华夷
简体华夷
繁体華夷
拼音huá yí![]()
注音ㄏㄨㄚˊ 一ˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
华
huá huā huà，(1) 同“花”，花朵。
夷
yí，(1) 中国古代称东部的民族。【组词】：东夷。九夷（古时称东夷有九种）。(2) 中国旧时指外国或外国的。【例句】：华夷杂处（chǔ ㄔㄨˇ）。(3) 平，平坦，平安。【组词】：化险为夷。(4) 弄平。【组词】：夷为平地。(5) 消灭。【组词】：夷灭。族夷（诛杀犯罪者家族）。(6) 等辈。【例句】：“诸将皆陛下故等夷”。(7) 古代的锄类工具。(8) 同“怡”，喜悦。(9) 同“痍”，创伤。(10) 姓。
基本含义
指中国与外国的对比。华指中国，夷指外国。华夷的意思
华夷
1. 指汉族与少数民族。后亦指中国和外国。
3. 宋元时指国家的疆域。
华夷 引证解释
⒈ 指 汉 族与少数民族。后亦指 中国 和外国。
引《晋书·元帝纪》：“天地之际既美，华夷之情允洽。”
唐 杜甫 《严公厅宴咏蜀道画图》：“华夷山不断， 吴 蜀 水相通。”
宋 苏轼 《赐太师文彦博生日礼物口宣》：“卿勋在庙社，名闻华夷。”
清 龚自珍 《大誓答问第二十四》：“又译字之人，必 华 夷两通而后能之。”
⒉ 宋 元 时指国家的疆域。
引元 关汉卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附国，亡 宋 家旧华夷。”
王季思 注：“宋 元 时称国家的疆域为华夷，因为它包括了少数民族地区。”
元 王实甫 《丽春堂》第二折：“则俺那仁慈的明圣主，掌一统锦华夷，可则是平安了十万里。”
明 《杀狗记·看书苦谏》：“再整旧华夷，重覩江山丽。”
华夷的关联词语及解释
- 1. 俦匹释义：⒈同伴，伴侣。《乐府诗集·杂曲歌辞二·伤歌行》：“悲声命儔匹，哀鸣伤我肠。”南朝 梁 何逊《赠族人秣陵兄弟》诗：“羈旅无儔匹，形影自相亲。”清 姚鼐《岳麓寺》诗：“殿角两鬣松，风雨失儔匹。”⒉相比。唐 李嘉祐《送舍弟》诗：“老兄鄙思难儔匹，令弟清词堪比量。”明 田艺蘅《留青日札·严嵩》：“二十年来，流毒华夷，盖古今元恶巨奸罕与儔匹者也。”⒊指可与相比者。唐 裴鉶《传奇·崔炜》：“田夫人 淑德美丽，世无儔匹。”宋 曾巩《祭欧阳少师文》：“当代一人，顾无儔匹。”清 王韬《淞滨琐话·卢双月》：“若箇品格，遮莫
- 2. 兀剌赤释义：⒈亦作“ 兀赤 ”。 ⒉蒙古语的音译。马夫；管理驿马的人。 元 火源洁 《华夷译语》卷上：“马夫，曰兀剌赤。” 元 施惠 《幽闺记·奉使临番》：“兀剌赤，兀剌赤，门外等多时。” 明 朱有燉 《桃源景》第四折：“［浄白］：‘俺是 蒙豁阿 堵兀赤。’［末白］：‘他説他是 达达 人放马的。’” 元 本 高明 《琵琶记·牛相出京宣旨》：“兀剌赤，俺路上要吃得些介分例，俺那里吃得勾，须索多讨些个。”
- 3. 充庭释义：⒈古代的一种朝仪。每大朝会，陈皇帝车辇仪仗于殿庭，谓之充庭。《后汉书·安帝纪》：“﹝ 永初 ﹞四年春正月元日，会，彻乐，不陈充庭车。”李贤 注：“每大朝会，必陈乘舆法物车輦於庭。”《宋书·礼志五》：“旧有充庭之制，临轩大会，陈乘舆车輦旌鼓於殿庭。”⒉布满庭院。汉 扬雄《剧秦美新》：“振鷺之声充庭，鸿鸞之党渐阶。”三国 魏 何晏《景福殿赋》：“芸若充庭，槐枫被宸。”⒊充满朝廷。《晋书·乐志上》：“嘉会置酒，嘉宾充庭。”《南齐书·乐志》：“元正肇始，典章徽明。万方来贺，华夷充庭。”
- 4. 关闸释义：建筑在边界上供守卫的垛城。清 林则徐《巡阅澳门情形折》：“再迤南十五里，建有关牐一座，驻兵防守，为扼吭拊背要区，出关即入 澳 境。”清 林则徐《林则徐日记·道光十九年七月二十六日》：“横筑垛城数丈，以界华夷，曰关牐，设弁守之。”
