史记·孝武本纪》:“少君 资好方,善为巧发奇中。尝从 武安侯 饮,坐中有年九十餘老人,少君 乃言与其大父游射处,老人为儿时从其大父行,识其处,一坐尽惊。”《新唐书·杨师道传》:“帝曰:‘闻公每酣赏,捉笔赋诗,如宿构者,试为朕为之。’师道 再拜,少选輒成,无所窜定,一坐嗟伏。”宋 欧阳修《归田录》卷二:“寇莱公 在中书,与同列戏云:‘
    • 4.
      一壮释义:中医在穴位上用艾火灼一次称“一壮”。旧题 晋 葛洪《肘后备急方·治卒心腹烦满方》:“又灸两手中央长指爪下,一壮,愈。”唐 孙思邈《备急千金要方·惊痫》:“犬癇之为病,手屈拳挛,灸两手心一壮。”宋 沉括《梦溪笔谈·技艺》:“医用艾一灼谓之一壮者,以壮人为法,其言若干壮,壮人当以此数,老幼羸弱,量力减之。”
    • 5.
      一字之师释义:改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
    • 6.
      一屯释义:⒈古代军队作战时的一个单位。 《六韬·均兵》:“险战者,前后相去十步,左右二步,队间二十五步,三十骑为一屯,六十骑为一辈,十骑一吏,纵横相去百步,周环各復故处。”《新唐书·杨行密传》:“ 彦 以骑兵背城战, 行密 卧帐中,令曰:‘贼近,报我!’俄而陷一屯。”⒉屯田的一个单位。《晋书·食货志》:“今以 鄴 奚官奴婢著 新城 ,代田兵种稻,奴婢各五十人为一屯,屯置司马使,皆如屯田法。”
    • 7.
      一成一旅释义:成:古时以方圆十里为一成;旅:古时以兵士五百人为一旅。 形容地窄人少,力量单薄。
    • 8.
      一抄释义:⒈古以十撮为一抄。亦泛指一握,一把。⒉西夏以随军杂役一人为一抄。⒊把两手往衣底或袖筒里一插。
    • 9.
      一棚释义:⒈犹言一场。棚,指考棚,封建时代考试场所。⒉犹一架。用于花果。⒊清末陆军编制单位,十四人为一棚。约相当于今之一班。
    • 10.
      一火释义:⒈一点灯光或火光。⒉一把火。⒊古时兵制,十人为一火。⒋同“一伙”。指若干人结合成的一群。
    • 11.
      一龙释义:《三国志·魏志·华歆传》“议论持平,终不毁伤人” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“ 歆 与 北海 邴原 、 管寧 俱游学,三人相善,时人号三人为‘一龙’, 歆 为龙头, 原 为龙腹,寧为龙尾。”后用作典实。 清 顾炎武 《孙徵君以孟冬葬于夏峯时侨居太原不获执绋》诗:“ 淄澠 竟谁知, 管华 称一龙。”
    • 12.
      七属释义:⒈谓用七节甲片连缀而成。《周礼·考工记·函人》:“函人为甲,犀甲七属,兕甲六属,合甲五属。”郑玄 注:“谓上旅下旅札续之数也。”贾公彦 疏:“谓上旅之中及下旅之中皆有札,续一叶为一札,上旅之中续札七节、六节、五节,下旅之中亦有此节。”上旅,谓腰以上,指衣;下旅,谓腰以下,指裳。北周 庾信《同卢记室从军》诗:“函犀恒七属,络铁本千群。”《资治通鉴·唐德宗建中三年》:“希烈 闻 皋 用 慎,恐为己患,遗 慎 七属甲,诈为復书,坠之境上。”⒉七种美属的人,指贵、贞、长、师、宗、主、贤。《大戴礼记·文王官人》:“
    • 13.
      万石君释义:本指 汉 石奋。后亦称一家五人官至二千石者或一家多人为大官者为“万石君”。参见“万石”。参阅 清 赵翼《陔馀丛考·六万石君》。
