罔两
拆字解意
罔
wǎng，(1) 蒙蔽，诬。【例句】：罔民（陷害人民）。罔己（受人诳骗）。欺罔。(2) 无，没有。【例句】：罔极（①没有定准，变化无常；②无穷，久远）。置若罔闻。(3) 同“惘”，失意。(4) 同“网”，用绳线等结成的捕鱼捉鸟器具。
两
liǎng，(1) 数目，二。一般用于量词和“个、半、千、万、亿”前。【组词】：两个黄鹂。两本书。(2) 双方。【组词】：两可。两边。两便（客套用语，彼此方便）。两旁。两侧。两袖清风。两败俱伤。(3) 中国市制重量单位。【例句】：十两（一市斤。旧制为十六两一市斤）。半斤八两（喻彼此一样，不相上下，含贬义）。(4) 表示不定数目。【组词】：两下子。两着儿（zhāor ）。
基本含义
指不分轻重，不分好坏，没有差别。罔两的意思
罔两
1. 亦作“罔阆”。
2. 古代传说中的一种精怪。
3. 喻凶恶的坏人。
4. 影子边缘的淡薄阴影。
6. 心神恍惚，无所依据。
罔两 引证解释
⒈ 亦作“罔閬”。
⒉ 古代传说中的一种精怪。
引《左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若；螭魅罔两，莫能逢之。”
杜预 注：“罔两，水神。”
《史记·孔子世家》：“丘 闻之，木石之怪：夔，罔閬。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》：“孌彼 洛 神，既非罔两；惟此水师，亦非魑魅。”
⒊ 喻凶恶的坏人。
引宋 无名氏 《张协状元》戏文第五出：“腌臢打脊，罔两当直，着得随它去，路上偷饭喫。”
刘半农 《拟儿歌·铁匠镗镗》：“锄头打出种田地，刀枪打出杀罔两。”
⒋ 影子边缘的淡薄阴影。
引《庄子·齐物论》：“罔两问景曰：‘曩子行，今子止；曩子坐，今子起，何其无特操与？’”
郭象 注：“罔两，景外之微阴也。”
章炳麟 《俱分进化论》：“双方并进，如影之随形，如罔两之逐影，非有他也。”
⒌ 心神恍惚，无所依据。
引汉 司马相如 《哀二世赋》：“精罔閬而飞扬兮，拾九天而永逝。”
《楚辞·东方朔＜七谏·哀命＞》：“哀形体之离解兮，神罔两而无舍。”
王逸 注：“罔两，无所据依貌。”
国语词典
罔两
⒈ 无所依据的样子。
引《楚辞·东方朔·七谏·哀命》：「哀形体之离解兮，神罔两而无舍。」
⒉ 影子外围颜色较淡的部分。
引《庄子·齐物论》：「罔两问景曰：『曩子行，今子止，曩子坐，今子起，何其无特操与？』」
⒊ 山川中的木石精怪。也作「罔阆」、「魍魉」。
引《左传·宣公三年》：「螭魅罔两，莫能逢之。」
罔两的关联词语及解释
- 1. 地景释义：⒈《庄子·齐物论》：“罔两问景曰：‘曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其无特操与？’景曰：‘吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然！恶识所以不然！’”成玄英疏：“影之所待，即是形也。 若使影待於形，形待造物，请问造物復何待乎？斯则待待无穷，卒乎无待也。”影布地上，后世道家遂以“地景”形容无待外物、与道俱化的修养境界。⒉指点缀地面的小景物，如花草等。
- 2. 天休释义：⒈天赐福佑。《书·汤诰》：“凡我造邦，无以匪彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。”《左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。”杜预 注：“民无灾害，则上下和而受天祐。”宋 王禹偁《单州成武县行宫上梁文》：“皇上俯从人欲，上答天休。”明 方孝孺《双桂轩铭》：“尔衍尔昭，尔公尔侯，復膺天休。”⒉指天子的恩庥。唐 元稹《为萧相国谢太夫人国号诰身状》：“恩光灼燿，捧戴兢惶，对扬天休，无任战越。”
- 3. 灵哥释义：旧时谓入居人家以索取供奉并能言人吉凶的狐妖精怪。明 王廷相《雅述》下篇：“汉 之神君，其形不可见，但闻其言，言与人音等；居室幃帐中，因巫为主人关通饮食所欲；时去，则若风肃然；其言也，世俗所知，亦无餘味者，即今之灵哥也。盖深山大泽，罔两、狐、猿之属，物之精怪，来游人间者也。”明 祝允明《语怪·灵哥》：“灵哥事海内传诵，殆百年矣……所居在 鲁桥闸 旁民家，一室不甚宏密，外设香火帷幕，凡答祈者，自帷中言，声比婴儿尤微。”
- 4. 禹鼎释义：⒈传说 夏禹 以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶。《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、姦。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。”明 沉德符《野获编·释道·毁皇姑寺》：“观 世宗 屡諭，不特明晰事理，且曲揣人情，真是 禹 鼎 秦 镜。”清 赵翼《题稚存万里荷戈集》诗：“即今一卷《荷戈》诗，己如 禹 鼎铸魅魑。”清 何世麟《感赋》诗：“越 裳依旧防 倭 寇，禹 鼎何时铸 汉 奸。”⒉即九鼎。传说 禹 铸九鼎，象征九州。后因以
- 5. 离鬽释义：即魑魅。传说中的妖怪。语本《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物为之备，使民知神姦。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。”章炳麟《訄书·订文》：“禹 之铸鼎而为离鬽，屈原 之观 楚 寝庙而作《天问》。”
- 6. 网蜽释义：即罔两。
- 7. 罔两释义：⒈亦作“罔閬”。古代传说中的一种精怪。《左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若；螭魅罔两，莫能逢之。”杜预 注：“罔两，水神。”《史记·孔子世家》：“丘 闻之，木石之怪：夔，罔閬。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·夸饰》：“孌彼 洛 神，既非罔两；惟此水师，亦非魑魅。”⒉喻凶恶的坏人。宋 无名氏《张协状元》戏文第五出：“腌臢打脊，罔两当直，着得随它去，路上偷饭喫。”刘半农《拟儿歌·铁匠镗镗》：“锄头打出种田地，刀枪打出杀罔两。”⒊影子边缘的淡薄阴影。《庄子·齐物论》：“罔两问景曰：‘曩子行，今子止；曩子
- 8. 罔阆释义：见“罔两”。
- 9. 觳束释义：同“觳觫”。郭沫若《为多灾多难的人民而痛哭·哭博古》诗：“不仅汉奸国贼魑魅罔两在你面前觳束，似乎谁都感觉着你是一把脱鞘的宝剑，寒光摇动群星。”郭沫若《我的作诗经过》：“我自己是受惯了冷害的人，大约冷的免疫性是已经有了的，虽然时而仍不免其觳束。”
- 10. 诎彊释义：谓使强敌屈服。 清 黄遵宪《感怀呈樵野尚书丈即用话别图灵字韵》：“海南巨鱷顽不灵，非人非鬼絶覩聆，詘彊弥隙百无策，罔两铸鼎谁能铭？”钱仲联 笺注：“《战国策》：‘詘敌国。’”
- 11. 责景释义：《庄子·齐物论》：“罔两问景曰：‘曩子行，今子止；曩子坐，今子起，何其无特操与？’景曰：‘吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然！恶识所以不然！’”景，“影”古字。后以“责景”指求问而不得实际情由。