送穷
拆字解意
送
sòng，(1) 把东西从甲地运到乙地。【组词】：送信。送审。输送。护送。呈送。(2) 赠给。【组词】：送礼。赠送。雪中送炭。(3) 陪伴人到某一地点。【组词】：欢送。送别。送亲。(4) 丢掉。【组词】：断送。
穷
qióng，(1) 缺乏财物。【组词】：贫穷。穷苦。穷则思变。(2) 处境恶劣。【组词】：穷困。穷蹙。穷窘。穷当益坚（处境越穷困，意志应当越坚定）。穷而后工（旧时指文人处境穷困，诗就写得好）。(3) 达到极点。【组词】：穷目。穷形尽相。穷兵黩武。(4) 完了。【组词】：穷尽。山穷水尽。日暮途穷。(5) 推究到极点。【组词】：穷物之理。穷追（➊极力追寻；➋尽力紧追）。穷究。
基本含义
指因为某种原因或行为而使人陷入贫困境地。送穷的意思
送穷
2. 旧时驱送穷鬼的一种习俗。 其时日多有不同：（1）以正月晦日为送穷日。唐 韩愈《送穷文》李翘 注：“予尝见《文宗备问》云：‘顓頊 高辛 时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰：“今日送却穷子。”自尔相承送之。’”唐 姚合《晦日送穷》诗之一：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”（2）以正月二十九日为送穷日。《岁时广记·月晦》引《图经》：“池阳 风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之‘送穷’。”（3）以正月初六为送穷日。《岁时广记·人日》引 宋 吕原明《岁时杂记》：“人日前一日，扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。”（4）以正月初三为送穷日。清 顾禄《清嘉录·小年朝》：“《远平志》：正月三日，人多扫积尘於箕，并加敝帚，委诸歧路以送穷。”
3. 指 宋 文天祥 被俘发送穷北事。语出 宋 文天祥《正气歌》：“传车送穷北，鼎鑊甘如飴。”穷北，指荒远的北方。太平天囯 洪仁玕《自述》：“故 赵宋 文天祥，败放 五坡岭，为 张宏范 所擒，传车送穷者，亦只知人臣之分当如此，非不知人力之难与天抗也。”
送穷 引证解释
⒈ 旧时驱送穷鬼的一种习俗。其时日多有不同：(1)以正月晦日为送穷日。
引唐 韩愈 《送穷文》 李翘 注：“予尝见《文宗备问》云：‘ 顓頊 高辛 时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰：“今日送却穷子。”
自尔相承送之。’” 唐 姚合 《晦日送穷》诗之一：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”
(2)以正月二十九日为送穷日。 《岁时广记·月晦》引《图经》：“池阳 风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之‘送穷’。”
(3)以正月初六为送穷日。 《岁时广记·人日》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“人日前一日，扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。”
(4)以正月初三为送穷日。 清 顾禄 《清嘉录·小年朝》：“《远平志》：正月三日，人多扫积尘於箕，并加敝帚，委诸歧路以送穷。”
⒉ 穷北，指荒远的北方。
引语出 宋 文天祥 《正气歌》：“传车送穷北，鼎鑊甘如飴。”
太平天囯 洪仁玕 《自述》：“故 赵宋 文天祥，败放 五坡岭，为 张宏范 所擒，传车送穷者，亦只知人臣之分当如此，非不知人力之难与天抗也。”
国语词典
送穷
⒈ 唐人习俗于正月二十九日，家家户户扫除尘秽，投入水中，称为「送穷」。
送穷的关联词语及解释
- 1. 上坐释义：⒈亦作“上座”。受尊敬的席位。《史记·孝武本纪》：“及五年脩封，则祠 泰一、五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐对之。”《汉书·高帝纪上》：“高祖 因狎侮诸客，遂坐上坐，无所詘。”颜师古 注：“上坐，尊处也。”唐 韩愈《送穷文》：“主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。”洪深《申屠氏》第二本：“方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。”老舍《四世同堂》四八：“祁老人 的必定让客人坐上座，祁老人 的一会儿一让茶，祁老人 的谦恭与繁琐，都使 富善先生 满意。”⒉佛教语。一寺之长，“三纲”之首。多由朝廷任命
- 2. 五穷释义：唐 韩愈 作《送穷文》，谓智穷、学穷、文穷、命穷和交穷是使人困厄不达的五个穷鬼，遂三揖而送之。后常以“五穷”喻厄运。
