君平
简体君平
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拼音jūn píng![]()
注音ㄐㄨㄣ ㄆ一ㄥˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
君
jūn，(1) 封建时代指帝王、诸侯等。【组词】：君主。君子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人君君”）。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。(2) 古代的封号。【组词】：商君。平原君。信陵君。长安君。(3) 对对方的尊称。【组词】：张君。诸君。
平
píng，(1) 不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样。【组词】：平地。平面。平原。(2) 均等。【组词】：平分。平行（xíng）。抱打不平。公平合理。(3) 与别的东西高度相同，不相上下。【组词】：平列。平局。平辈。(4) 安定、安静。【组词】：平安。平服。(5) 治理，镇压。【组词】：平定。(6) 抑止（怒气）。【例句】：他把气平了下去。(7) 和好。【例句】：“宋人及楚人平”。(8) 一般的，普通的。【组词】：平民。平庸。平价。平凡。(9) 往常，一向。【例句】：平生（ａ．从来；ｂ．终身）。平素。(10) 汉语四声之一。【组词】：平声。平仄。(11) 姓。(12) 〔平假（jiǎ ）名〕日本文所用的草书字母。(13) 古同“评”，评议。
基本含义
君主平和安定。君平的意思
君平
1. 汉高士严遵的字。隐居不仕，曾卖卜于成都。
君平 引证解释
⒈ 汉 高士 严遵 的字。隐居不仕，曾卖卜于 成都。
引《汉书·王贡两龚鲍传序》：“君平 卜筮於 成都 市……裁日閲数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。”
南朝 宋 鲍照 《咏史》诗：“君平 独寂寞，身世两相弃。”
唐 李白 《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问 君平。”
宋 沉辽 《初创二山》诗：“得此化餘年，不问 君平 卜。”
宋 辛弃疾 《江神子》词：“试把灵槎、归路问 君平。”
李光 《感事寄秋叶用原韵》：“侘傺君犹怜 正则，升沉我不问 君平。”
国语词典
君平
⒈ 汉代高士严遵的字。参见「严遵」条。
君平的关联词语及解释
- 1. 三娘子释义：明 代 蒙古 右翼 土默特 万户首领 俺答汗 之妻。俺答汗 死后，主持政务三十年，加强了与中原的政治经济联系，促进了 蒙 汉 地区间的经济文化交流。《明史·外国传八·鞑靼》：“十五年春，子 撦力克 嗣。其妻 三娘子，故 俺答 所夺之外孙女而为妇者也。歷配三王，主兵柄，为中国守边保塞，众畏服之，乃敕封为 忠顺夫人。”清 钱谦益《太原府推官唐君墓志》：“三娘子 欵塞，君平 捧檄往諭，宣布朝廷威德。”
- 2. 严子释义：⒈即庄子。 避东汉明帝讳，庄改为“严”。⒉指西汉末严君平。
- 3. 严郑释义：汉 隐士 严君平、郑子真 的并称。
- 4. 仙槎释义：亦作“僊槎”。 神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出 晋 张华《博物志》卷三：“旧説云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，立飞阁於查上，多齎粮，乘槎而去。十餘日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜，去十餘日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。答曰：‘君还至 蜀郡 访 严君平 则知之。’竟不上岸，因还如期。后至 蜀 问 君平，曰：‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到