    • 14.
      万石释义:⒈《汉书·石奋传》:“奋 长子 建,次甲,次乙,次 庆,皆以驯行孝谨,官至二千石。 於是 景帝 曰:‘石君 及四子皆二千石,人臣尊宠乃举集其门。’凡号 奋 为 万石君。”后因以“万石”指 汉 石奋。三国 魏 嵇康《琴赋》:“惠施 以之辩给,万石 以之訥慎。”三国 魏 嵇康《幽愤诗》:“万石 周慎,安亲保荣。”⒉指一家有五人官至二千石或一家多人为大官者。《汉书·酷吏传·严延年》:“延年 兄弟五人皆有吏材,至大官,东海 号曰‘万石 严嫗(延年 母)’。”《新唐书·张文瓘传》:“﹝ 张文瓘 ﹞四子:潜,为 魏州
    • 15.
      三乐释义:三种乐事。随文而异。《列子·天瑞》:“ 孔子 游於 泰山 ,见 荣启期 行乎 郕 之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。 孔子 曰:‘先生何以为乐?’曰:‘天生万物,惟人为贵,吾得为人,一乐也;男贵女贱,吾得为男,二乐也;人生有不见日月,不免襁褓者,吾既已行年九十矣,是三乐也。’”《孟子·尽心上》:“ 孟子 曰:‘君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧於天,俯不怍於人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。’”《韩诗外传》卷九:“ 子夏 曰:‘敢问三乐?’ 曾子 曰‘有亲可畏,有君可事,有子可
    • 16.
      三姜释义:汉 之 姜肱 与弟 仲海、季江,以孝友著闻,常共卧起,见《后汉书·姜肱传》。后世因称其兄弟三人为“三姜”,并用作兄弟情笃之典。
    • 17.
      三损释义:指具有便辟、善柔、便佞三种习性的人。与这三种人交友,有损无益,故称三损。语本《论语·季氏》:“孔子 曰:益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣。友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”邢昺 疏:“便辟,巧辟人之所忌以求容媚者也。善柔,谓面柔和颜悦色以诱人者也。便,辨也,谓佞而復辨。以此三种之人为友则有损於己也。”《后汉书·冯衍传下》:“臣自惟无三益之才,不敢处三损之地,固让而不受之。”
    • 18.
      三母释义:⒈指周代三位贤母。⒉古时诸侯、大夫养子,从众妾中择三人为子师、慈母、保母,称为三母。
    • 19.
      三生蕊释义:人为定义的一种想象中的花。
    • 20.
      三老释义:⒈古代掌教化之官。 乡、县、郡均曾先后设置。《礼记·礼运》:“故宗祝在庙,三公在朝,三老在学。”《史记·陈涉世家》:“三老豪杰皆曰:‘将军身被坚执鋭,伐无道,诛暴 秦,復立 楚 国之社稷,功宜为王。’”《汉书·高帝纪》上:“举民年五十以上,有脩行,能帅众为善,置以为三老,乡一人。择乡三老一人为县三老,与县令丞尉以事相教。”《后汉书·循吏传·王景》:“父 閎 为郡三老。”⒉指国三老,多以致仕三公任之。《逸周书·大匡》:“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫、百执事之人,朝於大庭。”朱右曾 校释:“三老,国老也。谓致

