天福
简体天福
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拼音tiān fú![]()
注音ㄊ一ㄢ ㄈㄨˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
天
tiān，(1) 在地面以上的高空。【组词】：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。(2) 在上面。【例句】：天头（书页上面的空白）。(3) 气候。【组词】：天气。天冷。(4) 季节，时节。【组词】：冬天。(5) 日，一昼夜，或专指昼间。【组词】：今天。(6) 指神仙或他们所住的地方。【组词】：天上。天宫。(7) 自然界。【组词】：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。(8) 〔天干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字。【例句】：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。(9) 自然的、生成的。【组词】：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。天伦之乐。
福
fú，(1) 一切顺利，幸运，与“祸”相对。【组词】：福气。享福。造福。祝福。福利。福音。福相。作威作福（原指统治者专行赏罚，独揽威权。后形容滥用权势，横行霸道）。(2) 旧时妇女行礼的姿势。【组词】：万福。(3) 祭神的酒肉。【组词】：福食。福酒。福物。(4) 保祐。【例句】：“小信未孚，神弗福也”。福荫。福佑。(5) 姓。
基本含义
天赐的福气或幸福。天福的意思
天福
1. 上天所赐之福。
天福 引证解释
⒈ 上天所赐之福。
引《左传·襄公二十六年》：“《商颂》有之曰：‘不僭不滥，不敢怠皇，命于下国，封建厥福。’此 汤 所以获天福也。”
《列子·力命》：“可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。”
《汉书·宣帝纪》：“朕之不德，屡获天福。”
国语词典
天福
⒈ 上天所赐予的全寿富贵。
引《左传·襄公二十六年》：「不僭不滥，不敢怠皇命于下国 ,封建厥福，此汤所以获天福也。」
《汉书·卷八·宣帝纪》：「朕之不德，履获天福，祗事不怠，其赦天下。」
⒉ 后晋高祖的年号（西元936～943）。
天福的关联词语及解释
- 1. 三涂释义：⒈山名。在 河南 嵩县 西南，伊水 之北，亦称 崖口，又称 水门。《左传·昭公四年》：“四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也。”晋 葛洪《抱朴子·君道》：“四岳 三涂，实不一姓；金城汤池，未若人和。”⒉同“三途”。佛教语。《百喻经·夫妇食饼共为要喻》：“坠堕三涂，都不怖畏。”《新唐书·傅奕传》：“西域 之法，无君臣父子，以三涂六道，吓愚欺庸。”明 张居正《答宣大巡抚言虏求佛经》：“示之以三涂六道之苦，诱之以人天福果之説。”清 蒋士铨《临川梦·谱梦》：“情将万物羈，情把三涂繫，《小雅》《离骚》结就
- 2. 三灵释义：⒈指日、月、星。 《汉书·扬雄传上》：“方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋。”颜师古 注引 如淳 曰：“三灵，日、月、星垂象之应也。”《南史·宋纪上》：“三灵垂象，山川告祥。”⒉指天、地、人。《文选·班固＜典引＞》：“答三灵之蕃祉，展 放唐 之明文。”李善 注：“三灵，天、地、人也。”《魏书·孙绍传》：“事恢三灵，仁洽九服。”宋 岳珂《桯史·献陵疏文》：“冀大觉垂慈，三灵协佑。”清 纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“精诚之至，哀感三灵。”⒊指天神、地祇、人鬼。《资治通鉴·后晋高祖天福三年》：“臣 光 曰：