- 5. 十德释义：古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德。 语本《礼记·聘义》：“君子比德於玉焉：温润而泽，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终詘然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见於山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”唐太宗《执契静三边》诗：“戢武耀十德，昇文辉九功。”宋 范仲淹《铸剑戟为农器赋》：“务三时而仓箱日益，却十德而华夷草偃。”
- 6. 华夷愚智释义：华夷指汉族与少数民族。
- 7. 复子明辟释义：谓还政或让位。《书·洛诰》：“周公 拜手稽首曰：‘朕復子明辟。’”孔 传：“言我復还明君之政於子，子 成王，年二十成人，故必归政而退老。”《后汉书·桓帝纪》：“远览復子明辟之义，近慕先姑归授之法，及今令辰，皇帝称制。”唐 刘肃《大唐新语·匡赞》：“今圣躬不康，神器无主，陛下宜復子明辟，以顺亿兆神祇之心。”亦省作“復子”。南朝 陈 徐陵《为贞阳侯重与王太尉书》：“首尾交侵，华夷俱骋，而冲人数岁，復子方赊，德未感于黎蒸，威不加于将师。”
- 8. 威恩释义：⒈声威和恩泽。《后汉书·邓训传》：“鲜卑 闻其威恩，皆不敢南近塞下。”《后汉书·应奉传》：“延熹 中，武陵蛮 復寇乱 荆州，车骑将军 冯緄 以 奉 有威恩，为蛮夷所服，上请与俱征。”《资治通鉴·梁元帝承圣三年》：“迥 明赏罚，布威恩，绥辑新民，经略未附，华夷怀之。”⒉犹刑赏。《三国志·魏志·臧洪传》：“闻弟为郡守，政教威恩不由己出。”
- 9. 定分释义：⒈确定名分。《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》：“常母子兄弟，内相勑厉，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二。终不敢横受爵土，以增罪累。”郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“可见定分是这一派的重要主张，慎到 与 彭蒙 为一类是很有根据的。”⒉固定的名分。《新唐书·郁林王恪传》：“吾於 恪 岂不欲常见之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》：“天下有大数，岂得妄为！华夷有定分，何得相犯！”⒊宿命
- 10. 峻法释义：严酷的法令。《史记·万石张叔列传》：“公家用少，桑弘羊 等致利，王温舒 之属峻法，儿宽 等推文学至九卿，更进用事，事不关决於丞相，丞相醇谨而已。”宋 梅尧臣《南有嘉茗赋》：“华夷蛮貊固日饮而无厌，富贵贫贱不时啜而不寧。所以小民冒险而竞鬻，孰谓峻法之与严刑！”清 薛福成《出使四国日记·光绪十七年正月朔至二月三十日》：“教王知其教之将衰也，於是立峻法以防其民。”
- 11. 幽障释义：指边塞上的小城堡。 《后汉书·祭肜传论》：“至乃卧鼓边亭，灭烽幽障者将三十年。”唐 张九龄《贺诛奚贼可突干状》：“背恩之贼，既已诛锄，幽障廓清，华夷俱静。”金 元好问《邓州相公命赋喜雨》：“烽零带湿闲幽障，麦陇分清入废田。”
- 12. 怖慑释义：⒈恐惧。⒉怖慴：恐惧。《后汉书·皇甫规传》：“臣生长边远，希涉紫庭，怖慴失守，言不尽心。”南朝陈徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“一朝俘斩，无復孑遗，远邇敬欣，华夷怖慴。”《明史·曹文诏传》：“闻大小曹将军名，皆怖慴。”
- 13. 怖慴释义：恐惧。《后汉书·皇甫规传》：“臣生长边远，希涉紫庭，怖慴失守，言不尽心。”南朝 陈 徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“一朝俘斩，无復孑遗，远邇敬欣，华夷怖慴。”《明史·曹文诏传》：“闻大小 曹将军 名，皆怖慴。”