- 5. 卖卜释义：以占卜谋生。《后汉书·郎顗传》：“﹝ 郎顗 ﹞能望气占候吉凶，常卖卜自奉。”晋 皇甫谧《高士传·严遵》：“严遵，字 君平，蜀 人也。隐居不仕，常卖卜于 成都 市。”前蜀 韦庄《癸丑年下第献新先辈》诗：“未酬 闞泽 佣书债，犹欠 君平 卖卜钱。”《白雪遗音·玉蜻蜓·问卜》：“卖卜之人城外多，俱是些顺嘴胡诌来算命。”
- 6. 博望槎释义：宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵六》引 南朝 梁宗懔《荆楚岁时记》：“张华《博物志》：汉武帝 令 张騫 穷 河 源，乘槎经月而去，至一处，见城郭如官府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河，騫 问云：‘此是何处？’答曰：‘可问 严君平。 ’织女取榰机石与 騫 而还。”张骞 曾封 博望侯。后因以指 张骞 乘槎至天宫事。
- 7. 卜肆释义：卖卜的铺子。《史记·日者列传》：“﹝ 宋忠、贾谊 ﹞二人即同舆而之市，游於卜肆中。”唐 岑参《严君平卜肆》诗：“君平 曾卖卜，卜肆荒已久。”清 方文《喜左又錞见访即送其归里》诗之二：“怀人寻卜肆，附艇泊江干。”
- 8. 卦肆释义：卦铺。宋 陆游《老学庵笔记》卷八：“﹝ 临安 ﹞又创立官府，扁榜一新。好事者取以为对，曰：‘鈐辖诸道进奏院，详定一司勑令所’……‘费先生 外甥，寇保义 卦肆’，如此凡数十联，不能尽记。”宋 刘克庄《除夕》诗：“更残自算明年事，不就 君平 卦肆占。”
- 9. 君家果释义：亦作“君家菓”。南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“梁国 杨氏 子九歳，甚聪惠。孔君平 诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔 指以示儿曰：‘此是君家果。’儿应声答曰：‘未闻孔雀是夫子家禽。’”两人皆以姓氏谐音为戏。后遂以“君家果”称杨梅或捷对的典实。元 朱晞颜《杨梅和蒋远静来韵》：“才疎羞对君家菓，还有当年捷对无？”
- 10. 君平释义：汉 高士 严遵 的字。 隐居不仕，曾卖卜于 成都。《汉书·王贡两龚鲍传序》：“君平 卜筮於 成都 市……裁日閲数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。”南朝 宋 鲍照《咏史》诗：“君平 独寂寞，身世两相弃。”唐 李白《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问 君平。”宋 沉辽《初创二山》诗：“得此化餘年，不问 君平 卜。”宋 辛弃疾《江神子》词：“试把灵槎、归路问 君平。”李光《感事寄秋叶用原韵》：“侘傺君犹怜 正则，升沉我不问 君平。”
- 11. 四士释义：⒈指禹、契、皋陶、后稷。⒉指石户之农、北人无择、卞随、务光。⒊指伍子胥、辅果、穆生、邹阳。⒋指蜀中四士：司马相如、严君平、王褒、扬雄。⒌指吴中四士：包融、贺知章、张旭、张若虚。
- 12. 四远释义：⒈四方边远之地。汉 王充《论衡·超奇》：“珍物产於四远。”《南史·刘穆之传》：“此虽小事，然宣布四远。”⒉指四方边远之人。宋 洪迈《夷坚丙志·道人留笠》：“永康 青城山，每岁二月十五日为道会，四远毕至。”⒊四方。唐 薛存诚《膏泽多丰年》诗：“八方甘雨布，四远报年丰。”元 无名氏《桃花女》第四折：“畅道 术似 君平，财如 邓通，赢的个车马填门四远里人传颂。”鲁迅《三闲集·怎么写》：“四远还仿佛有无量悲哀，苦恼，零落，死灰。”
- 13. 尔乃释义：这才；于是。汉 应劭《＜风俗通义＞序》：“周秦 常以岁八月遣輶轩之使，求异代方言，还籍奏之，藏於祕室。及 嬴氏 之亡，遗脱漏弃，无见之者。蜀 人 严君平 有千餘言，林閭翁孺 才有梗概之法。扬雄 好之，天下孝廉，卫卒交会，周章质问，以次注续，二十七年，尔乃治正，凡九千字。”《三国志·魏志·杨阜传》：“吴 蜀 以定，尔乃上安下乐，九亲熙熙。”三国 魏 曹植《洛神赋》：“日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣駟乎芝田，容与乎 阳林，流眄乎 洛川。”南朝 梁 何晏《景福殿赋》：“既穷巧於规摹，何彩章之未殫？尔乃文