- 3. 上事释义：⒈正业。《管子·问》：“乡子弟力田为人率者几何人？国子弟之无上事，衣食不节，率子弟不田弋猎者几何人？”⒉指君事，国事。汉 刘安《上书谏伐南越》：“越 人名为藩臣，贡酎之奉，不输大内，一卒之用，不给上事。”⒊向朝廷上书言事。《后汉书·隗嚣传》：“嚣 宾客、掾史多文学生，每所上事，当世士大夫皆讽诵之。”⒋指所上的奏章。《三国志·吴志·吴主传》：“今省上事，款诚深至，心用慨然，悽愴动容。”⒌接任；就职。《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》：“壬午，延寿 下令，以来月朔日於待贤馆上事，受文武官贺。”《续资治通鉴
- 4. 上秋释义：孟秋。指农历七月。《资治通鉴·后晋高祖天福六年》：“又言自二月以来，令各具精甲壮马，将以上秋南寇。”胡三省 注：“上秋，谓七月。”
- 5. 东丹释义：⒈复姓。《新五代史·四夷附录一》：“初，阿保机 死，长子 东丹王 突欲 当立…… 突欲 不得立，长兴 元年，自 扶餘 泛海奔于 唐。明宗 因赐其姓为 东丹，而更其名曰 慕华。”⒉辽 代属国名。《辽史·太祖纪下》：“﹝ 天显 元年﹞改 渤海国 为 东丹，忽汗城 为 天福。”
- 6. 五鬼释义：⒈指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼。唐 韩愈《送穷文》：“凡此五鬼，为吾五患。”宋 范成大《除夜感怀》诗：“岂无一经传，政坐五鬼嗤。”金 刘涛《小雪》诗：“马遭萁窘三山瘦，人坐诗工五鬼穷。”参见“五穷”。⒉指同时狼狈为奸的五个人。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“宋齐丘 待 陈觉 素厚，唐 主以 觉 为有才遂委任之。冯延巳、延鲁、魏岑 虽 齐 邸旧僚，皆依附 觉，与 休寧 查文徽 更相汲引，侵蠹政事，唐 人谓 觉 等为‘五鬼’。”宋 邵博《闻见后录》卷二二：“程颐、欧阳棐、毕仲游、杨国寳、孙朴，交结
- 7. 侉声野气释义：形容说话既非本地口音，腔调又粗野。萧军《五月的矿山》第八章：“吴天福 的老婆用她那侉声野气激情的声音吩咐着那两个身材不太高大的年轻护士。”萧军《五月的矿山》第八章：“吴天福 底老婆向 张洪乐 说话的声音虽然还是那样侉声野气，但在语气中已经没有了那种激忿和责备的成分，显得亲切、安定和宽和了。”
- 8. 信誓释义：表示诚信的誓言。《诗·卫风·氓》：“信誓旦旦，不思其反。”《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》：“张璉 先邀朝廷信誓，詔许以归乡里，及出降，杀 璉 等将校数十人。”清 蒲松龄《聊斋志异·霍女》：“阿美 流涕，要以信誓，乃别而归。”
- 9. 俶祜释义：初受上天福佑。
- 10. 内班释义：指太监。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“遣内班赐 光远 玉带、御马，以安其意。”胡三省 注：“内班，盖宦者也。”
- 11. 别肠释义：⒈惜别的心情。唐 韩愈 孟郊《远游联句》：“别肠车轮转，一日一万周。”⒉与众不同的肠胃。比喻能豪饮。《资治通鉴·后晋高祖天福七年》：“曦 曰：‘维岳 身甚小，何饮酒之多？’左右或曰：‘酒有别肠，不必长大。’”宋 戴复古《饮中》诗：“腹有别肠能贮酒，天生左手惯持螯。”此谓酒量大小，不以身材为准。
- 12. 制宜释义：谓区别不同的情况而制定适宜的方式方法。 《汉书·武帝纪》：“稽诸往古，制宜於今。”《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》：“用兵有缓有急，当随时制宜。”《清史稿·礼志二》：“礼贵制宜，孝当承志。”
- 13. 北鄙释义：北方边境地区。《左传·隐公元年》：“既而 大叔 命西鄙、北鄙贰於己。”杜预 注：“鄙，郑 边邑。”唐 贾岛《酬厉玄》诗：“我来从北鄙，子省涉 西陵。”宋 苏轼《富郑公神道碑》：“契丹 自 晋 天福 以来，践有 幽 蓟，北鄙之警，略无寧岁。”
- 14. 卞急释义：急躁。《左传·定公三年》：“庄公 卞急而好洁。”杜预 注：“卞，躁疾也。”唐 陆龟蒙《书李贺小传后》：“令（溧阳 令）季操 卞急，不佳 东野（孟郊）之为。”《新五代史·周世宗家人传·皇后符氏》：“世宗 卞急多暴怒，而后尝追悔。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“烈祖 末年卞急，近臣多罹谴罚。”清 李渔《闲情偶寄·器玩》：“予性卞急，往往呼童不至，即自任其劳。”
