牵丝
拆字解意
牵
qiān，(1) 拉，引领向前。【组词】：牵引。牵曳。牵头。牵线。牵萝补屋（把萝藤拉上屋顶来补草房，形容生活困难，亦喻将就凑合）。(2) 关连，带累。【组词】：牵连。牵强（勉强牵连在一起）。意惹情牵。
丝
sī，(1) 蚕吐出的像线的东西，是织绸缎等的原料。【组词】：蚕丝。丝绸。缂（kè）丝（中国特有的一种丝织的手工艺品。亦作“刻丝”）。(2) 像丝的东西。【组词】：铁丝。菌丝。肉丝。游丝。(3) 计量单位名，10忽是1丝，10丝是1毫。(4) 表示极少或极小的量。【组词】：一丝不差。 一丝笑容。(5) 绵长的思绪或感情。【组词】：情丝。愁丝。(6) 指弦乐器。【例句】：丝竹（琴、瑟、箫、笛等乐器的总称。竹指管乐器）。
基本含义
指人与人之间的感情纽带，互相关心，互相牵挂。牵丝的意思
牵丝
1. 佩绶。谓任官。
2. 唐宰相张嘉贞欲纳郭元振为婿，因命五女各持一红丝线于幔后，露线头于外，使郭牵其一。郭牵得第三女。见五代王仁裕《开元天宝遗事·牵红丝娶妇》。后以“牵丝”、“牵红”、“牵红线”、“牵红丝”为选婿或择妻的典故。
3. 犹引绳。
4. 即牵丝戏。
6. 书法术语。指笔势往来牵带痕迹显见在两画之间者。
牵丝 引证解释
⒈ 佩绶。谓任官。
引《文选·谢灵运＜初去郡＞诗》：“牵丝及 元兴，解龟在 景平。”
李善 注：“牵丝，初仕；解龟，去官也。”
唐 韩翃 《家兄自山南罢归献诗叙事》：“坐厌牵丝倦，因从解綬旋。”
清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》之十一：“牵丝入仕陪元宰，执简排塲见古贤。”
⒉ 唐 宰相 张嘉贞 欲纳 郭元振 为婿，因命五女各持一红丝线于幔后，露线头于外，使 郭 牵其一。 郭 牵得第三女。见 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·牵红丝娶妇》。后以“牵丝”、“牵红”、“牵红线”、“牵红丝”为选婿或择妻的典故。
引《剪灯馀话·琼奴传》：“耕云 曰：‘古人有射屏、牵丝、设席等事，皆所以择婿也。’”
明 叶宪祖 《鸾鎞记·提宗》：“京邸相逢， 温郎 情致，为投诗竟遂牵红。”
清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“当时才子，竞著黄衫；命世清流，为牵红线。”
陈寅恪 《论＜再生缘＞校补记》：“今论者竟为之强牵红丝，使成嘉偶，以效法 乔太守 之乱点鸳鸯谱，岂不异哉。”
⒊ 犹引绳。
引唐 李商隐 《无题》诗之二：“金蟾啮鏁烧香入，玉虎牵丝汲井迴。”
⒋ 即牵丝戏。参见“牵丝戏”。
引宋 计有功 《唐诗纪事·梁鍠》：“《咏木老人》云：‘刻木牵丝作老翁，鷄皮鹤髮与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。’”
清 钱谦益 《新岁有感》诗之二：“依社凭丛原是鬼，牵丝刻木总为神。”
⒌ 书法术语。指笔势往来牵带痕迹显见在两画之间者。
引杨再春 《中国书法工具手册·笔法·草书》：“草书妙在随势生形，其点画间的连系每以牵丝映带。”
国语词典
牵丝
⒈ 丝，系印环用的丝绳。牵丝即执印绶，指做官。
引南朝宋·谢灵运〈初去郡〉诗：「牵丝及元兴，解龟在景平。」
⒉ 缔结絪缘。参见「牵丝娶妇」条。
⒊ 书法上指笔势往来之间所牵带的纤细痕迹。
