训传
简体训传
繁体訓傳
拼音xùn chuán![]()
注音ㄒㄩㄣˋ ㄔㄨㄢˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
训
xùn，(1) 教导，教诲。【组词】：训诫。训蒙（教育儿童）。训迪（教诲开导）。教（jiào ）训。培训。(2) 可以作为法则的话。【组词】：家训。(3) 典式，法则。【组词】：不足为训。(4) 解释词的意义。【例句】：训诂（解释古书中的字、词句的意义。亦称“训故”、“诂训”、“故训”）。训读（日文借用汉字写日语原有的词，用日语语音读汉字）。
传
chuán zhuàn，(1) 解说经义的文字。【组词】：经传。《左传》。(2) 记载某人一生事迹的文字。【组词】：小传。自传。纪传。传记。传略。树碑立传。(3) 以演述历史和人物故事为中心的文学作品。【例句】：《水浒传》。(4) 古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车。【例句】：传舍（供来往行人居住的旅舍）。
基本含义
传承和宣传正统的学问或道德观念训传的意思
训传
1. 对词语、文句的解说。
训传 引证解释
⒈ 对词语、文句的解说。
引《书序》：“承詔为五十九篇作传，於是遂研精覃思，博考经籍，採摭羣言，以立训传。”
孔颖达 疏：“帝令注解，故云承詔为五十九篇作传。以注者多言曰传，传者，传通故也。”
宋 吕陶 《长乐冯先生墓志铭》：“退而讲学诲人，每正席横经，演明大旨，凡训传之殊骋，及其肤説，则判别是否，归于至当，学者多信嚮之。”
元 王恽 《二十四大儒赞·毛萇封乐寿伯》：“温温 乐寿，汉 初名家，训传首出，遂正而葩。”
训传的关联词语及解释
- 1. 不訾释义：⒈亦作“ 不貲 ”。不可比量；不可计数。《管子·七臣七主》：“百姓之不田，贫富之不訾，皆用此作。”《史记·货殖列传》：“其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。” 司马贞 索隐：“谓其多，不可訾量。”《新唐书·康承训传》：“获器鎧不貲。” 宋 李纲 《辞免知枢院事札子》：“乏昔人之功业，而有不貲之谗谤。” 郭沫若 《归去来·达夫的来访》：“事后 文求堂 的主人才对我说，因分量太大，出版经费不貲，故未实现。”⒉形容十分贵重。《汉书·盖宽饶传》：“用不訾之躯，临不测之险，窃为君痛之。”《后汉书·冯勤传》：“人臣放
- 2. 中助释义：指朝中权贵的帮助。《旧唐书·崔元略传》：“ 元略 有中助，止於削兼大夫。”《新唐书·李训传》：“ 仲言 慨然曰：‘当世操权力者皆齪齪，吾闻 注 好士，有中助，可与共事。’”
- 3. 奋张释义：⒈有力地伸展、张开。唐 韩愈《许国公神道碑铭》：“磔其梟狼，养以雨风，桑穀奋张，厥壤大丰。”宋 叶适《参议朝奉大夫宋公墓志铭》：“其人往往有奋张鬚髯，凭託气势，生事立威以自贤者。”明 唐顺之《指挥佥军汤雪江墓碑铭》：“公本将家子，当其擐甲跃马，鬚髯奋张，可谓雄勇。”⒉振奋；奋扬。《新唐书·康承训传》：“承训 罢冗费，市马益军，军乃奋张。”宋 岳飞《奏辞太尉第二札子》：“臣顷自天下兵兴时，实有志於奋张皇威，削平僭乱。”
- 4. 威恩释义：⒈声威和恩泽。《后汉书·邓训传》：“鲜卑 闻其威恩，皆不敢南近塞下。”《后汉书·应奉传》：“延熹 中，武陵蛮 復寇乱 荆州，车骑将军 冯緄 以 奉 有威恩，为蛮夷所服，上请与俱征。”《资治通鉴·梁元帝承圣三年》：“迥 明赏罚，布威恩，绥辑新民，经略未附，华夷怀之。”⒉犹刑赏。《三国志·魏志·臧洪传》：“闻弟为郡守，政教威恩不由己出。”
- 5. 宝训释义：⒈皇帝的言论诏谕。宋 苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》：“尝侍上读祖宗宝训，因及时事。公歷言今赏罚不明，善恶无所劝沮。”元 袁桷《装马曲》：“须臾玉巵黄帕覆，宝训传宣争頫首。”⒉引申为宝贵的格言。鲁迅《华盖集·论辩的魂灵》：“二十年前到黑市，买得一张符，名叫‘鬼画符’。虽然不过一团糟，但帖在壁上看起来，却随时显出各样的文字，是处世的宝训，立身的金箴。”