- 15. 压良爲贱释义：谓掠买平民子女为奴婢。《唐律疏议·户婚·放部曲奴婢还压》：“诸放部曲为良，已给放书而压为贱者，徒二年。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“自 烈祖 相 吴，禁压良为贱，令买奴婢者通官作券。”胡三省 注：“买良人子女为奴婢，谓之压良为贱，律之所禁也。”
- 16. 发背释义：⒈发于背部。 《史记·项羽本纪》：“﹝ 范增 ﹞行未至 彭城，疽发背而死。”汉 司马迁《报任少卿书》：“每念斯耻，汗未尝不发背霑衣也。”唐 韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“经一月，疽发背，六月乙酉卒。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“会疽发背，祕不令人知，密令医治之，听政如故。”⒉指背疽。生于背部的毒疮。唐 封演《封氏闻见记·祛恡》：“有 白岑 者，善疗发背，海外有名而深祕其方。”《水浒传》第六七回：“因是 宋公明 生发背疮，在寨中又调兵遣将，多忙少閒，不曾见得，朱贵 权且教他在村中卖酒。”《说岳全传》
- 17. 告牒释义：⒈告发的文书。 《新唐书·王鉷传》：“﹝ 天宝 ﹞十一载四月，縡 与 銲 谋引右龙武军万骑烧都门、诛执政作难。先二日事觉，帝召 鉷 付告牒。”《新唐书·宋申锡传》：“大和 五年，遣军候 豆卢著 诬告 申锡 与 漳王 谋反…… 僧孺 等见上出 著 告牒，皆骇愕不知所对。”⒉即告身。《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》：“丙辰，帝至 洛阳，人居宫中；汴州 百官奉表来迎，詔諭以受 契丹 补署者皆勿自疑，聚其告牒而焚之。”《续资治通鉴·宋英宗治平三年》：“﹝ 傅尧俞 ﹞辞新除侍御史知杂事告牒不受。”参见“告身”。
- 18. 回图使释义：⒈五代 和 北宋 时 契丹 设置的掌管同中原地区进行贸易事宜的官。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“初，河阳 牙将 乔荣 从 赵延寿 入 契丹，契丹 以为回图使。”胡三省 注：“凡外国与中国贸易者，置回图务，犹今之回易场。”⒉五代 和 北宋 时 契丹 设置的掌管同中原地区进行贸易的官员。《旧五代史·晋书·景延广传》：“延广 乃奏令 契丹 迴图使 乔荣 告戎王。”参见“回图使”。
- 19. 大香会释义：阳宗千年大香始于唐朝。据《澄江府志》记载：阳宗，唐朝时期，为摩些蛮的集居地，故以部族得名。后晋天福六年（九三六年）时的强宗部，也称其为强宗。
- 20. 天福释义：上天所赐之福。《左传·襄公二十六年》：“《商颂》有之曰：‘不僭不滥，不敢怠皇，命于下国，封建厥福。’此 汤 所以获天福也。”《列子·力命》：“可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。”《汉书·宣帝纪》：“朕之不德，屡获天福。”
天福的关联词语及解释
- 1. 三涂释义：⒈山名。在 河南 嵩县 西南，伊水 之北，亦称 崖口，又称 水门。《左传·昭公四年》：“四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也。”晋 葛洪《抱朴子·君道》：“四岳 三涂，实不一姓；金城汤池，未若人和。”⒉同“三途”。佛教语。《百喻经·夫妇食饼共为要喻》：“坠堕三涂，都不怖畏。”《新唐书·傅奕传》：“西域 之法，无君臣父子，以三涂六道，吓愚欺庸。”明 张居正《答宣大巡抚言虏求佛经》：“示之以三涂六道之苦，诱之以人天福果之説。”清 蒋士铨《临川梦·谱梦》：“情将万物羈，情把三涂繫，《小雅》《离骚》结就
- 2. 三灵释义：⒈指日、月、星。 《汉书·扬雄传上》：“方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋。”颜师古 注引 如淳 曰：“三灵，日、月、星垂象之应也。”《南史·宋纪上》：“三灵垂象，山川告祥。”⒉指天、地、人。《文选·班固＜典引＞》：“答三灵之蕃祉，展 放唐 之明文。”李善 注：“三灵，天、地、人也。”《魏书·孙绍传》：“事恢三灵，仁洽九服。”宋 岳珂《桯史·献陵疏文》：“冀大觉垂慈，三灵协佑。”清 纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“精诚之至，哀感三灵。”⒊指天神、地祇、人鬼。《资治通鉴·后晋高祖天福三年》：“臣 光 曰：
