焉耆
简体焉耆
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拼音yān qí![]()
注音ㄧㄢ ㄑㄧˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
焉
yān，(1) 与介词“于”加代词“是”相当。【组词】：心不在焉。不复出焉。(2) 乃，才。【例句】：必知乱之所自起，焉能治之。(3) 文言疑问词，怎么，哪儿：且焉置土石？(4) 文言助词。【组词】：又何戚焉。
耆
qí shì，(1) 年老，六十岁以上的人。【组词】：耆老。耆年。耆绅。耆宿（sù ）（指在社会上有名望的老年人）。(2) 强横。 ◎ 古同“嗜”，爱好。
基本含义
指人们所期待的事情，最终未能如愿以偿。焉耆的意思
焉耆
1. 古西域国名。又作乌耆、乌缠、阿耆尼。国都在员渠城(今新疆焉耆西南四十里城市附近)。居民务农、捕鱼、畜牧。有文字，语言属印欧语系。初属匈奴，西汉神爵二年(公元前60年)后属汉西域都护府。西汉末又属匈奴。东汉永元六年(公元94年)班超破匈奴，又内属。唐初附西突厥。
焉耆 引证解释
⒈ 古 西域 国名。又作 乌耆、乌缠、阿耆尼。国都在 员渠城 (今 新疆 焉耆 西南 四十里城市 附近)。居民务农、捕鱼、畜牧。有文字，语言属印欧语系。初属 匈奴，西汉 神爵 二年(公元前60年)后属 汉 西域都护府。西汉 末又属 匈奴。东汉 永元 六年(公元94年) 班超 破 匈奴，又内属。 唐 初附 西突厥。
焉耆的关联词语及解释
- 1. 吐火罗语释义：二十世纪初在我国 新疆 发现的用 中亚 婆罗米斜体字母书写的印欧语系的语言。属印欧语系西部语群。有两种方言。初发现时定名为吐火罗语，后来逐渐有人提出异议，遂将 吐鲁番、焉耆 一带残卷所代表的方言定名为焉耆语，而将 库车 一带残卷所代表的方言定名为龟兹语。但也有学者主张仍保留吐火罗语这个名称，将前者称为吐火罗语A或东吐火罗语，将后者称为吐火罗语B或西吐火罗语。1975年又发现了长达88页的焉耆语残卷《弥勒会见记》剧本，虽仍不全，但是迄今国内发现的最长的一部该语言的文献。
- 2. 契苾释义：⒈古族名。 敕勒 诸部之一，隋 唐 时居 焉耆 西北。贞观 六年（公元632年）归 唐。徙 甘 凉 间。后北徙 乌特勤山（今 杭爱山 东支）。《新唐书·回鹘传下》：“契苾 亦曰 契苾羽，在 焉耆 西北 鹰娑川，多览葛 之南。”⒉复姓。唐 代有 契苾何力。见《通志·氏族五》。
- 3. 斗絶一隅释义：孤悬边远之地；僻处边远之地。《魏书·西域传·焉耆》：“焉耆 爲國，斗絶一隅，不亂日久。”《旧五代史·唐书·李袭吉传》：“梁祖 覽之，至‘毒手尊拳’之句，怡然謂 敬翔 曰：‘李公 斗絶一隅，安得此文士，如吾之智算，得 襲吉 之筆才，虎傅翼矣！’”
- 4. 焉耆释义：古 西域 国名。 又作 乌耆、乌缠、阿耆尼。国都在 员渠城（今 新疆 焉耆 西南 四十里城市 附近）。居民务农、捕鱼、畜牧。有文字，语言属印欧语系。初属 匈奴，西汉 神爵 二年（公元前60年）后属 汉 西域都护府。西汉 末又属 匈奴。东汉 永元 六年（公元94年）班超 破 匈奴，又内属。唐 初附 西突厥。
- 5. 焉耆一龟兹语释义：古代流行在 新疆 吐鲁番、焉耆 和 库车 一带的语言。 分 焉耆 与 龟兹（库车）两种方言，差别较大。前者曾称“吐火罗语A”，后者曾称“吐火罗语B”。属印欧语系Centum支派。文字使用婆罗米字母斜体。20世纪初以来，在我国 新疆 吐鲁番、焉耆、库车 等地发现了此语言的文献，多属7－8世纪，对印欧语历史比较语言学研究有重要意义。
- 6. 焉耆明屋释义：古代寺院遗址。位于 新疆 库尔勒 与 焉耆 之间，地名 七格星。“明屋”是维吾尔语“千佛”之意。遗址规模很大，分南北两个大寺，在北大寺西北还有十个石窟。寺院创建于两 晋，现存遗址是 唐 至 元 代的建筑物。出土的壁画、塑像残块和建筑装饰等，都是研究当时佛教美术的重要资料。
- 7. 蛮夷邸释义：古代供来朝邻族、邻国的使者所住的馆舍。《汉书·元帝纪》：“﹝ 建昭 三年﹞秋，使护 西域 骑都尉 甘延寿、副校尉 陈汤 撟发戊己校尉屯田吏士及 西域 胡 兵攻 郅支单于。冬，斩其首，传诣京师，悬蛮夷邸门。”颜师古 注：“蛮夷邸，若今鸿臚客馆。”《后汉书·西域传·焉耆》：“遂斩 焉耆、尉黎 二王首，传送京师，悬蛮夷邸。”《三辅黄图》卷六：“蛮夷邸，在 长安 城内 藁街。”亦省称“蛮邸”。唐 常衮《贺白鼠表》：“方委贡於蛮邸，遂呈祥於甸邑。”宋 郭若虚《图书见闻志·谢元深》：“卉服鸟章，俱集蛮邸。”
- 8. 贾客释义：商人。 《后汉书·班超传》：“六年秋，超 遂发 龟兹、鄯善 等八国兵合七万人，及吏士贾客千四百人讨 焉耆。”唐 张籍《野老歌》：“西江 贾客珠成斛，船中养犬长食肉。”清 蒲松龄《聊斋志异·夜明》：“有贾客泛於 南海。”
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