方诸 [fāng zhū]
1. 古代在月下承露取水的器具。
3. 传说中仙人住所。
方诸 引证解释
⒈ 古代在月下承露取水的器具。
引《淮南子·览冥训》:“夫阳燧取火於日,方诸取露於月。”
唐 陆龟蒙 《自遣》诗之十五:“月娥如有相思泪,秪待方诸寄两行。”
明 李东阳 《又和王世赏韵》:“天临华盖春星近,月照方诸夜水清。”
清 龚自珍 《捕蜮第一》:“又用方诸取月中水洗眼,著纯墨衣,则人反见蜮,可趋入蜮羣。”
⒉ 传说中仙人住所。
引南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期一》:“方诸 正四方,故谓之 方诸,一面长一千三百里,四面合五千二百里,上高九千丈。”
南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期一》:“方诸 东西面又各有 小方诸,去 大方诸 三千里, 小方诸 亦方面各三百里,周迴一千二百里,亦各别有青君宫室,又特多中仙人及灵鸟灵兽辈。”
南朝 梁武帝 《上云乐·方诸曲》:“方诸 上,上云人。业守仁,摐金集 瑶池,步光礼玉晨。霞盖容长肃,清虚伍列真。”
《云笈七籤》卷七八:“纵赏三清,遨游五岳,往来 圆嶠,出入 方诸。”
清 缪艮 《沉秀英传》:“秀英 香消玉损,已返 方诸。”
方诸的关联词语及解释
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一切诸佛释义:佛教对三世十方诸佛的总称。
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东人释义:⒈《诗·小雅·大东》:“东人之子,职劳不来。”朱熹集传:“东人,诸侯之人也。”本指西周统治下的东方诸侯国之人,后泛指陕以东之人。⒉东家,主人。⒊指日本人。
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东表释义:⒈东方边界之外。《左传·襄公三年》:“孟献子 曰:‘以敝邑介在东表,密邇仇讐,寡君将君是望,敢不稽首?’”《书·尧典》“宅 嵎夷”孔 传:“东表之地称 嵎夷。”孔颖达 疏:“青州 在东,界外之畔为表,故云东表之地。”⒉谓东方诸侯的表率。《文选·陆机<齐讴行>》:“惟师恢东表,桓后 定 周 倾。”李善 注:“《左氏传》曰:季札 请观於 周 乐。为謌《齐》。曰:‘表东海者,其 太公 乎。’”按,桓后,指 齐桓公。
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二伯释义:⒈指 周 初分别主管东方和西方诸侯的两位重臣 周公 和 召公。《孔丛子·居卫》:“古之帝王,中分天下,使二公治之,谓之二伯。”《礼记·王制》:“八伯各以其属,属於天子之老二人,分天下以为左右,曰二伯。”郑玄 注:“自 陕 以东,周公 主之,自 陕 以西,召公 主之。”宋 王安石《对难》:“成王 之王天下也,尊二伯,诛二叔。”⒉指 齐桓公 晋文公 两位霸主。《穀梁传·隐公八年》:“誥誓不及五帝,盟诅不及三王,交质子不及二伯。”范宁 注:“二伯,谓 齐桓 晋文。”晋 刘琨《重赠卢谌》诗:“重耳 任五贤,小白
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侯牧释义:方伯,一方诸侯之长。《左传·哀公十三年》:“子服景伯 对使者曰:‘王合诸侯,则伯帅侯牧以见於王;伯合诸侯,则侯帅子、男以见於伯。’”杜预 注:“伯,王官伯;侯牧,方伯。”
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俟汾释义:亦作“俟分”。 复姓。《魏书·高车传》:“高车 之族,又有十二姓……九曰 俟分氏。”《资治通鉴·晋武帝太康六年》“涉归 与 宇文部 素有隙”胡三省 注引 南朝 宋 何承天《姓苑》:“宇文氏 出自 炎帝,其后以尝草之功,鲜卑 呼草为俟汾,遂号为 俟汾氏。后世通称 侯汾,盖音讹也。代为 鲜卑 单于。”参阅 唐 林宝《元和姓纂》卷六,姚薇元《北朝胡姓考·四方诸姓》。
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八伯释义:⒈古代畿外八州的最高长官,分别掌管四方诸侯,相传尧舜时皆有。⒉晋代郗鉴、阮放、卞壸、蔡谟、胡毋辅之、阮孚、刘绥、羊曼八人,时号兖州八伯。
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医方释义:⒈医生和方士。 《史记·货殖列传》:“医方诸食技术之人,焦神极能,为重糈也。”⒉医术,医道。北齐 颜之推《颜氏家训·杂艺》:“医方之事,取妙极难。”《通志·总序》:“医方则有脉经,有灸经,有本草,有方书,有炮炙,有病源,有妇人,有小儿。”⒊医书;医疗处方。《北史·艺术传下·许智藏》:“祖 道幼,常以母疾,遂览医方,因而究极,时号名医。”唐 刘餗《隋唐嘉话》卷中:“太宗 閲医方,见《明堂图》,人五臟之系咸附於背……乃詔不得笞背。”《二十年目睹之怪现状》第八六回:“人家请了 上海县 官医来,评论他的医方,指