- 3. 上事释义：⒈正业。《管子·问》：“乡子弟力田为人率者几何人？国子弟之无上事，衣食不节，率子弟不田弋猎者几何人？”⒉指君事，国事。汉 刘安《上书谏伐南越》：“越 人名为藩臣，贡酎之奉，不输大内，一卒之用，不给上事。”⒊向朝廷上书言事。《后汉书·隗嚣传》：“嚣 宾客、掾史多文学生，每所上事，当世士大夫皆讽诵之。”⒋指所上的奏章。《三国志·吴志·吴主传》：“今省上事，款诚深至，心用慨然，悽愴动容。”⒌接任；就职。《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》：“壬午，延寿 下令，以来月朔日於待贤馆上事，受文武官贺。”《续资治通鉴
- 4. 上秋释义：孟秋。指农历七月。《资治通鉴·后晋高祖天福六年》：“又言自二月以来，令各具精甲壮马，将以上秋南寇。”胡三省 注：“上秋，谓七月。”
- 5. 东丹释义：⒈复姓。《新五代史·四夷附录一》：“初，阿保机 死，长子 东丹王 突欲 当立…… 突欲 不得立，长兴 元年，自 扶餘 泛海奔于 唐。明宗 因赐其姓为 东丹，而更其名曰 慕华。”⒉辽 代属国名。《辽史·太祖纪下》：“﹝ 天显 元年﹞改 渤海国 为 东丹，忽汗城 为 天福。”
- 6. 五鬼释义：⒈指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼。唐 韩愈《送穷文》：“凡此五鬼，为吾五患。”宋 范成大《除夜感怀》诗：“岂无一经传，政坐五鬼嗤。”金 刘涛《小雪》诗：“马遭萁窘三山瘦，人坐诗工五鬼穷。”参见“五穷”。⒉指同时狼狈为奸的五个人。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“宋齐丘 待 陈觉 素厚，唐 主以 觉 为有才遂委任之。冯延巳、延鲁、魏岑 虽 齐 邸旧僚，皆依附 觉，与 休寧 查文徽 更相汲引，侵蠹政事，唐 人谓 觉 等为‘五鬼’。”宋 邵博《闻见后录》卷二二：“程颐、欧阳棐、毕仲游、杨国寳、孙朴，交结
- 7. 侉声野气释义：形容说话既非本地口音，腔调又粗野。萧军《五月的矿山》第八章：“吴天福 的老婆用她那侉声野气激情的声音吩咐着那两个身材不太高大的年轻护士。”萧军《五月的矿山》第八章：“吴天福 底老婆向 张洪乐 说话的声音虽然还是那样侉声野气，但在语气中已经没有了那种激忿和责备的成分，显得亲切、安定和宽和了。”
- 8. 信誓释义：表示诚信的誓言。《诗·卫风·氓》：“信誓旦旦，不思其反。”《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》：“张璉 先邀朝廷信誓，詔许以归乡里，及出降，杀 璉 等将校数十人。”清 蒲松龄《聊斋志异·霍女》：“阿美 流涕，要以信誓，乃别而归。”
- 9. 俶祜释义：初受上天福佑。
- 10. 内班释义：指太监。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“遣内班赐 光远 玉带、御马，以安其意。”胡三省 注：“内班，盖宦者也。”
- 11. 别肠释义：⒈惜别的心情。唐 韩愈 孟郊《远游联句》：“别肠车轮转，一日一万周。”⒉与众不同的肠胃。比喻能豪饮。《资治通鉴·后晋高祖天福七年》：“曦 曰：‘维岳 身甚小，何饮酒之多？’左右或曰：‘酒有别肠，不必长大。’”宋 戴复古《饮中》诗：“腹有别肠能贮酒，天生左手惯持螯。”此谓酒量大小，不以身材为准。
- 12. 制宜释义：谓区别不同的情况而制定适宜的方式方法。 《汉书·武帝纪》：“稽诸往古，制宜於今。”《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》：“用兵有缓有急，当随时制宜。”《清史稿·礼志二》：“礼贵制宜，孝当承志。”
- 13. 北鄙释义：北方边境地区。《左传·隐公元年》：“既而 大叔 命西鄙、北鄙贰於己。”杜预 注：“鄙，郑 边邑。”唐 贾岛《酬厉玄》诗：“我来从北鄙，子省涉 西陵。”宋 苏轼《富郑公神道碑》：“契丹 自 晋 天福 以来，践有 幽 蓟，北鄙之警，略无寧岁。”