- 14. 求艾释义：《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”赵岐 注：“艾可以为灸人病，乾久益善，故以为喻。”后因以“求艾”泛指寻求治病之药。元 虞集《端午节诗》：“南村久病思求艾，北客多情问转蓬。”亦比喻探求治国立业之道。宋 赵与时《宾退录》卷二：“近岁尝见《纪孟》十诗……如：‘争地争城立霸基，焉能一统混华夷；力期行政须求艾，深欲为王愧折枝。’”清 魏源《秋夕三章》诗之二：“三年求艾，一月攘鷄，桑榆未晚，尚其企而。”
- 15. 翔泳释义：⒈谓飞鸟游鱼。《文选·颜延之＜应诏宴曲水作诗＞之二》：“惠浸萌生，信及翔泳。”李善 注：“翔泳，谓鱼鸟也。”南朝 宋 谢庄《宋孝武帝哀策文》：“禎被动植，信洎翔泳。”《旧唐书·音乐志四》：“天地交泰，华夷辑睦，翔泳归仁，中外禔福。”⒉犹升沉。唐 刘禹锡《酬令狐相公见寄》诗：“翔泳各殊势，篇章空寄情。”唐 刘禹锡《＜唐故相国李公集＞序》：“其后虽翔泳势异，而不以名数革初心。”⒊犹升迁。《旧唐书·裴度传》：“度 始自书生以辞策中科选，数年之间，翔泳清切。”
- 16. 译书释义：⒈古指异域向朝廷修好朝贡时的呈书。因需翻译，故称。唐 王勃《九成宫颂》：“玉帛华夷，提封宇宙；译书岁欵，祥图月凑。”⒉翻译书籍。《二十年目睹之怪现状》第三十回：“还有广方言馆那译书的，二三百银子一月，还要用一个 中国 人同他对译，一天也不知译得上几百个字。”王西彦《病人》：“我用译书的工作，把那一段悠久窒息的生命轻易埋葬掉啦。”
- 17. 诞昭释义：⒈大为昭著。 晋 夏侯湛《雷赋》：“嗟乾坤之神祗兮，信灵化之诞昭。”⒉普遍昭示。宋 王禹偁《拟赐天下雍熙三年新历诏》：“爰举旧章，乃颂新历，诞昭正朔，广被华夷。”
- 18. 逼侧释义：⒈迫近；拥挤。《后汉书·廉范传》：“成都 民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾。”晋 潘岳《西征赋》：“都中杂遝，户千人亿，华夷士女，駢田逼侧。”唐 韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“新恩移府庭，逼侧厕诸将。”⒉簇拥；攒聚。唐 段成式《酉阳杂俎·木篇》：“﹝蒲萄﹞有黄、白、黑三种，成熟之时，子实逼侧，星编珠聚。”《三宝太监西洋记通俗演义》第九八回：“天台 有怪松，自盘根於巖穴之内，轮囷逼侧，身大数围，而高四五丈。”⒊犹狭窄。宋 苏舜钦《太行道》诗：“忽至逼侧处，咫尺颠坠恐莫逃。”明 徐弘祖《徐霞客游记·
- 19. 邦宪释义：⒈《诗·小雅·六月》：“文武吉甫，万邦为宪。 ”毛 传：“宪，法也。”后因以“邦宪”指国家大法。唐 韩愈《顺宗实录一》：“宜加贬黜，用申邦宪。”宋 曾巩《张颉知均州制》：“内不能统齐士吏，外不能绥靖华夷，致兹绎骚，自干邦宪。”清 严允肇《送宋荔裳按察四川》诗：“大夫秉邦宪，兢兢志靡他。”⒉借指执法官，如御史大夫，刑部尚书、侍郎等。唐 韩愈《为裴相公让官表》：“既领臺纲，又毗邦宪。”马其昶 校注：“陈景云 曰：元和 十年，晋公 以中丞兼刑部侍郎，故曰又毗邦宪，非别除也。”唐 韩愈《祭马仆射文》：“公兼邦宪，
- 20. 野蛮人释义：指欧洲中世纪时代的“蛮族人“，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念一样，“蛮族“实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日耳曼人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼。同时在多款游戏中野蛮人作为强大的战士出现。
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