山居
简体山居
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拼音shān jū![]()
注音ㄕㄢ ㄐㄨ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
山
shān，(1) 地面形成的高耸的部分。【组词】：土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。(2) 形状像山的。【例句】：山墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。(3) 形容大声。【组词】：山响。山呼万岁。(4) 姓。
居
jū，(1) 住。【组词】：居住。居民。同居。隐居。居处（chǔ）（①住所；②指生活处境）。(2) 居住的地方。【组词】：新居。故居。迁居。蜗居（喻窄小的住所）。(3) 当，占，处于。【组词】：居首。居中。居高临下。二者必居其一。(4) 安着，怀着。【例句】：居心（怀着某种念头，有贬义）。(5) 积蓄，储存。【例句】：奇货可居（①指商人把珍稀的货物储存起来，等待时机高价出售；②喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄）。(6) 停留。【组词】：居守。(7) 平时。【组词】：平居。(8) 姓。
基本含义
指居住在山中，远离尘嚣的生活方式。山居的意思
山居
1. 居住于山中。山中的住所。
山居 引证解释
⒈ 居住于山中。
引《战国策·韩策一》：“韩 地险恶，山居，五穀所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。”
⒉ 山中的住所。
引《二刻拍案惊奇》卷十八：“贫道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酬答厚意一番。”
清 姚鼐 《登泰山道里记序》：“比有 岱宗 之游，过访 聂君 山居，迺索其书读之。”
国语词典
山居
⒈ 住在山中。
引《史记·卷一二六·滑稽传·优孟传》：「山居耕田苦，难以得食。」
南朝宋·谢灵运〈山居赋序〉：「古巢居穴处曰岩栖，栋宇居山曰山居。」
⒉ 山中的居所。
引《二刻拍案惊奇·卷一八》：「贫道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酬答厚意一番。未知可否？」
山居的关联词语及解释
- 1. 三花树释义：即贝多树。一年开花三次，故名。见 北魏 贾思勰《齐民要术·槃多》。唐 杨炯《少室山少姨庙碑》：“餘基隐嶙，仍知万岁之亭；古木摧残，尚辨三花之树。”唐 李白《鸣皋歌奉饯丛翁清归五崖山居》诗：“去时应过 嵩少 间，相思为折三花树。”王琦 注：“三花树，即贝多树也。”明 王恭《寄上清王道人》诗：“心怀九转丹，梦绕三花树。”
- 2. 不则释义：⒈同“否则”。犹言则，就。不，助词，无义。《逸周书·祭公》：“我不则寅哉，寅哉！”孔晁 注：“寅，敬也。不则，犹言则也。”⒉不循法度。《汉书·贾谊传》：“帝入太学，承师问道，退习而考於太傅，太傅罚其不则而匡其不及。”颜师古 注：“则，法也。”⒊不只；不止。宋 杨万里《己未春日山居杂兴》诗之八：“即今遍地欒枝锦，不则梢头几点红。”元 无名氏《盆儿鬼》第一折：“他不则説出来，必然做出来。”⒋见“不咱”。⒌同“否则”。《资治通鉴·后唐潞王清太元年》：“时 潞王 使者多为邻道所执，不则依阿操两端，惟 陇州
- 3. 东山妓释义：⒈指晋谢安在东山居住时所畜养的能歌善舞的女艺人。⒉泛指能歌善舞的女艺人。
- 4. 主印释义：掌印。指担任官职。唐 姚合《武功县中作》诗：“主印三年坐，山居百事休。”唐 许浑《赠何处士》诗：“白头主印青山下，虽遇 唐 生不敢亲。”
