上德
拆字解意
上
shàng shǎng shang，(1) 位置在高处的，与“下”相对。【组词】：楼上。上边。(2) 次序或时间在前的。【组词】：上古。上卷。(3) 等级和质量高的。【组词】：上等。上策。上乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。(4) 由低处到高处。【组词】：上山。上车。上升。(5) 去，到。【组词】：上街。(6) 向前进。【组词】：冲上去。(7) 增加。【组词】：上水。(8) 安装，连缀。【组词】：上刺刀。上鞋（亦作“绱鞋”）。(9) 涂。【组词】：上药。(10) 按规定时间进行或参加某种活动。【组词】：上课。上班。(11) 拧紧发条。【组词】：上弦。(12) 登载，记。【组词】：上账。(13) 用在名词后边，表示时间、处所、范围。【组词】：晚上。桌上。组织上。(14) 用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成。【组词】：爬上来。锁上。选上代表。(15) 达到一定的程度或数量。【组词】：上年纪。(16) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的“1”。 ◎ 〔上声〕汉语声调之一，普通话上声（第三声）。
德
dé，(1) 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质。【组词】：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。(2) 心意，信念。【组词】：一心一德。(3) 恩惠。【组词】：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。(4) 姓。
基本含义
指高尚的品德和道德修养。上德的意思
上德
1. 至德；盛德。
2. 指帝德。
3. 借指帝王。
5. 崇尚德行。上，通“尚”。
上德 引证解释
⒈ 至德；盛德。
引《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”
《韩非子·解老》：“德盛之谓上德。”
南朝 梁 江淹 《后让太傅扬州牧表》：“自非上德横乎天地，高绩格於区宇，烈誉馥於一时，茂名鬱乎当世者，岂有降今日而莫先哉！”
元 耶律楚材 《题万寿碑阴》诗：“端然居上德，非碑道亦行。”
⒉ 指帝德。
引汉 班固 《＜两都赋＞序》：“或以抒下情而通讽諭，或以宣上德而尽忠孝。”
⒊ 借指帝王。
引明 徐渭 《代被论乞免得温旨谢表》：“重誓餘生，捐酬上德。”
⒋ 崇尚德行。上，通“尚”。
引《管子·戒》：“是故圣人上德而下功，尊道而贱物，道德当身，故不以物惑。”
《左传·僖公二十八年》：“二月， 晋 郤縠 卒， 原軫 将中军， 胥臣 佐下军，上德也。”
《史记·仲尼弟子列传》：“君子哉若人！上德哉若人！”
上德的关联词语及解释
- 1. 上德释义：⒈至德；盛德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德盛之谓上德。”南朝 梁 江淹《后让太傅扬州牧表》：“自非上德横乎天地，高绩格於区宇，烈誉馥於一时，茂名鬱乎当世者，岂有降今日而莫先哉！”元 耶律楚材《题万寿碑阴》诗：“端然居上德，非碑道亦行。”⒉指帝德。汉 班固《＜两都赋＞序》：“或以抒下情而通讽諭，或以宣上德而尽忠孝。”⒊借指帝王。明 徐渭《代被论乞免得温旨谢表》：“重誓餘生，捐酬上德。”⒋崇尚德行。上，通“尚”。《管子·戒》：“是故圣人上德而下功，尊道而贱
- 2. 不德释义：⒈不修德行；缺乏德行。《书·伊训》：“尔惟不德罔大，坠厥宗。”孔颖达 疏：“尔惟不德，谓不修德为恶也。”《汉书·文帝纪》：“人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。”汉 潘勗《册魏公九锡文》：“朕以不德，少遭閔凶，越在西土，迁于 唐 卫。”晋 袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“上军校尉 蹇硕 以帝轻佻不德，二舅好脩虚名，无股肱之才，惧不能安社稷也。”⒉不自以为有德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德则无德，不德则在有德。”南朝 陈 徐陵《劝进梁元帝表》：“未知上德之不德
- 3. 临河欲鱼释义：同“臨河羡魚”。《文子·上德》：“臨 河 欲魚，不若歸而織網。”
- 4. 凶德释义：违背仁德的恶行。《书·盘庚下》：“古我先王，将多于前功，适于山，用降我凶德，嘉绩于朕邦。”孔 传：“下去凶恶之德，立善功於我国。”《左传·文公十八年》：“孝敬、忠信为吉德；盗贼、藏姦为凶德。”《孝经·圣治》：“故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在於善，而皆在於凶德。”邢昺 疏：“凶谓悖其德礼也者，悖犹逆也，言逆其德礼则为凶也。”南朝 梁 何逊《行经孙氏陵》诗：“成功举已弃，凶德愎而违。”清 唐甄《潜书·居室》：“上德者少，凶德者少，中德者恒多。中德者，道之