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    • 2.
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    • 3.
      一坐释义:⒈犹今一跪。古人“坐”如今跪,惟不直伸。《礼记·王制》:“八十拜君命,一坐再至。”孔颖达 疏:“其受君命之时,理须再拜,不堪为劳,一坐於地,而首再至於地。”⒉指全部在座的人。《史记·孝武本纪》:“少君 资好方,善为巧发奇中。尝从 武安侯 饮,坐中有年九十餘老人,少君 乃言与其大父游射处,老人为儿时从其大父行,识其处,一坐尽惊。”《新唐书·杨师道传》:“帝曰:‘闻公每酣赏,捉笔赋诗,如宿构者,试为朕为之。’师道 再拜,少选輒成,无所窜定,一坐嗟伏。”宋 欧阳修《归田录》卷二:“寇莱公 在中书,与同列戏云:‘
    • 4.
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    • 5.
      一字之师释义:改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
    • 6.
      一屯释义:⒈古代军队作战时的一个单位。 《六韬·均兵》:“险战者,前后相去十步,左右二步,队间二十五步,三十骑为一屯,六十骑为一辈,十骑一吏,纵横相去百步,周环各復故处。”《新唐书·杨行密传》:“ 彦 以骑兵背城战, 行密 卧帐中,令曰:‘贼近,报我!’俄而陷一屯。”⒉屯田的一个单位。《晋书·食货志》:“今以 鄴 奚官奴婢著 新城 ,代田兵种稻,奴婢各五十人为一屯,屯置司马使,皆如屯田法。”
    • 7.
      一成一旅释义:成:古时以方圆十里为一成;旅:古时以兵士五百人为一旅。 形容地窄人少,力量单薄。
    • 8.
      一抄释义:⒈古以十撮为一抄。亦泛指一握,一把。⒉西夏以随军杂役一人为一抄。⒊把两手往衣底或袖筒里一插。
    • 9.
      一棚释义:⒈犹言一场。棚,指考棚,封建时代考试场所。⒉犹一架。用于花果。⒊清末陆军编制单位,十四人为一棚。约相当于今之一班。
    • 10.
      一火释义:⒈一点灯光或火光。⒉一把火。⒊古时兵制,十人为一火。⒋同“一伙”。指若干人结合成的一群。
    • 11.
      一龙释义:《三国志·魏志·华歆传》“议论持平,终不毁伤人” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“ 歆 与 北海 邴原 、 管寧 俱游学,三人相善,时人号三人为‘一龙’, 歆 为龙头, 原 为龙腹,寧为龙尾。”后用作典实。 清 顾炎武 《孙徵君以孟冬葬于夏峯时侨居太原不获执绋》诗:“ 淄澠 竟谁知, 管华 称一龙。”
    • 12.
      七属释义:⒈谓用七节甲片连缀而成。《周礼·考工记·函人》:“函人为甲,犀甲七属,兕甲六属,合甲五属。”郑玄 注:“谓上旅下旅札续之数也。”贾公彦 疏:“谓上旅之中及下旅之中皆有札,续一叶为一札,上旅之中续札七节、六节、五节,下旅之中亦有此节。”上旅,谓腰以上,指衣;下旅,谓腰以下,指裳。北周 庾信《同卢记室从军》诗:“函犀恒七属,络铁本千群。”《资治通鉴·唐德宗建中三年》:“希烈 闻 皋 用 慎,恐为己患,遗 慎 七属甲,诈为復书,坠之境上。”⒉七种美属的人,指贵、贞、长、师、宗、主、贤。《大戴礼记·文王官人》:“
    • 13.
      万石君释义:本指 汉 石奋。后亦称一家五人官至二千石者或一家多人为大官者为“万石君”。参见“万石”。参阅 清 赵翼《陔馀丛考·六万石君》。
    • 14.
      万石释义:⒈《汉书·石奋传》:“奋 长子 建,次甲,次乙,次 庆,皆以驯行孝谨,官至二千石。 於是 景帝 曰:‘石君 及四子皆二千石,人臣尊宠乃举集其门。’凡号 奋 为 万石君。”后因以“万石”指 汉 石奋。三国 魏 嵇康《琴赋》:“惠施 以之辩给,万石 以之訥慎。”三国 魏 嵇康《幽愤诗》:“万石 周慎,安亲保荣。”⒉指一家有五人官至二千石或一家多人为大官者。《汉书·酷吏传·严延年》:“延年 兄弟五人皆有吏材,至大官,东海 号曰‘万石 严嫗(延年 母)’。”《新唐书·张文瓘传》:“﹝ 张文瓘 ﹞四子:潜,为 魏州
    • 15.
      三乐释义:三种乐事。随文而异。《列子·天瑞》:“ 孔子 游於 泰山 ,见 荣启期 行乎 郕 之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。 孔子 曰:‘先生何以为乐?’曰:‘天生万物,惟人为贵,吾得为人,一乐也;男贵女贱,吾得为男,二乐也;人生有不见日月,不免襁褓者,吾既已行年九十矣,是三乐也。’”《孟子·尽心上》:“ 孟子 曰:‘君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧於天,俯不怍於人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。’”《韩诗外传》卷九:“ 子夏 曰:‘敢问三乐?’ 曾子 曰‘有亲可畏,有君可事,有子可
    • 16.
      三姜释义:汉 之 姜肱 与弟 仲海、季江,以孝友著闻,常共卧起,见《后汉书·姜肱传》。后世因称其兄弟三人为“三姜”,并用作兄弟情笃之典。
    • 17.
      三损释义:指具有便辟、善柔、便佞三种习性的人。与这三种人交友,有损无益,故称三损。语本《论语·季氏》:“孔子 曰:益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣。友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”邢昺 疏:“便辟,巧辟人之所忌以求容媚者也。善柔,谓面柔和颜悦色以诱人者也。便,辨也,谓佞而復辨。以此三种之人为友则有损於己也。”《后汉书·冯衍传下》:“臣自惟无三益之才,不敢处三损之地,固让而不受之。”
    • 18.
      三母释义:⒈指周代三位贤母。⒉古时诸侯、大夫养子,从众妾中择三人为子师、慈母、保母,称为三母。
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      三老释义:⒈古代掌教化之官。 乡、县、郡均曾先后设置。《礼记·礼运》:“故宗祝在庙,三公在朝,三老在学。”《史记·陈涉世家》:“三老豪杰皆曰:‘将军身被坚执鋭,伐无道,诛暴 秦,復立 楚 国之社稷,功宜为王。’”《汉书·高帝纪》上:“举民年五十以上,有脩行,能帅众为善,置以为三老,乡一人。择乡三老一人为县三老,与县令丞尉以事相教。”《后汉书·循吏传·王景》:“父 閎 为郡三老。”⒉指国三老,多以致仕三公任之。《逸周书·大匡》:“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫、百执事之人,朝於大庭。”朱右曾 校释:“三老,国老也。谓致

