适子 [shì zǐ]
1. 同“嫡子”。
适子 引证解释
⒈ 同“嫡子”。
引《仪礼·士冠礼》:“适子冠於阼,以著代也。”
《晋书·荀勗传》:“﹝ 荀畯 ﹞无适子,以弟息 识 为嗣。”
宋 朱熹 《<四书集注·大学章句>序》:“及其十有五年,则自天子之元子众子,以至公卿大夫元士之适子,与凡民之俊秀,皆入大学。”
清 福格 《听雨丛谈·族长》:“传疏曰:适子为公族大夫,适子母弟为餘子,庶子为公行。”
适子的关联词语及解释
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不杖期释义:古时丧制,一年之丧,称为期服。 期服有杖期、不杖期之分。凡夫为妻服丧,如果自己的父母还在,就不能持杖,称为不杖期。《仪礼·丧服》:“大夫之适子为妻。传曰:‘何以期也?父之所不降,子亦不敢降也。何以不杖也?父在则为妻不杖。’”
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义嗣释义:理所当然的继承者。《左传·襄公十四年》:“君,义嗣也。”杜预 注:“诸樊,适子,故曰义嗣。”适,同“嫡”。
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众子释义:指嫡长子以外的诸子。 《仪礼·丧服》:“昆弟,为众子。”郑玄 注:“众子者,长子之弟及妾子。”晋 潘岳《为贾谧作赠陆机》诗:“画野离疆,爰封众子。”宋 朱熹《<大学章句>序》:“及其十有五年,则自天子之元子、众子以至公、卿、大夫、元士之适子与凡民之俊秀,皆入大学。”
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俊选释义:俊士和选士。古代指可以教育深造的优秀人材。《礼记·王制》:“命乡论秀士,升之司徒,曰选士。司徒论选士之秀者,而升之学,曰俊士……乐正崇四术,立四教,顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。春秋,教以《礼》、《乐》;冬夏,教以《诗》、《书》。王大子、王子、羣后之大子、卿大夫元士之适子、国之俊选,皆造焉。”宋 叶适《陈民表墓志铭》:“先王择司徒俊选,使升之入太学,既有闻其辨论,皆属司马於成德达材,何速也!”宋 张师正《括异志·梅侍读》:“梅公 早预俊选,屯蹇不振,年始从欲,方遇知己。”元 揭傒斯《全州学记
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叹咤释义:见“叹咤”。。。亦作“嘆咤”。由于愤激而慨叹。唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋下》:“怀玉(李怀玉)抱冤无诉,於狱中垒石象佛,默期冥报,时近腊日,心慕同儕,嘆吒而睡。”《资治通鉴·魏高贵乡公甘露三年》:“吴主 大怒,上马带鞬执弓欲出,曰:‘孤 大皇帝 适子,在位已五年,谁敢不从者!’侍中近臣及乳母共牵攀止之,不得出,嘆咤不食,駡 全后 曰:‘尔父憒憒,败我大事!’”
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宗妇释义:⒈宗子之妻。《礼记·内则》:“适子、庶子,祗事宗子、宗妇。”孔颖达 疏:“宗妇,谓大宗子之妇。”⒉同姓族人之妇。《春秋·庄公二十四年》:“戊寅,大夫、宗妇覿,用币。”杜预 注:“宗妇,同姓大夫之妇。”孔颖达 疏:“葬 齐姜,传称 齐 侯使诸 姜 宗妇来送葬,诸 姜 是同姓之女,知宗妇是同姓大夫之妇也。”《仪礼·特牲馈食礼》:“宗妇北堂,东面北上。”郑玄 注:“宗妇,族人之妇。”《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》:“癸酉,金 主命以 昏德公 女六人为宗妇。”
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当室释义:代父主持家事。古代多嫡子当室,故亦以指嫡子。《仪礼·丧服》:“童子,唯当室緦。传曰:不当室,则无緦服也。”郑玄 注:“当室者,为父后承家事者,为家主。”贾公彦 疏:“当室是代父当家事,故云为家主。”《礼记·曲礼上》:“孤子当室,冠衣不纯采。”郑玄 注:“当室,适子也。”《国语·越语上》:“当室死,三年释其政;支子死,三月释其政。”韦昭 注:“当室,嫡子;支子,庶子。”
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授餐释义:⒈给以饮食。语本《诗·郑风·缁衣》:“适子之馆兮,还,予授子之粲兮。”毛传:“粲,餐也。”郑玄笺:“我则设餐以授之,爱之,欲饮食之。”《好逑传》第十二回:“原蒙怜朝飢而授餐,为何又劳赐酒?恐饮非其时也。”⒉指饮食费用。
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支庶释义:宗法制度谓嫡子以外的旁支。 《诗·小雅·白华序》“以孽代宗”汉 郑玄 注:“孽,支庶也;宗,适子也。”孔颖达 疏:“以适子比根干,庶子比支孽。”《史记·汉兴以来诸侯王年表序》:“天子支庶子为王,王子支庶为侯,百有餘焉。”《周书·豆卢宁传》:“其先本姓 慕容 氏,前燕 之支庶也。”《红楼梦》第二回:“可惜这 林 家支庶不盛,子孙有限,虽有几门,却与 如海 俱是堂族而已,没甚亲支嫡派的。”
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根干释义:树木的根与干。比喻事物的主体部分。《韩非子·扬权》:“参之以比物,伍之以合虚。根干不革,则动泄不失矣。”《三辅黄图·汉宫》:“今谓玉树,根干盘峙,三二百年木也。”《诗·小雅·白华序》“以妾为妻,以孽代宗”唐 孔颖达 疏:“以适子比根干,庶子比支孽,故孽支庶也。”郭沫若《十批判书·儒家八派的批判》:“但假如仅因枝节的后添或移接,而否定根干的不古,那却未免太早计了。”
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祖统释义:⒈先祖的垂统;遗业。《后汉书·桓谭传》:“今圣朝兴復祖统,为人臣主,而四方盗贼未尽归伏者,此权谋未得也。”⒉指一姓嫡传统系。清 朱大韶《实事求是斋经义·不继祖与祢解》:“庶子不得为长子,三年不继祖也。此正明适子之适,身承祖统,故特为之重服。”
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贰宗释义:官名。大夫之庶弟任之。《左传·桓公二年》:“故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗。”杜预 注:“适子为小宗,次者为贰宗,以相辅贰。”杨伯峻 注:“贰宗亦官名,亦以大夫之宗室之弟为之。”
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适子释义:同“嫡子”。《仪礼·士冠礼》:“适子冠於阼,以著代也。”《晋书·荀勗传》:“﹝ 荀畯 ﹞无适子,以弟息 识 为嗣。”宋 朱熹《<四书集注·大学章句>序》:“及其十有五年,则自天子之元子众子,以至公卿大夫元士之适子,与凡民之俊秀,皆入大学。”清 福格《听雨丛谈·族长》:“传疏曰:适子为公族大夫,适子母弟为餘子,庶子为公行。”
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适馆授粲释义:谓诸侯或附属国国君入为天子卿士并被授予封地俸禄。 语本《诗·郑风·缁衣》:“适子之馆兮,还予授子之粲兮。”毛 传:“诸侯入为天子卿士受采禄。”元 程鉅夫《安南国王陈益稷加恩制》:“拯溺救焚,从王师凡一再举;适馆授粲,留湖右几三十年。”