上堂
拆字解意
上
shàng shǎng shang，(1) 位置在高处的，与“下”相对。【组词】：楼上。上边。(2) 次序或时间在前的。【组词】：上古。上卷。(3) 等级和质量高的。【组词】：上等。上策。上乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。(4) 由低处到高处。【组词】：上山。上车。上升。(5) 去，到。【组词】：上街。(6) 向前进。【组词】：冲上去。(7) 增加。【组词】：上水。(8) 安装，连缀。【组词】：上刺刀。上鞋（亦作“绱鞋”）。(9) 涂。【组词】：上药。(10) 按规定时间进行或参加某种活动。【组词】：上课。上班。(11) 拧紧发条。【组词】：上弦。(12) 登载，记。【组词】：上账。(13) 用在名词后边，表示时间、处所、范围。【组词】：晚上。桌上。组织上。(14) 用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成。【组词】：爬上来。锁上。选上代表。(15) 达到一定的程度或数量。【组词】：上年纪。(16) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的“1”。 ◎ 〔上声〕汉语声调之一，普通话上声（第三声）。
堂
táng，(1) 正房，高大的房子。【组词】：堂屋。堂客。堂倌。礼堂。澡堂。(2) 同祖父的亲属关系。【组词】：堂房。堂兄弟。(3) 旧时官吏审案办事的地方。【组词】：大堂。公堂。过堂。(4) 量词。【例句】：上了一堂课。一堂家具。
基本含义
指上课、听讲。也可用来形容学生上课时的态度和行为。上堂的意思
上堂
1. 上课。
英[ beschool; go to class; ]
2. 旧时指诉讼当事人到公堂上去(公开受审)
英[ go to tribunal; ]
上堂 引证解释
⒈ 厅堂，殿堂。
引《后汉书·赵岐传》：“嵩 先入白母曰：‘出行，乃得死友。’迎入上堂，饗之，极欢。”
《水浒传》第九十回：“那长老慌忙降阶而接，邀至上堂，各施礼罢。”
⒉ 入堂，登堂。
引《礼记·曲礼上》：“将上堂，声必扬。”
南朝 宋 颜延之 《秋胡行》：“上堂拜嘉庆，入室问何之。”
宋 朱熹 《十六日下山各赋一篇仍迭和韵》：“游子上堂慈母笑，岂知行李尚天涯。”
《儿女英雄传》第三五回：“十八位房官一齐上堂打躬参见，就请示主考的意志。”
⒊ 上课。
引鲁迅 《彷徨·高老夫子》：“上堂的姿势应该威严，额角的瘢痕总该遮住，教科书要读得慢，看学生要大方。”
郭沫若 《反正前后》第一篇：“学堂内部每次课堂上堂下堂的摇铃声可以听见。”
国语词典
上堂
⒈ 升堂、登堂。
引《礼记·曲礼上》：「将上堂，声必扬。」
南朝宋·颜延之〈秋胡行〉九首之七：「上堂拜嘉庆，入室问何之。」
⒉ 高堂、厅堂。
引《后汉书·卷六四·赵岐传》：「迎入上堂，飨之极欢。」
《水浒传·第九〇回》：「那长老慌忙降阶而接，邀至上堂，各施礼罢。」
⒊ 梅县、广州、福州、温州方言。指上课。
上堂的关联词语及解释
- 1. 传板释义：敲击悬板等以传报或发号令。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“不料是日还在眠床上，外面就传板进来报。”《儒林外史》第五五回：“这人姓 季 名 遐年 ……见和尚传板上堂吃斋，他便也捧着一个鉢，站在那里，随堂吃饭。”
- 2. 儒服释义：⒈古代儒者的服饰。《礼记·儒行》：“鲁哀公 问於 孔子 曰：‘夫子之服，其儒服与？’孔子 对曰：‘丘 少居 鲁，衣逢掖之衣。长居 宋，冠章甫之冠。丘 闻之也，君子之学也博，其服也乡。丘 不知儒服。’”郑玄 注：“逢，犹大也。大掖之衣，大袂襌衣也。”《史记·仲尼弟子列传》：“子路 后儒服委质，因门人请为弟子。”⒉泛指读书人的服装。清 卓尔堪《从军行》：“上堂仍儒服，未忍换戎装。”丁玲《母亲》：“不同的只是 武陵 家里供的是一个凤冠霞帔的老太太，而这里是一个儒服儒巾的少年。”⒊谓作为儒生。明 李贽《答邓明府
- 3. 头上着头释义：犹言头上安头。 《景德传灯录·云门山文偃禅师》：“師上堂云：‘諸和尚子，饒儞道有什麽事，猶是頭上著頭。’”
- 4. 家庆释义：⒈指家中的喜庆之事。北周 庾信《周大将军陇东郡公侯莫陈君夫人窦氏墓志铭》：“大统 十六年，册授 永安郡 君，妇以夫尊，亲由子贵，朝章家庆，兼而有之。”南朝 陈 徐陵《陈文皇帝哀册文》：“我皇诞圣，应此家庆。”⒉“拜家庆”的省称。古时指久别归家拜见亲长。唐 卢象《八月十五日象自江东止田园移庄庆会兼赋是诗》之一：“上堂家庆毕，愿与亲姻邇。”明 高明《琵琶记·乞丐寻夫》：“死别多应梦里逢，谩劳孝妇写遗踪，可怜不得图家庆，辜负丹青泣画工。”参见“拜家庆”。⒊父母生日亦称为家庆。