- 5. 乳媪讥释义：《宋书·何承天传》：“﹝ 承天 ﹞除著作佐郎，撰国史。承天 年已老，而诸佐郎并名家少年。潁州 荀伯子 謿之，常呼为嬭母。”后因谓年老除官，见讥于同僚为“乳媪讥”。宋 陈师道《除官》诗：“肯復金根繆，寧辞乳媪讥。”宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集·后山居士》：“头童齿豁，敢辞乳媪之讥。”亦作“乳嫗讥”。清 梁章鉅《称谓录》卷二引《古今诗话》：“头童齿豁，敢辞乳嫗之讥。”
- 6. 二教释义：两种宗教。 指佛教、道教。《南齐书·顾欢传》：“夫辨是与非，宜据圣典。寻二教之源，故两标经句。” 唐 李涉 《酬举生许遇山居》诗：“不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。” 明 李昌祺 《剪灯馀话·何思明游酆都录》：“二教之大，鬼神之著，甚至矣乎！曩吾僻见，过毁 老 释 ，今致削官减禄。”
- 7. 云片释义：⒈云雾；云块。 唐 刘禹锡《海阳十咏·飞练瀑》：“琼枝曲不折，云片晴犹下。”前蜀 贯休《题令宣和尚院》诗：“泉声淹卧榻，云片犯鑪香。”宋 张抡《踏莎行·山居》词：“云片飞飞，花枝朵朵，光阴且向閒中过。”叶紫《杨七公公过年》二：“穿的衣服破得像八卦，像秋天的云片。”⒉茶砖名。宋 梅尧臣《刘成伯遗建州小片的乳茶因以为答》诗：“玉斧裁云片，形如阿井胶。”
- 8. 人羣释义：众人；成群的人。词语出处众人；成群的人。《庄子·天道》：“帝王之德配天地。此乘天地，驰万物，而用人羣之道也。”《楚辞·远游》：“形穆穆以浸远兮，离人羣而遁逸。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“方幕府之事殷，谬见择於人羣。”唐 杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗之二：“静应连虎穴，喧已去人羣。”周立波《暴风骤雨》第一部十六：“光脊梁的男子，光腚的小嘎，光脚丫子的老娘们……呼拉呼拉地涌到公路上，汇成一股汹涌的人群的巨流。”
- 9. 众流释义：⒈众多的水流。 汉 班固《西都赋》：“众流之隈，汧 涌其西。”北魏 郦道元《水经注·涟水》：“涟水 出 邵陵县 界南，逕连 道县 ……控引众流，合成一溪。”南朝 宋 谢灵运《山居赋》：“众流所凑，万泉所回。”⒉指学术上的各个流派。《后汉书·王充传》：“﹝ 王充 ﹞常游 洛阳 市肆，閲所卖书，一见輒能诵忆，遂博通众流百家之言。”晋 夏侯湛《东方朔画赞》序：“自《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，阴阳图纬之学，百家众流之论……乃研精而究其理，不习而尽其功。”唐 韩愈《后汉三贤赞》之一：“一见诵忆，遂通众流
- 10. 体己人释义：贴心人；心腹人。元 杨瑀《山居新话》：“尝见 周草窗 家藏 徽宗 在 五国城 写归御批数十纸，中间有云‘可付体己人’者，即今之所谓梯己人，因方音之讹。”《二十年目睹之怪现状》第七六回：“这一位 惲掌柜，是 周中堂 跟前头一个体己人。”
- 11. 余胤释义：后裔。 明 陈继儒《读书镜》卷五：“李德裕 平泉 山居，戒子孙云：‘吾百年之后，为权势所夺，则以先人所命，泣而告之，此吾志也。’后经世变，餘胤竟不能守，花卉芜絶，怪石名品，俱为 洛 城有力取去。”
- 12. 像法释义：佛教语。 正、像、末“三时”之一。谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。“像法”的时限说法不一。一般认为在佛去世五百年后的一千年之间。见《大集经》。南朝 宋 谢灵运《山居赋》：“析旷劫之微言，説像法之微旨。”《旧唐书·高祖纪》：“自 觉王 迁谢，像法流行，末代陵迟，渐以亏滥。”宋 王禹偁《＜左街僧录通惠大师文集＞序》：“像法修明，緇徒整戢。”清 龚自珍《支那古德遗书序》：“晚 唐 以还，像法渐谢，则有斥经论用 曹溪 者，则有祖 曹溪 并失夫 曹溪 之解行者，愈降愈滥，愈诞