- 14. 卞急释义：急躁。《左传·定公三年》：“庄公 卞急而好洁。”杜预 注：“卞，躁疾也。”唐 陆龟蒙《书李贺小传后》：“令（溧阳 令）季操 卞急，不佳 东野（孟郊）之为。”《新五代史·周世宗家人传·皇后符氏》：“世宗 卞急多暴怒，而后尝追悔。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“烈祖 末年卞急，近臣多罹谴罚。”清 李渔《闲情偶寄·器玩》：“予性卞急，往往呼童不至，即自任其劳。”
- 15. 压良爲贱释义：谓掠买平民子女为奴婢。《唐律疏议·户婚·放部曲奴婢还压》：“诸放部曲为良，已给放书而压为贱者，徒二年。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“自 烈祖 相 吴，禁压良为贱，令买奴婢者通官作券。”胡三省 注：“买良人子女为奴婢，谓之压良为贱，律之所禁也。”
- 16. 发背释义：⒈发于背部。 《史记·项羽本纪》：“﹝ 范增 ﹞行未至 彭城，疽发背而死。”汉 司马迁《报任少卿书》：“每念斯耻，汗未尝不发背霑衣也。”唐 韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“经一月，疽发背，六月乙酉卒。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“会疽发背，祕不令人知，密令医治之，听政如故。”⒉指背疽。生于背部的毒疮。唐 封演《封氏闻见记·祛恡》：“有 白岑 者，善疗发背，海外有名而深祕其方。”《水浒传》第六七回：“因是 宋公明 生发背疮，在寨中又调兵遣将，多忙少閒，不曾见得，朱贵 权且教他在村中卖酒。”《说岳全传》
- 17. 告牒释义：⒈告发的文书。 《新唐书·王鉷传》：“﹝ 天宝 ﹞十一载四月，縡 与 銲 谋引右龙武军万骑烧都门、诛执政作难。先二日事觉，帝召 鉷 付告牒。”《新唐书·宋申锡传》：“大和 五年，遣军候 豆卢著 诬告 申锡 与 漳王 谋反…… 僧孺 等见上出 著 告牒，皆骇愕不知所对。”⒉即告身。《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》：“丙辰，帝至 洛阳，人居宫中；汴州 百官奉表来迎，詔諭以受 契丹 补署者皆勿自疑，聚其告牒而焚之。”《续资治通鉴·宋英宗治平三年》：“﹝ 傅尧俞 ﹞辞新除侍御史知杂事告牒不受。”参见“告身”。
- 18. 回图使释义：⒈五代 和 北宋 时 契丹 设置的掌管同中原地区进行贸易事宜的官。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“初，河阳 牙将 乔荣 从 赵延寿 入 契丹，契丹 以为回图使。”胡三省 注：“凡外国与中国贸易者，置回图务，犹今之回易场。”⒉五代 和 北宋 时 契丹 设置的掌管同中原地区进行贸易的官员。《旧五代史·晋书·景延广传》：“延广 乃奏令 契丹 迴图使 乔荣 告戎王。”参见“回图使”。
- 19. 大香会释义：阳宗千年大香始于唐朝。据《澄江府志》记载：阳宗，唐朝时期，为摩些蛮的集居地，故以部族得名。后晋天福六年（九三六年）时的强宗部，也称其为强宗。
- 20. 天福释义：上天所赐之福。《左传·襄公二十六年》：“《商颂》有之曰：‘不僭不滥，不敢怠皇，命于下国，封建厥福。’此 汤 所以获天福也。”《列子·力命》：“可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。”《汉书·宣帝纪》：“朕之不德，屡获天福。”
天福造句
1.这座高山洞天福地，很适合退休养老。
2.这里天蓝云白，山清木翠，真是个洞天福地啊！
3.置身于桂林山水中，如入洞天福地，使人流连忘返。
4.青城山真是个洞天福地。
5.置身于此山中，如入洞天福地，使人流连忘返。
6.北戴河是消夏的洞天福地。
7.这山区的别墅优雅别致，使人有洞天福地之感。
8.承德的避暑山庄果然是风景优美、气候宜人的洞天福地，在这里消夏是再好不过了。
9.这个洞天福地的好地方，必定有仙人在此修练过。
天福是什么意思 天福读音 怎么读 天福，拼音是tiān fú，天福的意思 近义词 反义词 用天福造句子