- 5. 戏彩释义：⒈见“戏彩”。⒉亦作“戏綵”。《艺文类聚》卷二十引 汉 刘向《列女传》：“老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼”。后用为孝养长辈之典。宋 张元干《青玉案·筠翁生朝》词：“庭兰戏彩传金鼎，小袖青衫更辉映。”元 郭钰《赠彭将军》诗：“座上衣冠戏綵日，窗前灯火读书秋。”《红楼梦》第五四回：“他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目：“试乡科文闈放榜，上母寿戏綵称觴。”
- 6. 斑兰释义：斑斓，色彩错杂灿烂貌。《后汉书·南蛮传》：“衣裳斑兰，语言侏离。”《太平御览》卷四一三引 南朝 宋 师觉授《孝子传》：“老莱子 者，楚 人，行年七十，父母俱在，至孝蒸蒸，常着斑兰之衣，为亲取饮，上堂脚胅，恐伤父母之心，因僵仆为婴儿啼。”清 陈维崧《鹧鸪天·七夕后一夕路次淮阴作》词：“车歷碌，轴斑兰，故园回首好溪山。”
- 7. 枯冢释义：⒈见“枯冢”。 ⒉亦作“枯塚”。荒坟。唐 杜甫《晚登瀼上堂》诗：“济世数嚮时，斯人各枯冢。”宋 陆游《初夏杂兴》诗之六：“百年等是一枯塚，四海应无两 放翁。”吕谨《＜廿载繁华梦＞序》：“然沉醉仙乡，陈希夷 千年睡足；迷离枯冢，丁令威 今日归来。”
- 8. 碧纱笼释义：五代 王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播 少孤贫，尝客 扬州 惠昭寺 木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播 至，已饭矣。后二纪，播 自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播 继以二絶句曰：‘……上堂已了各西东，慙愧闍黎饭后鐘。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”宋 吴处厚《青箱杂记》卷六：“世传 魏野 尝从 莱公（寇準）游 陕府 僧舍，各有留题。后復同游，见 莱公 之诗，已用碧纱笼护，而 野 诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野 徐曰：‘若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。’莱公 大笑
- 9. 老莱衣释义：《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟於亲侧。”后因用“老莱衣”为孝养父母之词。唐 杜甫《送韩十四江东觐省》诗：“兵戈不见 老莱 衣，嘆息人间万事非。”宋 梅尧臣《寒食前一日陪希深远游大字院》诗：“闻过少傅宅，喜见 老莱 衣。”明 何景明《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅 老莱 衣。”清 赵翼《石庵还朝口占送别》：“白头犹著 老莱 衣，假满还朝四牡騑。”
- 10. 跌仆释义：亦作“跌扑”。亦作“跌扑”。跌倒；摔跟头。《艺文类聚》卷二十引 汉 刘向《列女传》：“老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟於亲侧。”宋 无名氏《张协状元》戏文第四出：“君出去向北儘得，不免有些，跌扑脓血疾。”清 钱泳《履园丛话·鬼神·鬼物凭临》：“水火、刀绳、鬭殴、跌扑以及虎伤、蛇噬、堕马、坍墙之类，虽是定数，亦由其人之寃孽使然，人不能主也。”《情变》第二回：“阿男 出场耍了一路空拳，便有两个不自谅、不济事的上来交手，不到两个照面，早已跌扑出去。”陈
- 11. 钟非饭释义：谓寺钟鸣时斋饭已毕。 典出 五代 王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播 少孤贫，尝客 扬州 惠昭寺 木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播 至，已饭矣。后二纪，播 自重位出镇是邦，因访旧游。向之题，已皆碧纱幕其上。播 继以二絶句曰：‘……上堂已了各西东，慙愧闍黎饭后鐘。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”宋 苏轼《石塔寺》诗：“虽知灯是火，不悟鐘非饭。”
- 12. 饭后钟释义：相传 唐 王播 少年孤贫，客居 扬州 惠明寺 木兰院，随僧斋食。 日久，众僧厌恶，故意斋后才敲钟。王播 闻声就食，扑空，因题下“上堂已了各西东，惭愧闍黎饭后鐘”两句诗。见 五代 王定保《唐摭言》卷下。一说为 唐 段之昌 事。见 宋 孙光宪《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄，遭受冷遇的典故。宋 苏轼《石塔寺》诗：“乃知饭后鐘，闍黎盖具眼。”清 赵翼《遣兴》诗之三：“一生只见甖中粟，举世争趋饭后鐘。”
- 13. 髫小释义：犹幼小。《平山冷燕》第七回：“忽见他走上堂来，虽年尚髫小，却翩翩然若仙子临凡。”