人为造句

1.有些人为了个人私利,便不顾大局而做出损害公众利益的事情。

2.为恶不悛:这个人为恶不悛,终究要受到法律的制裁。

3.事在人为,只要努力学习,就一定会取得进步。

4.为人处事要学会以人为鉴,才可以减少错误。

5.自从开展“三讲”活动以来,社会上助人为乐的事层见叠出,蔚然成风。

6.训练场上,他在钢丝绳上摇摇欲坠,真让人为他捏一把汗。

7.事物的发展有它自身的条件和客观规律,人为操刀必割,往往把事情弄坏。

8.对那些以欺人为快乐之本的人,决不可犯而不校。

9.这个人为人两面三刀,覆雨翻云你和他打交道可要当心。

10.有的人为了名利,一念之差而铸成大错,追悔莫及。

11.两个人为了一点小事就吵得不可开交,真不值得。

12.无论在任何时候,任何场所,与人为善,热心帮助有困难的人总没什么大错吧!

13.事在人为,这个项目就是大家努力争取来的。

14.唯物史观认为事在人为

15.劳绩到班不到班,也不过是句官样文章的话,本还是事在人为

16.不要害怕失败,事在人为,只要努力干下去,总会有成功的一天。

17.这个任务虽然难,但事在人为,只要你努力,一定能够成功的。

18.遭了挫折不要灰心,事在人为,继续干下去定会成功。

19.事在人为,只要有全心全意为人民服务的精神,按客观规律办事,工作就一定能做好。

20.交友过程中要以人为鉴,自我检省。

人为(renwei)近音词(最多显示15个)

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