牲醴
简体牲醴
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拼音shēng lǐ![]()
注音ㄕㄥ ㄌㄧˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
牲
shēng，(1) 家畜。【组词】：牲口。牲灵。牲畜。(2) 古代特指供宴飨祭祀用的牛、羊、猪。【组词】：三牲。献牲。
醴
lǐ，
基本含义
指牲畜和醴酒，比喻人民安居乐业、国泰民安。牲醴的意思
牲醴
1. 指祭祀用的牺牲和甜酒。
3. 指宴飨用的牲和醴。
牲醴 引证解释
⒈ 指祭祀用的牺牲和甜酒。
引《晋书·江逌传》：“案洪祀之文，惟神灵大畧而无所祭之名，称举国行祀而无贵贱之阻，有赤黍之盛而无牲醴之奠，仪法所用，闕畧非一。”
《宋史·乐志七》：“乐均无爽，牲醴攸设。”
清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“捧爵帛，供牲醴，香芹早荐。”
鲁迅 《彷徨·祝福》：“从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给 鲁镇 的人们以无限的幸福。”
⒉ 指宴飨用的牲和醴。
引宋 黄庭坚 《次韵秦觏过陈无己书院观鄙句之作》：“何因蒙赏味，相享当牲醴。”
《明史·睿宗兴献皇帝传》：“王嗜诗书，絶珍玩，不畜女乐，非公宴不设牲醴。”
国语词典
牲醴
⒈ 祭祀时所用的牲畜和甜酒。
引《宋史·卷一三二·乐志七》：「乐均无爽，牲醴攸设。」
《儒林外史·第三五回》：「掩埋已毕，庄征君买了些牲醴纸钱，又做了一篇文。庄征君洒泪祭奠了。」
牲醴的关联词语及解释
- 1. 拜愿释义：旧时迷信习俗，农历五月十三日，从自己家门且行且拜到城隍庙拜祷，祈求降福消灾，称为“拜愿”。 清 翟灏《通俗编·神鬼》：“《宣府志》：市人於五月十三日，为父母妻子或己身疾病具香纸牲醴於城隍庙拜祷，自其家门，且行且拜，至庙乃止，谓之拜愿。”
- 2. 牲酒释义：犹牲醴。唐 韩愈《南海神庙碑》：“故明宫斋庐，上雨旁风，无所盖障，牲酒瘠酸，取具临时。”宋 陆游《夜雨寒甚》诗：“行当三白兆丰年，牲酒如山作秋社。”清 钱大昕《东镇庙元碑》：“有司具牲酒庶品以荐。”
- 3. 牲醪释义：牲醴。唐 冯贽《云仙杂记·爪甲间皆出云烟》：“太宗 以下，乃携杏酒青羊，以备牲醪，告於山中。”宋 洪迈《夷坚丙志·桐川酒》：“方议以事闻于郡，吏卒相谓：‘库旧有神祠，前官輒去之，得非其为孽乎？’密市牲醪，罗拜祷请，许以再立庙。”
- 4. 返棹释义：亦作“返櫂”。乘船返回。泛指还归。《二刻拍案惊奇》卷六：“﹝ 刘老 ﹞办了些牲醴酒饌，重到墓间浇奠一番，哭了一场，返棹归 淮安 去了。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“使君曰：‘贤壻放心前去，不必多忧，若得充囊之利，早图返棹。’言罢，分别而去。”清 龚自珍《乙酉腊见红梅一枝思亲而作》诗：“南天初返櫂，东阁正留宾。”清 柯悟迟《漏网喁鱼集·道光廿六年》：“弁勇返棹，官亦回城上详各宪。”
- 5. 馈荐释义：谓进献牲醴黍稷。
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