比干
简体比干
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拼音bǐ gàn![]()
注音ㄅㄧˇ ㄍㄢ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
比
bǐ，(1) 较量高低、长短、远近、好坏等。【组词】：比赛。比附。对比。评比。(2) 能够相匹。【组词】：今非昔比。无与伦比。(3) 表示比赛双方胜负的对比。【组词】：三比二。(4) 表示两个数字之间的倍数、分数等关系。【组词】：比例。比值。(5) 譬喻，摹拟。【组词】：比如。比方。比兴（xìng）（文学写作的两种手法。“比”是譬喻；“兴”是烘托）。比画。比况（比照，相比）。(6) 靠近，挨着。【例句】：比比（一个挨一个，如“比比皆是”）。比肩继踵。比邻。鳞次栉比。(7) 和，亲。【组词】：比顺。(8) 及，等到。【组词】：比及。
干
gàn gān，(1) 事物的主体或重要部分。【组词】：树干。躯干。干线。(2) 做。【组词】：干事。说干就干。(3) 有才能的，善于办事的。【组词】：干才。干员。干练。(4) 方言，坏、糟。【组词】：事情要干。
基本含义
比干是一个古代人名，也常用来形容忠诚、坚贞不屈的人。比干的意思
比干
1. 商代贵族，纣王叔父，官少师。相传因屡谏纣王，被剖心而死。
例伍子逢殃兮，比干菹醢。——《楚辞·屈原·涉江》
英[Bigan;]
比干 引证解释
⒈ 商 纣王 的叔父，官少师。因屡次劝谏 纣王，被剖心而死。
引《庄子·人间世》：“昔者 桀 杀 关龙逢，紂 杀王子 比干。”
成玄英 疏：“比干，殷紂 之庶叔，忠諫而被割心。”
《史记·殷本纪》：“紂 愈淫乱不止。 微子 数諫不听，乃与大师、少师谋，遂去。 比干 曰：‘为人臣者，不得不以死争。’迺强諫 紂。紂 怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖 比干，观其心。”
国语词典
比干
⒈ 人名。商王纣的叔父，与微子、箕子称殷之三仁。因谏纣不听而被杀。见《史记·卷三·殷本纪》。
比干的关联词语及解释
- 1. 三仁释义：三位仁人。指 殷 末之 微子、箕子、比干。
- 2. 丕烈释义：大功业。汉 蔡邕《太傅安乐乡文恭侯胡公碑》：“休绩丕烈，宜宣于此。”唐 李白《比干碑》：“斲石铭表，以誌丕烈。”严复《主客平议》：“凡此皆其所权借也，故能三十年而成世史未有之丕烈。”
- 3. 乃今释义：⒈而今；方今；如今。《左传·襄公七年》：“吾乃今而后知有卜筮。”《庄子·在宥》：“躬身求之，乃今也得。”成玄英 疏：“立身以来，方今始悟。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻 比干 剖心，子胥 鴟夷，臣始不信，乃今知之。”金 元好问《范宽秦川图》诗：“乃今得子胸中 秦，作诗一笑君应闻。”清 方苞《与刘函三书》：“僕闻而慨然以为不使不仁加乎其身，乃今復有其人！”⒉迺今：而今，如今。《汉书·邹阳传》：“臣闻 比干 剖心，子胥 鴟夷，臣始不信，迺今知之。”
- 4. 二师释义：⒈指左师、右师。春秋 宋 乡里之官。《左传·襄公九年》：“二师令四乡正敬享。”杜预 注：“二师，左、右师也。”王应麟《小学绀珠·职官·二师》“宋 右师、左师”引《白虎通》：“里中之老有道德者为里右师，其次为左师。”⒉左右翼军队。《国语·吴语》：“越王 乃分其师为左右军…… 吴 师闻之，大骇，曰：‘越 人分为二师，将以夹攻我师。’”⒊指 殷 少师 比干 和父师 箕子。《书·微子》“殷 既错天命，微子 作誥，父师、少师”孔 传：“告二师而去 紂。”孔颖达 疏：“告父师 箕子，少师 比干。”