- 6. 徒士释义：指服役的人。 《东观汉记·邓训传》：“永平 中，治 滹沱、石臼河，从 都虑 至 羊肠仓，欲令通漕。太原 吏民苦转运，所经三百八十九隘，前后没溺死者不可胜算。建初 三年，拜 训 謁者，监领其事，更用驴輦，岁省亿万计，活徒士数千人。”
- 7. 抚接释义：⒈安抚接纳。 《后汉书·邓训传》：“乌桓 怨恨谋反，詔 训 将 黎阳营 兵屯 狐奴，以防其变。训 抚接边民，为 幽部 所归。”《南齐书·州郡志上》：“十二年，刘义庆 镇 寿春，后常为州治。抚接遐荒，扞御疆埸。”《新唐书·李叔明传》：“初，东川 承兵盗，乡邑彫破，叔明 治之二十年，抚接有方，华裔遂安。”⒉爱抚结纳。《晋书·慕容翰载记》：“善抚接，爱儒学，自士大夫至於卒伍，莫不乐而从之。”《周书·令狐整传》：“整 广布威恩，倾身抚接，数月之间，化洽州府。”宋 王安石《上宋相公书》：“阁下抚接顾待，久而加亲。”
- 8. 携将释义：扶持；携带。 《后汉书·邓训传》：“黎阳 故人，多携将老幼，乐随 训 徙边。”《三国志·魏志·曹休传》：“休 年十餘岁，丧父，独与一客担丧假葬，携将老母，渡 江 至 吴。”清 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》诗：“村酒与山蔬，一一自携将。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“特十餘年来，介绍无已，而究其所携将来归者，乃又捨治饼饵守囹圄之术而外，无他有也。”
- 9. 故训释义：⒈古训。先代留下的法则。《诗·大雅·烝民》“古训是式，威义是力”汉 郑玄 笺：“故训，先王之遗典也。”南朝 梁武帝《谥始兴王憺册》：“方轨往贤，稽择故训；鸿名美义，允臻其极。”⒉训诂。《汉书·艺文志》：“《毛诗故训传》三十卷。”宋 洪迈《容斋四笔·诸家经学兴废》：“《毛诗》者出於 河间 人 大毛公，为之故训，以授 小毛公。”清 曾国藩《圣哲画像记》：“百年以来，学者讲求形声故训，专治《説文》，多宗 许 郑，少谈 杜 马。”严复《译＜天演论＞自序》：“夫如是，则虽有故训疏义之勤，而於古人詔示来学之旨，愈益晦
- 10. 毛传释义：《毛诗故训传》（一作《毛诗诂训传》）的简称。 为 汉 人训释《诗经》之作。
- 11. 猜克释义：⒈猜忌好胜。《新唐书·苏安恒传》：“武后 末年，太子虽还东宫，政事一不与，大臣畏祸无敢言。安恒 投匭上书……书奏，后虽猜克，不能无感，乃召见赐食，厚慰遣之。”⒉指猜忌而加以约束。《新唐书·李训传》：“初，注（郑注）先显，训 藉以进，及势相埒，赖宠争功，不两立……乃出 注 使镇 凤翔，外为助援，内实猜克，得逞，且杀之。”
- 12. 监领释义：监督掌管。《汉书·王莽传下》：“流民入 关 者数十万人，乃置养赡官稟食之，使者监领。”《后汉书·邓训传》：“建初 三年，拜 训 謁者，使监领其事。”唐 黄滔《华岩寺开山始祖碑铭》：“及 宣皇帝 復寺，刺史 瑯琊 王公 迎以幡花，舍於郡 开元寺，俾为监领。”
- 13. 虚想释义：⒈犹悬念。晋 皇甫谧《答辛旷书》：“闻服有素，委心无量。加昔州壤，通门旧仪。虚想之积，过於陵阜。”《南史·王训传》：“初补国子生，问説师 袁昂。昂 曰：‘久籍高名，有劳虚想，乃观容止，若披云雾。’”《隋书·张煚传》：“及 高祖 受禪，钦其德望，以书徵之曰：‘……仪同昔在 周 室，德业有闻，虽云致仕，犹克壮年。即宜入朝，用副虚想。’”⒉指想象或理想。梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“北派崇实际，南派崇虚想。北派主力行，南派主无为。”