- 3. 五鬼释义：⒈指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼。唐 韩愈《送穷文》：“凡此五鬼，为吾五患。”宋 范成大《除夜感怀》诗：“岂无一经传，政坐五鬼嗤。”金 刘涛《小雪》诗：“马遭萁窘三山瘦，人坐诗工五鬼穷。”参见“五穷”。⒉指同时狼狈为奸的五个人。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“宋齐丘 待 陈觉 素厚，唐 主以 觉 为有才遂委任之。冯延巳、延鲁、魏岑 虽 齐 邸旧僚，皆依附 觉，与 休寧 查文徽 更相汲引，侵蠹政事，唐 人谓 觉 等为‘五鬼’。”宋 邵博《闻见后录》卷二二：“程颐、欧阳棐、毕仲游、杨国寳、孙朴，交结
- 4. 交穷释义：唐 韩愈 《送穷文》中五穷鬼（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）之一。言以忠直交友反被视为冤仇，故称“交穷”。《送穷文》：“其次曰交穷。磨肌戞骨，吐出心肝，企足以待，寘我讎寃。”
- 5. 吐舌释义：⒈伸出舌头。由内热而引起的一种病状。《汉书·丙吉传》：“吉 前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。”汉 应劭《风俗通·正失·叶令祠》：“县中牛皆流汗吐舌，而人无知者。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·吐舌》：“吐长收缓名吐舌，皆是心经有热成，面红烦渴溺赤涩，泻心导赤服即寧。”⒉惊奇貌；惊恐貌。唐 韩愈《送穷文》：“言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。”明 都穆《都公谭纂》卷上：“寧阳 乃下令：‘军士有夺人财物者斩。’三军皆吐舌。”清 钱泳《履园丛话·报应·孽报》：“道光 元年五月，忽染时疫，兄弟叔侄
- 6. 垂头丧气释义：形容失望或受到挫折时情绪低沉的样子。唐韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”
- 7. 底滞释义：⒈滞留。语本《国语·楚语下》：“夫民，气纵则底，底则滞，滞而不振，生乃不殖。”韦昭注：“底著也。滞，废也。”《淮南子·原道训》：“所谓后者，非谓其底滞而不发，凝结而不流，贵其周於数而合於时也。”唐韩愈《送穷文》：“子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意於行乎？”⒉迟钝。⒊指拘泥，迂执。⒋平庸。
- 8. 欺陵释义：同“欺凌”。唐 韩愈《送穷文》：“子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。”《明史·云南土司传三·缅甸》：“乞命以职，赐冠服、印章，庶免欺陵。”清 林则徐《严禁中外商民贩卖鸦片烟示》：“惟当专心向内，则外侮自不能欺陵。”蒋光慈《少年飘泊者》：“受尽了风雨的欺陵，忍足了人们的讥笑。”
- 9. 産植释义：生产种植。明 刘基《送穷文》：“嗟尔穷鬼兮，无潜於山，巖嶅石核立键关，丘林陵麓产植蕃，阂隔风气限夷蛮。”
- 10. 穷神释义：⒈穷究事物之神妙。晋 向秀《难＜养生论＞》：“鸟兽以之飞走，生民以之视息，周 孔 以之穷神，颜 冉 以之树德。”参见“穷神知化”。⒉用尽精神。《周书·皇后传·武帝阿史那皇后》：“伏惟穷神尽智，含弘载物，道洽万邦，仪型四海。”唐 柳宗元《愈膏肓疾赋》：“秦缓 乃穷神极思，曰：‘夫上医疗未萌之兆，中医攻有兆之者。’”⒊即穷鬼。清 黄景仁《春夏两相期·晦日风雨》词：“送穷难送穷相，愿年年伴着穷神无恙。”《白雪遗音·马头调·临潼山》：“李老爷 説这是穷神来救难。”参见“穷鬼”。
- 11. 草船释义：草扎的船。旧俗送鬼神时用之。宋 范致明《岳阳风土记》：“民之有疾病者，多就水际设神盘以祀神，为酒肉以犒櫂鼓者，或为草船泛之，谓之送醖。”金 元好问《送穷》诗：“主人不倦星奴倦，辛苦年年缚草船。”
- 12. 蝇营狗苟释义：也说狗苟蝇营。像苍蝇那样到处乱飞，像狗那样摇尾乞怜、苟且偷生。比喻为追求名利，到处钻营。唐韩愈《送穷文》：“蝇营狗苟，驱去复还。” 蝇营：苍蝇飞来飞去的样子。苟：苟且。
- 13. 送穷释义：旧时驱送穷鬼的一种习俗。 其时日多有不同：（1）以正月晦日为送穷日。唐 韩愈《送穷文》李翘 注：“予尝见《文宗备问》云：‘顓頊 高辛 时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰：“今日送却穷子。”自尔相承送之。’”唐 姚合《晦日送穷》诗之一：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”（2）以正月二十九日为送穷日。《岁时广记·月晦》引《图经》：“池阳 风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之‘送穷’。”（3）以正月初六为送穷日。《岁时广记·人日》引 宋
- 14. 送穷鬼释义：旧俗之一。祭送穷鬼。
- 15. 除贫释义：送穷。旧时岁时风俗之一。
- 16. 面目可憎释义：相貌丑陋，神情卑劣，使人感到厌恶。 唐韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。” 憎：厌恶。