- 5. 匪躬释义：谓忠心耿耿，不顾自身。《易·蹇》：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”孔颖达 疏：“尽忠於君，匪以私身之故而不往济君，故曰：匪躬之故。”晋 葛洪《抱朴子·博喻》：“是以 比干 匪躬而剖心於精忠，田丰 见微而夷戮於言直。”唐 权德舆《奉和圣制丰年多庆九日示怀》诗：“圣言在推诚，臣职惟匪躬。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“至于 倭文端 之守正不阿，清操絶俗，文文忠 之匪躬尽瘁，驯扰强蕃，方之 姚 宋 忠 唐、范 韩 翊 宋，殆无恧色。”
- 6. 呕呴释义：同“呕喣”。 《庄子·人间世》“且昔者 桀 杀 关龙逢，紂 杀王子 比干，是皆修其身以下傴拊人之民”陆德明 释文引 晋 崔譔 注：“﹝傴拊﹞犹呕呴，谓养也。”
- 7. 周师释义：⒈周 室的军队。《左传·僖公二十四年》：“頽叔 桃子 奉 大叔 以 狄 师伐 周，大败 周 师。”《荀子·议兵》：“紂 刳 比干，囚 箕子，为炮烙刑，杀戮无时，臣下懍然莫必其命。然而 周 师至而令不行乎下，不能用其民，是岂令不严，刑不繁也哉！”⒉周 王的师傅。《宋书·恩倖传序》：“屠钓，卑事也；版筑，贱役也，太公 起为 周 师，傅説 去为 殷 相。”
- 8. 媟黩释义：⒈亦作“媟瀆”。亦作“媟嬻”。亵狎；轻慢。《汉书·枚皋传》：“﹝ 枚皋 ﹞为赋颂，好嫚戏，以故得媟黷贵幸。”颜师古 注：“媟，狎也。黷，垢浊也。”汉 荀悦《汉纪·成帝纪四》：“愿陛下正君臣之义，黜群小媟瀆之臣。”唐 徐洪《比干墓》诗：“媟黷皆佞諛，虔刘尽英雋。”宋 吴曾《能改斋漫录·乐府二》：“王观 学士尝应制撰《清平乐》词…… 高太后 以为媟瀆 神宗，翌日罢职。”⒉淫秽。《旧唐书·文苑传中·贾曾》：“臣闻作乐崇德，以感人神，《韶》、《夏》有容，《咸》、《英》有节，妇人媟黷，无豫其间。”宋 洪迈《夷坚甲志
- 9. 子胥释义：春秋 楚 大夫 伍员 的字。 楚平王 杀其父 奢 兄 尚，其经 宋 郑 入 吴，助 阖庐 夺取王位，整军经武。不久，攻破 楚国，掘 楚平王 之墓，鞭尸三百。吴王 夫差 时，因力谏停止攻 齐，拒绝 越国 求和，而渐被疏远。后 夫差 赐剑命自杀，并以鸱夷革盛其尸浮于 江 上。《庄子·盗跖》：“比干 剖心，子胥抉眼，忠之祸也。”汉 桓宽《盐铁论·散不足》：“此诗人所以伤而作，比干 子胥 遗身而忘祸也。”唐 李白《行路难》诗：“子胥 既弃 吴 江上，屈原 终投 湘水 滨。”明 许自昌《水浒记·义什》：“那区区保正
- 10. 无厌释义：⒈不满足；没有限止。《左传·襄公三十一年》：“大夫多贪，求欲无厌。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“﹝ 邹阳 ﹞乃从狱中上书曰：‘……﹝圣王﹞封 比干 之后，修孕妇之墓，故功业復就於天下，何则？欲善无厌也。’”唐 屈同仙《燕歌行》：“昭君 远嫁已多年，戎狄无厌不復和。”梁斌《红旗谱》八：“他贪得无厌的性子，随着年岁的增长，更加残忍了。”⒉不厌倦；不厌烦。《荀子·非相》：“赠人以言，重於金石珠玉；劝人以言，美於黼黻文章；听人之言，乐於鐘鼓琴瑟。故君子之於言无厌。”杨倞 注：“无厌倦也。”《汉书·王莽传上》：“﹝