- 5. 功程释义：⒈指需要投入较多人力物力的营建项目。北魏 郦道元《水经注·济水》：“川无滞越，水土通演，役未踰年，而功程有毕，斯乃元勋之嘉课，上德之弘表也。”《资治通鉴·后梁均王龙德元年》：“高季昌 遣都指挥使 倪可福 以卒万人修 江陵 外郭，季昌 行视，责功程之慢，杖之。”⒉指任务，工作量。《旧唐书·李峤传》：“臣望量其功程，与其节制，使器周於用，力济於时，然后进退可以责成，得失可以精覈矣。”
- 6. 嘉课释义：犹美绩。北魏 郦道元《水经注·济水一》：“川无滞越，水土通演，役未踰年而功程有毕，斯乃元勋之嘉课，上德之弘表也。”
- 7. 处和释义：⒈奉行平和之道。汉 焦赣《易林·颐之蒙》：“秋南春北，随时休息，处和履中，安无忧凶。”汉 荀悦《昌邑王论》：“忠顺不失，夙夜匪懈，顺理处和，以辅上德，是谓良臣。”南朝 梁 沉约《伤刘沨》诗：“处和无近累，天然有胜质。”⒉讲和；调解。《史记·燕召公世家》：“燕 人请和，赵 人不许，必令 将渠 处和。燕 相 将渠 以处和。”清 黄六鸿《福惠全书·刑名·词讼》：“又有奸恶之徒，与人有隙，嫉彼貲财，遂买託城市光棍，预通蠹棍虎差，然后设谋兴词，架虚并准……然后从中处和，势压讲息。”
- 8. 德意释义：布施恩德的心意。 《周礼·秋官·掌交》：“道王之德意志虑，使咸知王之好恶。”宋 岳飞《奏招曹成不服乞进兵札子》：“比年羣盗竞作，朝廷务广德意，多命招安。”宋 陈亮《义乌县减酒额记》：“是固所以宣天子之德意，而入民之骨髓也。”《清史稿·礼志九》：“降者膝行诣坛下，俛首乞命，经略宣上德意，量加赏賚。”欧阳予倩《李秀成》第三幕：“这件袍赐给你，你要体朕的德意。”
- 9. 持后释义：居于后而不争。 古代道家谓如此方能居先。语本《老子》：“圣人后其身而身先，外其身而身存。”《文子·上德》：“老子 学於 常樅，见舌而守柔；仰视屋树，退而目川，观影而知持后。”《列子·说符》：“子知持后，则可言持身矣。”《炙毂子·见舌观景》：“老子 学 商容，见舌而知守柔矣；列子 学 壶子，观景柱而知持后矣。”
- 10. 生化释义：⒈生息化育。《文子·上德》：“地平则水不流，轻重均则衡不倾，物之生化也，有感以然。”《汉书·五行志上》：“国君，民之父母；夫妇，生化之本。”金 元好问《曲阜纪行》诗之八：“一朝断生化，万国随荆椿。”清 王夫之《张子正蒙注·动物》：“此篇论人物生化之理，神气往来应感之几，以明天人相继之妙。”⒉生物化学的简称。《小说月刊》1981年第8期：“我在 新加坡 一个生化研究所，领导一个研究室，是主任。”
- 11. 神运释义：⒈古谓王朝兴替的气运。《史记·十二诸侯年表论》：“历人取其年月，数家隆於神运，谱谍独记世謚，其辞略，欲一观诸要难。”唐 王维《送韦大夫东京留守》诗：“上德抚神运，冲和穆宸襟。”元 袁桷《登侯台》诗：“明良佐神运，目力穷坡陁。”⒉宋徽宗 赵佶 为在 汴京（开封）修筑土山“艮岳”，而派遣 朱勔 在 江 南四处搜寻奇花异石。时人称此类花石的运送为“神运”。《宣和遗事》前集：“﹝ 朱勔 ﹞专在 平江 置应奉局，每一发輒数百万贯，搜岩剔藪，无所不到。虽江湖不测之澜，力不可致者，百计出之，名做神运。”参见“花石纲”。
- 12. 称伯释义：做霸主。伯，通“霸”。《史记·燕召公世家》：“襄公 二十六年，晋文公 为 践土 之会，称伯。”汉 严遵《道德指归论·上德不德》：“或廓然昭昭而称王，或远通参差而称伯。”
- 13. 穷穷释义：⒈轻视、侮辱处于困境的人。 《荀子·修身》：“不穷穷而通者积焉。”《吕氏春秋·上德》：“臣闻贤主不穷穷。”⒉谓极其困苦。《管子·兵法》：“三官不繆，五教不乱，九章著明，则危危而无害，穷穷而无难。”尹知章 注：“危危、穷穷，皆重有其事。”石一参 今诠：“民众恒习於军事之教，则化危为安，化穷为通，无害无难。”⒊忧愁悲伤貌。汉 刘向《说苑·善说》：“当是时也，固不可以闻飞鸟疾风之声，穷穷固无乐已。”⒋谨慎诚笃貌。清 恽敬《庄达甫＜摄山采药图＞序》：“更七年，復见 达甫 充然油然者犹是，而穷穷然而歛，休休然而
- 14. 逢吉释义：犹言大吉利。语本《书·洪范》：“身其康彊，子孙其逢，吉。”《汉书·王莽传上》：“兆遇金水王相，卦遇父母得位，所谓‘康强’之占，‘逢吉’之符也。”唐 萧昕《张公神道碑》：“愷悌君子，福禄绥之，宜其克享永年，亦既逢吉。”宋 石孝友《念奴娇·上德安王文甫生辰》词：“须信家世蝉联，乃翁遗范在，子孙逢吉。”清 恽敬《答赵青州书》：“自 靖节 自作輓歌，近代名人沿结习为之，或数十年后尚康强逢吉，不几於欺谩当世耶？”
- 15. 道气长存释义：道的上德之性与道的物质能量是永恒的存在。
- 16. 高鸟尽良弓藏释义：比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。 《文子·上德》：“狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。”《史记·淮阴侯列传》：“信 曰：‘果若人言，“狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。”天下已定，我固當亨！’”《晋书·刘牢之传》：“鄙語有之：‘高鳥盡，良弓藏；狡兔殫，獵犬烹。’故 文種 誅於 句踐，韓 白 戮於 秦 漢。”