牵丝的关联词语及解释
- 1. 南普陀寺释义：在 福建 厦门市 五老山 下。 始建于 唐 代，初名 普照寺，清 康熙 年间，靖海将军 施琅 重建，改名 南普陀，自是成为 闽南 佛教胜地。鲁迅《坟·写在＜坟＞后面》：“今夜周围是这么寂静，屋后面的山脚下腾起野烧的微光；南普陀寺 还在做牵丝傀儡戏，时时传来锣鼓声，每一间隔中，就更加显得寂静。”
- 2. 幕里红丝释义：五代 王仁裕《开元天宝遗事·牵丝娶妇》：“郭元振 少时，美风姿，有才艺，宰相 张嘉贞 欲纳为壻…… 张 曰：‘吾女各有姿色，即不知谁是匹偶，以子风骨奇秀，非常人也，吾欲令五女各持一丝，幔前使子取便牵之，得者为壻。’元振 欣然从命，遂牵一红丝缐，得第三女。”后以“幕里红丝”。指择婿。
- 3. 撤瑟释义：本谓撤去琴瑟，使病者安静，且示敬意。语本《仪礼·既夕礼》：“有疾，疾者齐，养者皆齐，彻琴瑟。”彻、撤，同。后用以称疾病危笃或死亡。南朝 梁 任昉《出郡传舍哭范仆射》诗：“寧知安歌日，非君撤瑟晨。”唐 皎然《哭吴县房耸明府》诗：“始是牵丝日，翻成撤瑟年。”清 蒲松龄《聊斋志异·胡四姐》：“我今名列仙籍，本不应再履尘世，但感君情，特报撤瑟之期。可早处分后事，亦勿悲忧，妾当度君为鬼仙，亦无苦也。”
- 4. 牵丝释义：⒈佩绶。 谓任官。⒉唐宰相张嘉贞欲纳郭元振为婿，因命五女各持一红丝线于幔后，露线头于外，使郭牵其一。⒊犹引绳。⒋即牵丝戏。⒌书法术语。指笔势往来牵带痕迹显见在两画之间者。
- 5. 牵丝傀儡释义：见“牵丝戏”。
- 6. 牵红释义：见“牵丝”。
- 7. 牵红丝释义：见“牵丝”。
- 8. 牵红线释义：见“牵丝”。
- 9. 牵费释义：初仕酬酢之费。牵，谓牵丝，即执印绶。
- 10. 睦族释义：和睦亲族。语出《书·尧典》：“克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓。”唐 元稹《代李中丞谢官表》：“虽牵丝入仕，或因琐碎之文，而执简当朝，实由睦族而致。”《旧唐书·文宗纪下》：“宜开列土之封，用申睦族之典。”明 李诩《戒庵老人漫笔·迎武宗驾还帐词》：“一统山河调玉烛，尧 舜 至仁先睦族。”
- 11. 系足释义：唐 李复言《续玄怪录·定婚店》载，韦固元和 中旅次 宋城，遇老人倚布囊坐于阶上，向月检书。固 问所检何书？答曰：天下之婚牍。又问囊中何物？答曰：赤绳子。以系夫妻之足。此绳一系，虽仇敌之家，贫贱悬殊，终不可逭。后以“繫足”为缔结婚姻大典。明 叶宪祖《鸾鎞记·探婚》：“幙中人空有牵丝愿，月下老曾无繫足缘。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“緑袍年少，别牵繫足之绳；青鬢佳人，立化望夫之石。”参见“月下老人”。
- 12. 迎春黄胖释义：宋 时一种傀儡的名称。宋 庞元英《谈薮》：“韩侂胄 暮年……寘宴於南园，族子判院与焉。席间有献牵丝傀儡为土偶负小儿者，名为迎春黄胖。”
- 13. 飞帛释义：同“飞白”。《说郛》卷十引 后蜀 马鉴《续事始》：“飞帛书，后汉 蔡邕 见门吏飞帛，因成字焉。”宋 欧阳修《御书阁记》：“太宗皇帝 时，詔求天下前世名山异迹，而尤好书法。闻 登真 有 开元 时所赐字，甚奇，乃取至京师閲焉，已而还之。又赐御书飞帛字使藏焉。其后 登真 大火，独飞帛书存。”清 方文《夜同叔则季贞饮彦远僧舍限韵》：“飞帛书尤妙，牵丝恨未谐。”