- 14. 市隐释义：⒈《晋书·邓粲传》：“夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。隐初在我，不在於物。”后因以“市隐”指隐居于城市。唐 皎然《五言酬崔侍御见赠》：“市隐何妨道，禪栖不废诗。”元 张养浩《久雨初霁书所寓壁》诗：“市隐静於野，客居閒似家。”清 钱谦益《寄严道彻太守》诗之二：“为问 君平 能市隐，何如长史驻人间。”⒉指居于城市的隐士。宋 陆游《忆昨》诗：“先主 庙中逢市隐，丈人观里识 巢仙。”
- 15. 帘肆释义：《汉书·王贡两龚鲍传序》：“君平 卜筮於 成都 市……裁日閲数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。”颜师古 注：“肆者，市也，列所坐之处也。”后因以“帘肆”指市井坊间。南朝 梁 江淹《诣建平王上书》：“下官虽乏乡曲之誉，然尝闻君子之行矣，其上则隐於帘肆之间，卧於巖石之下，次则结綬 金马 之庭，高议 云臺 之上。”宋 林逋《病中》诗之二：“帘肆有徵常遇困，刀圭无状为攻深。”清 吴伟业《赠学易友人吴燕馀》诗之二：“从今 郫 上田休种，帘肆无家取百钱。”
- 16. 平章释义：⒈评处；商酌。汉 蔡邕《上封事陈政要七事》：“宜追定八使，纠举非法，更选忠清，平章赏罚。”《隋书·何稠传》：“上因揽太子颈谓曰：‘何稠 用心，我付以后事，动静当共平章。’”唐 吴兢《贞观政要·求谏》：“詔令自是宰相入内平章国计，必使諫官随入，预闻政事。”宋 刘克庄《贺新郎·送陈真州子华》词：“北望神州路，试平章这场公事，怎生分付？”清 蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”⒉品评。唐 刘禹锡《同乐天和微之深春》之十五：“追逐同游伴，平章贵价车。”宋 辛弃疾《江神子·和人韵
- 17. 康伯释义：⒈指 后汉 隐士 韩康。 康 字 伯休，常采药名山，卖于 长安市，口不二价者三十余年。长安市 妇孺皆知，后遁入 霸陵山 中隐居。见《后汉书·逸民传·韩康》。唐 李贺《感讽》诗之四：“君平 久不反，康伯 遁国路。”⒉豆豉的一种。《北堂书钞》卷一四六引《博物志》：“外国有豉法，以苦酒溲豆，暴令极燥，以麻油蒸讫，復暴三过，擣椒屑合之，中国谓之康伯。”
- 18. 成都卖卜释义：西汉 严遵，字 君平，卖卜于 成都市，每日得到百钱，足以自养，即闭门下帘读书，博览无所不通，依 老 庄 之旨著书十余万言。修身自保，不为苟得，甚受 蜀 人敬爱。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。后用为卖卜、卜卦的典故。北周 庾信《奉和赵王隐士》：“霸陵 採樵路，成都 卖卜钱。”亦省作“成都卜”。唐 杜甫《游子》诗：“厌就 成都 卜，休为吏部眠。”
- 19. 支机石释义：传说为天上织女用以支撑织布机的石头。 《太平御览》卷八引 南朝 宋 刘义庆《集林》：“昔有一人寻 河 源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问 严君平，云：‘此支机石也。’”一说，其人为 汉 代 张骞，谓 骞 奉命寻找 河 源，乘槎经月亮至天河，在月亮见一女织，又见一丈夫牵牛饮河，织女取支机石与 骞。见 宋 周密《癸辛杂识前集》引 南朝 梁 宗懍《荆楚岁时记》。唐 宋之问《明河篇》：“更将织女支机石，还访 成都 卖卜人。”明 何景明《七夕》诗：“乘槎莫问支机石，河汉年年此夜阴。”清 赵翼
- 20. 槎客释义：⒈晋 张华《博物志》卷十载，传说天河与海通。年年八月有浮槎去来，不失期，有人乘之去十余日，至一城，见一丈夫在河边饮牛，便问此是何处，答曰，君还至 蜀郡 访 严君平 则知。“后至 蜀，问 君平，曰：‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。”“槎客”即此乘槎泛天河之人。⒉清 海宁 人 吴骞 字“槎客”。吴 有书五万卷，筑 拜经楼 藏之。傅增湘《藏园群书题记·校＜北梦琐言＞跋》：“有《北梦琐言》一帙，缮録工雅，有 红药山房、拜经楼、海寧 杨 氏诸印，卷首有‘宋 本’、‘乙’二印，审是 槎客 所鈐
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