- 14. 赐策释义：赐予策书。《汉书·齐怀王刘閎传》：“齐怀王 閎 与 燕王 旦、广陵王 胥 同日立，皆赐策，各以国土风俗申戒焉。”《后汉书·邓训传》：“元兴 元年，和帝 以 训 皇后之父，使謁者持节至 训 墓，赐策追封，謚曰 平寿敬侯。”
- 15. 蹈籍释义：⒈亦作“蹈藉”。犹践踏。《新唐书·康承训传》：“勛 军皆市人，嚣而狂，未阵即奔，相蹈藉死者四万。”《续资治通鉴·宋钦宗靖康元年》：“遥见铁骑，军士不克阵而奔，自相蹈籍，溺隍死者以千数。”⒉犹欺凌。《后汉书·冯绲传》：“詔策 緄 曰：‘蛮夷猾 夏，久不讨摄，各焚都城，蹈籍官人。’”
- 16. 迫急释义：⒈紧急；危急。 《燕丹子》卷下：“﹝太子﹞见 軻 曰：‘今 秦 已破 赵国，兵临 燕，事已迫急，虽欲足下计，安施之！’”《汉书·王莽传下》：“﹝ 莽 ﹞性好时日小数，及事迫急，亶为厌胜。”《后汉书·邓训传》：“原诸 胡 所以难得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急，以德怀之，庶能有用。”⒉指峻急，严厉。宋 苏轼《乞赈济浙西七州状》：“至今城市寂寥，少欠官私逋负，十人而九……但祇宽得转运司上供年额钱斛，则官吏自然不行迫急之政，而民自受赐矣。”
- 17. 银刀军释义：唐 王智兴 所建衙兵名。 《新唐书·温璋传》：“银刀军骄横，累将姑息。”《新唐书·王式传》：“咸通 三年，徐州 银刀军乱。”亦省作“银刀”。《旧唐书·懿宗纪》：“王智兴 得 徐州，召募凶豪之卒二千人，号曰银刀、雕旗、门枪、挟马等军。”《新唐书·康承训传》：“勛 畏必诛……招亡命，收银刀亡卒艚匿之。”唐 皮日休《白门表》：“及 徐 之枝邑，派聚捕银刀族且尽，或僇而梟者，或拲而送者。”
- 18. 露章释义：⒈公开奏章纠举内容，让被弹劾的人知道而服罪。 《汉书·何武传》：“﹝ 何武 ﹞迁 扬州 刺史，所举奏二千石长吏必先露章，服罪者为亏除，免之而已；不服，极法奏之，抵罪或至死。”唐 权德舆《太子太傅贞宪赵憬神道碑》：“絜矩以杜奇衺，露章而无吐茹。”清 阮葵生《茶馀客话》卷七：“雍正 六年，奉旨，停止科道密奏，各用露章。又奉旨，露章之外，亦准密奏。”⒉泛指上奏章。唐 元稹《唐南阳郡王赠某官碑文铭》：“宪宗皇帝 不得已下诛詔。不浹日，露章自 润 曰：‘十月十二日，錡 就擒，从乱者无遗餘。’”《新唐书·康承训传》：
- 19. 青泥释义：⒈古时用以封缄文书、器皿的青色粘土。 《东观汉记·邓训传》：“又知 训 好以青泥封书……还过 赵国 易阳，并载青泥一穙，至 上谷 遗 训。”晋 王嘉《拾遗记·夏禹》：“禹 尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾於前，玄龟负青泥於后…… 禹 所穿凿之处，皆以青泥封记其所，使玄龟印其上。”《云笈七籤》卷七：“时出金壶四寸，上有五龙之检封以青泥。”⒉相传神仙服食的一种泥浆、泥土。晋 葛洪《神仙传·王烈》：“石中有一穴口，径阔尺许，中有青泥流出如髓。烈 取泥试丸之……气如粳米饭，嚼之亦然。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“
- 20. 鬼道释义：⒈鬼道邪说。《逸周书·史记》：“昔者 玄都 贤鬼道，废人事天，谋臣不用，龟策是从，神巫用国，哲士在外，玄都 以亡。”《三国志·魏志·张鲁传》：“鲁 遂据 汉中，以鬼道教民，自号‘师君’。”《新唐书·康承训传》：“勛 好鬼道，有言 汉高祖庙 夜閲兵，人马流汗，勛 日往请命。”清 昭槤《啸亭杂录·徐中丞》：“公深愧以鬼道设教，而满庭胥吏皆有见闻，不能掩也。”鲁迅《书信集·致许寿裳》：“人事不修，群趋鬼道，所谓国将亡听命于神者哉！”⒉古代郊祀与祭坛相连接的通道。《史记·封禅书》：“古者天子以春秋祭 太一 东南郊
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