魔王 [mó wáng]
1. 佛家语。天魔之王;比喻极端凶恶而残无人性的人。
英[ Prince of Devils; ]
2. 凶暴的恶人。
英[ devil; despot; fiend; tyrant; ]
魔王 引证解释
⒈ 魔界之王,鬼之首领。佛教用以称欲界第六天他自在天之主 波旬。
引南朝 梁 宝林 《破魔露布文》:“故魔王 波旬,植愚根於旷始,积迷心於妄境。”
⒉ 泛指恶鬼之王。
引《楞严经》卷六:“如不断婬,必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女。”
前蜀 贯休 《题弘顗三藏院》诗:“初听喉音宝楼阁,如闻魔王宫殿拉金瓦落。”
宋 何薳 《春渚纪闻·赤天魔王》:“天上已遣五百魔王,来世间作官。”
⒊ 喻极凶残的统治者。
引陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗:“人民之世纪,震撼魔王宫。”
国语词典
魔王 [mó wáng]
⒈ 佛家称天魔中的王,是妨害善事的鬼类。
⒉ 比喻极端残酷,尽失人性的人。
例如:「你这个杀人魔王,即使下十八层地狱,也难以赎罪。」
魔王的关联词语及解释
- 1.
五力释义:⒈佛教语。五种力。三十七道品中的一类概念。由于信等五根的增长所产生的五种能破除障碍,得到解脱的力量,即信力、精进力、念力、定力和慧力。 南朝 梁 王僧儒 《中寺碑》:“情尘莫捨,心火方赫。是用三明,寔开五力。” 唐 李邕 《东林寺碑序》:“结跏一心,开示五力。” 明 李贽 《又与从吾孝廉》:“彼真正具五力者,向三界中作如意事,入魔王侣为魔王伴,全不觉知是魔与佛也。”参阅《大智度论》卷十九。⒉佛教语。五种力。指定力、通力、借识力、大愿力和法威德力。此五种力“不可思议”、“不能遮止”,故谓五力不可到。 宋 延
- 2.
摩罗释义:⒈百合的别名。⒉鳄鱼。⒊梵语译音。即魔。意为扰乱,障碍。佛经中原指欲界第六天的魔王波旬。后泛指一切障道之法。
- 3.
斩尽杀絶释义:全部杀尽。《西游记》第五三回:“我本待斬盡殺絶,争奈你不曾犯法;二來看你令兄 牛魔王 的情上。”郭沫若《孔雀胆》第三幕第二场:“据这样看来,高丽王 似乎也做过了火,为什么一来总是那样斩尽杀绝?”魏巍《前进吧--祖国!》:“他就站在这道长城上,打击着、折磨着那些还没有斩尽杀绝的野兽。”
- 4.
波旬释义:魔王名,为欲界第六天之主,其义为恶者、杀者。常以憎恨佛法,杀害僧人为事。
- 5.
瘟疫魔王释义:造梦西游3BOSS之一,称谓吕岳,出没地点是尾妖林隐藏副本,是九龙岛上令人胆寒、恐惧的魔王。
- 6.
红世魔王释义:“红世使徒”中有著至高无上的力量的就是“红世魔王”,由于是异世界的庞大存在,想要在世上持续显现就需要大量“存在之力”。
- 7.
贱婢释义:⒈对婢妾、娼优等女子的贬称。《警世通言·乔彦杰一妾破家》:“一应官司门户等事,你自教贱婢支持,莫再来缠我。”明 汪廷讷《种玉记·绦探》:“可惜他厕身贱婢,溷跡女奴。”清 叶梦珠《阅世编·内装》:“市井之妇,居常无不服罗綺,娼优贱婢以为常服。”⒉用为对女人的詈词。《西游记》第六十回:“那女子一听 铁扇公主 请 牛魔王 之言,心中大怒,彻耳根子通红,泼口駡道:‘这贱婢,着实无知!’”
- 8.
降魔释义:佛教语。相传 释迦牟尼 在成佛前,曾与魔王进行激烈斗争,并取得胜利。佛教史上称为“降魔”。见《过去现在因果经》卷三。后常用作降服妖魔的典故。
- 9.
魔君释义:犹魔王。 喻指凶残、凶暴者。
- 10.
魔头释义:⒈指破坏修行的凶神恶鬼。 亦指自身的邪念。元 马致远《任风子》第三折:“贫道 马丹阳,自从 任屠 跟我出家,可早数日光景了,今日 任屠 的魔头至也,我且看他如何发付那。”《醒世姻缘传》第三二回:“那修行的人修到那将次得道的时候,千状百态,不知有多少魔头出来琐碎。”⒉引申指邪恶之人。《二十年目睹之怪现状》第七七回:“那魔头跑到房里,不问情由,左手抓了辫子,提将起来,伸出右手,就是一个巴掌。”⒊犹对头、克星。元 无名氏《冯玉兰》第四折:“这些巡江官,平日生事,如今可遇着魔头了。”《西游记》第五一回:“魔王大
- 11.
魔王释义:⒈佛教用语,指专做破坏活动的恶鬼。⒉比喻非常凶暴的恶人:混世魔王。杀人魔王。
- 12.