- 11. 朝涉释义：早晨涉水。亦指早晨涉水之人。典出《书·泰誓下》：“今 商王 受，狎侮五常，荒怠弗敬，自絶于天，结怨于民，斮朝涉之脛，剖贤人之心，作威杀戮，毒痡四海。”孔颖达 疏：“冬月见朝涉水者，谓其脛耐寒，斩而视之。”《孔丛子·抗志》：“文王 葬朽骨而天下知仁，商紂 斫朝涉而天下称暴。”汉 袁康《越绝书·吴人内传》：“紂 贼 比干，囚 箕子，微子 去之，刳姙妇，残朝涉。”
- 12. 毁瘁释义：⒈谓直谏君主之过。《慎子·知忠》：“比干、子胥 之忠，而毁瘁主君於闇墨之中，遂染溺灭名而死。”⒉指居丧过哀而憔悴。汉 蔡邕《陈太丘碑》：“元方 在丧毁瘁，消形呕血。”《资治通鉴·魏高贵乡公甘露元年》：“祥 隐居三十餘年，不应州郡之命。母终，毁瘁，杖而后起。”⒊泛指因劳苦而憔悴。《后汉书·党锢传·夏馥》：“﹝ 夏馥 ﹞隐匿姓名，为冶家佣。亲突烟炭，形貌毁瘁，积二三年，人无知者。”
- 13. 比干释义：⒈商代贵族，纣王叔父，官少师。 相传因屡谏纣王，被剖心而死。⒉伍子逢殃兮，比干菹醢。--《楚辞.屈原.涉江》
- 14. 环中释义：⒈圆环的中心。 庄子 用以比喻无是非之境地。《庄子·齐物论》：“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。”郭象 注：“夫是非反覆，相寻无穷，故谓之环。环中，空矣；今以是非为环而得其中者，无是无非也。无是无非，故能应夫是非。是非无穷，故应亦无穷。”《旧唐书·李德裕传论》：“泯是非於度外，齐彼我於环中。”续范亭《自慰》诗：“未竭 长弘 血，且住 比干 心。忘年并忘义，逍遥任环中。”⒉借喻灵空超脱的境界。唐 司空图《二十四诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。”⒊犹言范围之内，掌握之
- 15. 礼贤释义：礼遇贤者。三国 魏 嵇康《管蔡论》：“乃所以崇德礼贤，济 殷 弊民。”晋 桓温《荐谯元彦表》：“夫旌德礼贤，化道之所先。”《资治通鉴·梁敬帝绍泰元年》：“﹝ 庾季才 ﹞对曰：‘僕闻克国礼贤，古之道也。’”胡三省 注：“武王 克 商，释 箕子 囚，式 商容 閭，封 比干 墓，所谓礼贤也。”
- 16. 胥余释义：⒈村落的角隅。 ⒉亦作“胥邪”。椰子树的别名。⒊人名。一说箕子之名，一说比干之名。
- 17. 色而不淫释义：指贪恋美色而心中糊涂。古人认为心是有窍，开窍越多越聪明，比干很聪明相传是七窍玲珑心，如果心窍不通人就会失去对事物客观的判断，色迷心窍就是说心窍被美色的思想所占据。
- 18. 表闾释义：谓旌表闾里，以显彰功德。语出《史记·殷本纪》：“封 比干 之墓，表 商容 之閭。”《后汉书·卓茂传论》：“卓茂 断断小宰，无它庸能，时已七十餘矣，而首加聘命，优辞重礼，其与 周、燕 之君表閭立馆何异哉？”三国 魏 钟会《檄蜀文》：“周武 有散财、发廩、表閭之义。”宋 王安石《寄张襄州》诗：“四叶表閭 唐 尹氏，一门逃世 汉 庞公。”
- 19. 被发佯狂释义：披散头发，装作疯狂。 古时作为一种避世全身的行为。《韩诗外传》卷六：“比干 諫而死。箕子 曰：‘知不用而言，愚也；殺身以彰君之惡，不忠也。二者不可，然且爲之，不祥莫大焉。’遂被髮佯狂而去。”《史记·宋微子世家》作“被髮詳狂”。汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“子胥 之 吴，乃被髮佯狂，跣足塗面，行乞於市。”
- 20. 迺今释义：而今，如今。《汉书·邹阳传》：“臣闻 比干 剖心，子胥 鴟夷，臣始不信，迺今知之。”
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