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千佛释义:三世十方诸佛群像。
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南元释义:明 清 科举时代,南方诸省的人应试北闱(乡试)考中第二名者,称为南元。因第一名例归 直隶 籍人,故第二名也称元。
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南国释义:古称南方诸侯之国。 后泛指中国南方。
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取水释义:⒈古代一种祭祀的礼仪。在月下用铜镜收取露水,以示明洁之义。语本《周礼·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫燧取明火於日,以鉴取明水於月,以共祭祀之明齍明烛共明水”汉郑玄注:“取水者,世谓之方诸。取日之火月之水,欲得阴阳之洁气也。”唐韩愈《明水赋》:“聊设鉴以取水,伊不注而能盈。”⒉壮族斋祭死者的一种礼仪。
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商奄之变释义:指 商纣 之子 武庚 在 周武王 死后,联合 奄、徐、薄姑 等东方诸部落举行的大规模武装叛乱。
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四国释义:⒈四方邻国。 亦泛指四方,天下。《诗·大雅·崧高》:“揉此万邦,闻於四国。”郑玄 笺:“四国,犹言四方也。”《左传·襄公三十年》:“子大叔 曰:‘若四国何?’子产 曰:‘非相违也,而相从也,四国何尤焉!’”宋 苏轼《石鼓歌》:“皆云皇帝巡四国,烹灭强暴救黔首。”⒉指四方诸侯国。《周礼·天官·司会》:“以周知四国之治,以詔王及冢宰废置。”贾公彦 疏:“四国,谓四方诸侯之国。”《左传·僖公二十八年》:“王谓叔父,敬服王命,以绥四国,纠逖王慝。”
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四辈释义:⒈主持四时助祭的诸侯之长。 《公羊传·桓公元年》“诸侯时朝乎天子”汉 何休 注:“王者亦贵得天下之欢心,以事其先王,因助祭以述其职,故分四方诸侯为五部,部有四辈,辈主一时。”⒉众人,四方之人。南朝 齐 王琰《冥祥记·僧竺昙盖》:“汉 沙门 竺曇盖,秦郡 人也。真确有苦行,持鉢振锡,取给四辈。”唐 刘禹锡《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》:“十方四辈,瞻礼於斯。”元 范梈《奉寄翰林邓侍讲》诗:“闭门读书古都市,四辈冠盖方隆隆。”⒊佛教语。指佛、菩萨、圆觉、声闻。《资治通鉴·宋孝武帝大明六年》:“夫佛以谦卑自牧
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宾门释义:⒈客厅。 ⒉语本《书·舜典》:“宾于四门,四门穆穆。”孔传:“四方诸侯来朝者,舜宾迎之,皆有美德,无凶人。”后因以“宾门”指荐引贤才的机构。⒊果名。槟榔的别名。见明李时珍《本草纲目·果三·槟榔》。
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小雅释义:《诗经》组成部分之一。 七十四篇。大抵产生于 西周 后期和 东周 初期。这时王政衰微,政治黑暗,诸多矛盾日益尖锐。故其中诗篇较多的是指斥朝政缺失,反映社会动乱,表现 周室 与西北 戎 狄 部族以及东方诸侯各国之间的矛盾;也有少数是统治阶级宴会的乐歌。雅分小、大,主要有三说:有的认为以政事分,如《〈诗〉大序》;有的认为以道德分,如 司马迁《史记·司马相如列传论》;有的认为以乐曲分,如 朱熹《诗·小雅集传》。前人争论不决,莫衷一是。
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岳伯释义:相传 尧 舜 时四岳为四方诸侯之长;周 有方伯为诸侯之长。后以“岳伯”泛称封疆大吏。
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当方释义:⒈本地。《北史·西域传·大秦》:“王三年一出观风化,人有寃枉诣王诉讼者,当方之臣,小则让责,大则黜退。”《水浒传》第六十回:“小僧已知他的备细出没去处,特地前来拜请头领入去劫寨,剿除了他时,当坊有幸。”《西游记》第二七回:“好 大圣,念动咒语,叫当坊土地、本处山神道:‘这妖精三番来戏弄我师父,这一番却要打杀他。’”吴组缃《山洪》二六:“他们现在就是当方土地,你就不晓得去烧烧香?”⒉指各方中的某一方。《周礼·秋官·大行人》“时聘以结诸侯之好”唐 贾公彦 疏:“此谓时会之年,当方有诸侯不顺服,当方诸侯来;餘方
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方伯释义:殷 周 时代一方诸侯之长。后泛称地方长官。