- 13. 再来人释义：⒈佛教称再度转世皈依佛门的人。《二刻拍案惊奇》卷一：“唐 朝侍郎 白乐天，号 香山居士，他是个佛门中再来人，专一精心内典，勤修上乘。”⒉犹某某再世。多指后起之秀。清 沉涛《交翠轩笔记》卷二：“余髫年应童子试，中丞命背诵十三经……补博士弟子员，延誉公卿，有再来人之目。”
- 14. 几几释义：⒈犹几乎。太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“前入魔鬼之网罗，几几地狱，今登光明之善域，赫赫天堂。”清 黄遵宪《＜人境庐诗草＞自序》：“余年十五六，即学为诗，后以奔走四方，东西南北，驰驱少暇，几几束之高阁。”孙中山《社会主义之派别及方法》：“其失业者，固沦落而受天演之淘汰，即有业者亦以工价之贱，几几不能生存於社会矣。”⒉犹几许。前蜀 贯休《山居》诗之二二：“自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。”⒊安重貌。《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤舄几几。”朱熹 集传：“安重貌。”一说，鞋头尖而上翘。宋 叶适《祭陈君举中
- 15. 出宋释义：宋 代南方某些山居少数民族首领出归朝廷者称出宋。
- 16. 别号释义：人们在正式的名、字以外另起的名号：白居易，字乐天，别号香山居士。
- 17. 前哲释义：亦作“前喆”。前代的贤哲。《左传·成公八年》：“夫岂无辟王，赖前哲以免力。”南朝 宋 谢灵运《山居赋》：“仰前哲之遗训，俯性情之所便。”唐 李德裕《追和太师颜公同清远道士游虎丘寺》诗：“逸人缀清藻，前哲留篇翰。”清 钱谦益《刑科给事中薛大中授征仕郎》：“在昔 三原，粤有前喆，奏牘流播，炳若丹青。”
- 18. 北山释义：⒈泛指北面的山。《诗·小雅·南山有台》：“南山有臺，北山有莱。”唐 李白《题元丹丘颍阳山居》诗：“却顾北山断，前瞻南岭分。”清 龚自珍《己亥杂诗》之四：“此去东山又北山，镜中强半尚红颜。”⒉山名。即 北邙山。在今 河南 洛阳市 东北。《左传·昭公二十二年》：“夏四月，王田 北山，使公卿皆从。”杜预 注：“北山，洛 北芒 也。”《文选·陆机＜君子有所思行＞》：“命驾登 北山，延佇望城郭。”刘良 注：“谓登 北邙 望 晋 都。”⒊山名。即 钟山，又名 紫金山。在今 江苏 南京市 东。《文选·孔稚圭＜北山移文
- 19. 华鲜释义：鲜艳；鲜美。南朝 宋 谢灵运《山居赋》：“水草则萍藻蕰菼，雚蒲芹蓀……虽备物之偕美，独扶渠之华鲜。”唐 韦应物《观早朝》诗：“煌煌列明烛，朝服照华鲜。”唐 康骈《剧谈录·洛中豪士》：“乾符 中，洛中 有豪贵子弟，承藉勋荫，物用优足……饮饌华鲜，极口腹之欲。”宋 刘过《忆鄂渚》诗：“我离 鄂渚 已十年，吴 儿 越 女空华鲜。”
- 20. 哀弦释义：⒈亦作“哀絃”。悲凉的弦乐声。三国 魏 曹丕《善哉行》：“哀弦微妙，清气含芳。”唐 杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗：“哀絃绕白雪，未与俗人操。”宋 张先《惜双双·溪桥寄意》词：“断梦归云经日去，无计使哀絃寄语。”郑振铎《屈原作品在中国文学史上的影响》：“﹝有良心的作家们﹞不由得不同情 屈原 ……而发出同样的哀弦促节的歌声来。”⒉喻指可怜的妻子。林纾《祭高梧州文》：“君出逾年，我搆家难，大丧甫除，哀絃中断。”
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