鸣高释义:自鸣清高。 清 袁枚《答两江制府尹公书》:“枚 已申明情节,由 江宁 转报,此实乌鸟私情,退而求息,并非膏肓泉石,借此鸣高。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷三:“﹝ 陈亦韩 ﹞归里后,著书设教,垂三十年。大臣以经学荐,特旨赏国子监司业衔。先生天爵自重,原非借此鸣高,而望实交孚,必不终听其湮没,营营者可以悟已!”鲁迅《南腔北调集·上海的少女》:“不但是《西游记》里的魔王,吃人的时候必须童男和童女而已,在人类中的富户豪家,也一向以童女为侍奉,纵欲,鸣高,寻仙,采补的材料。”
魔王的关联词语及解释
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五力释义:⒈佛教语。五种力。三十七道品中的一类概念。由于信等五根的增长所产生的五种能破除障碍,得到解脱的力量,即信力、精进力、念力、定力和慧力。 南朝 梁 王僧儒 《中寺碑》:“情尘莫捨,心火方赫。是用三明,寔开五力。” 唐 李邕 《东林寺碑序》:“结跏一心,开示五力。” 明 李贽 《又与从吾孝廉》:“彼真正具五力者,向三界中作如意事,入魔王侣为魔王伴,全不觉知是魔与佛也。”参阅《大智度论》卷十九。⒉佛教语。五种力。指定力、通力、借识力、大愿力和法威德力。此五种力“不可思议”、“不能遮止”,故谓五力不可到。 宋 延
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摩罗释义:⒈百合的别名。⒉鳄鱼。⒊梵语译音。即魔。意为扰乱,障碍。佛经中原指欲界第六天的魔王波旬。后泛指一切障道之法。
- 3.
斩尽杀絶释义:全部杀尽。《西游记》第五三回:“我本待斬盡殺絶,争奈你不曾犯法;二來看你令兄 牛魔王 的情上。”郭沫若《孔雀胆》第三幕第二场:“据这样看来,高丽王 似乎也做过了火,为什么一来总是那样斩尽杀绝?”魏巍《前进吧--祖国!》:“他就站在这道长城上,打击着、折磨着那些还没有斩尽杀绝的野兽。”
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波旬释义:魔王名,为欲界第六天之主,其义为恶者、杀者。常以憎恨佛法,杀害僧人为事。
- 5.
瘟疫魔王释义:造梦西游3BOSS之一,称谓吕岳,出没地点是尾妖林隐藏副本,是九龙岛上令人胆寒、恐惧的魔王。
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红世魔王释义:“红世使徒”中有著至高无上的力量的就是“红世魔王”,由于是异世界的庞大存在,想要在世上持续显现就需要大量“存在之力”。
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贱婢释义:⒈对婢妾、娼优等女子的贬称。《警世通言·乔彦杰一妾破家》:“一应官司门户等事,你自教贱婢支持,莫再来缠我。”明 汪廷讷《种玉记·绦探》:“可惜他厕身贱婢,溷跡女奴。”清 叶梦珠《阅世编·内装》:“市井之妇,居常无不服罗綺,娼优贱婢以为常服。”⒉用为对女人的詈词。《西游记》第六十回:“那女子一听 铁扇公主 请 牛魔王 之言,心中大怒,彻耳根子通红,泼口駡道:‘这贱婢,着实无知!’”
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降魔释义:佛教语。相传 释迦牟尼 在成佛前,曾与魔王进行激烈斗争,并取得胜利。佛教史上称为“降魔”。见《过去现在因果经》卷三。后常用作降服妖魔的典故。
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魔君释义:犹魔王。 喻指凶残、凶暴者。
- 10.
魔头释义:⒈指破坏修行的凶神恶鬼。 亦指自身的邪念。元 马致远《任风子》第三折:“贫道 马丹阳,自从 任屠 跟我出家,可早数日光景了,今日 任屠 的魔头至也,我且看他如何发付那。”《醒世姻缘传》第三二回:“那修行的人修到那将次得道的时候,千状百态,不知有多少魔头出来琐碎。”⒉引申指邪恶之人。《二十年目睹之怪现状》第七七回:“那魔头跑到房里,不问情由,左手抓了辫子,提将起来,伸出右手,就是一个巴掌。”⒊犹对头、克星。元 无名氏《冯玉兰》第四折:“这些巡江官,平日生事,如今可遇着魔头了。”《西游记》第五一回:“魔王大
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魔王释义:⒈佛教用语,指专做破坏活动的恶鬼。⒉比喻非常凶暴的恶人:混世魔王。杀人魔王。
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鸣高释义:自鸣清高。 清 袁枚《答两江制府尹公书》:“枚 已申明情节,由 江宁 转报,此实乌鸟私情,退而求息,并非膏肓泉石,借此鸣高。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷三:“﹝ 陈亦韩 ﹞归里后,著书设教,垂三十年。大臣以经学荐,特旨赏国子监司业衔。先生天爵自重,原非借此鸣高,而望实交孚,必不终听其湮没,营营者可以悟已!”鲁迅《南腔北调集·上海的少女》:“不但是《西游记》里的魔王,吃人的时候必须童男和童女而已,在人类中的富户豪家,也一向以童女为侍奉,纵欲,鸣高,寻仙,采补的材料。”