大圆
拆字解意
大
dà dài，(1) 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对。【组词】：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。(2) 指大小的对比。【例句】：这间房有那间两个大。(3) 规模广，程度深，性质重要。【组词】：大局。大众。(4) 用于“不”后，表示程度浅或次数少。【组词】：不大高兴。(5) 年长，排行第一。【组词】：老大。(6) 敬辞。【组词】：大作。大名。大手笔。(7) 时间更远。【组词】：大前年。(8) 〔大夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。(9) 超过事物一半，不很详细，不很准确。【组词】：大概。大凡。(1) 〔大夫〕医生（“夫”读轻声）。(2) 〔大王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼（“王”读轻声）。(1) 古通“太”。(2) 古通“泰”。
圆
yuán，(1) 从中心点到周边任何一点的距离都相等的形。【组词】：圆形。圆圈。圆周。圆锥。圆柱。(2) 完备，周全。【组词】：圆满。圆全。(3) 使之周全。【组词】：自圆其说。圆谎。圆场。(4) 占梦以决吉凶。【组词】：圆梦。(5) 宛转，滑利。【组词】：圆滑。圆润。(6) 运转无碍。【组词】：圆熟。圆通。(7) 货币单位。亦作“元”。(8) 姓。
基本含义
指情况或形势非常顺利，没有任何困难或障碍。大圆的意思
大圆
1. 用过球心的平面截球面所得的圆。当截面不过球心时，截得的圆称为小圆。
大圆 引证解释
⒈ 亦作“大圜”、“大员”。谓天。
引《管子·心术下》：“能戴大圆者，体乎大方；镜大清者，视乎大明。”
《吕氏春秋·序意》：“爰有大圜在上，大矩在下。”
高诱 注：“圜，天也；矩，方，地也。”
《淮南子·俶真训》：“是故能戴大员者履大方。”
高诱 注：“言能戴天履地之道。”
唐 陈子昂 《堂弟子文墓志铭》：“大圆苍苍，大方茫茫。贤圣同此，尔之何伤。”
鲁迅 《哀范君》诗之三：“大圜犹茗艼，微醉合沉沦。”
⒉ 数学名词。球体被通过球心的平面所截得的圆。
⒊ 指银元。
引康有为 等《上清帝第二书》：“我宜自铸银钱……但患经费不敷，未能扩充以铸大圆耳。”
国语词典
大圆
⒈ 天。也作「大员」。
引《管子·心术下》：「人能正静者，筋肕而骨强，能戴大圆者体乎大方。」
⒉ 以平面截球体，若平面经过球心，则其截口称「大圆」。
大圆的关联词语及解释
- 1. 二至圈释义：⒈天球上通过天极和二至点的大圆。⒉见分至圈。
- 2. 信解释义：佛教谓对佛法心无疑虑、明见其理为信解。 南朝 梁 慧皎《高僧传·诵经·释法慧》：“居阁不下三十餘年，王侯税驾止拜房而反。唯 汝南 周顒，以信解兼深，特与相接。”唐 刘禹锡《毗卢遮那佛华藏世界图赞》：“佛説《华严经》直入妙觉，不由诸乘非大圆智不能信解。”
- 3. 勾汤挂芡释义：沟汤挂芡 用于形容人的心情像做粉芡鸡蛋糊一样，被一个大圆勺搅啊搅，直到水粉芡和鸡蛋搅得的乱七八糟，水粉芡挂的到处都是的一种纠结矛盾的心理状态。
- 4. 千手千眼观音释义：佛教谓 观世音菩萨 神通广大，为化度众生而变现种种形相。“千手千眼”乃主要形相之一，以示无苦不见，无难不救。寺庙中多见之。语本《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》：“若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。发是愿已，应时身上千手千眼悉皆具足。”宋 曾慥《高斋漫录》：“张 公 天觉 ……再贬 峡州，中途至於僧寺，有千手眼大悲观音塑像，公题长韵於壁。”亦省作“千手观音”。
- 5. 卑赞廷式释义：⒈卑赞廷也译作拜占廷就是东罗马帝国（395-1453）。拜占廷式建筑是罗马帝国晚期和近东埃及叙利亚等地的建筑艺术的结合，特点是中央有大圆顶，内部有金碧辉煌的装饰，多用于教堂建筑。⒉圣马克堂是方场的主人，建筑在十一世纪，原是卑赞廷式，以直线为主。--朱自清《欧游杂记.威尼斯》
- 6. 大圆智释义：见“大圆镜智”。
- 7. 大圜释义：见“大圆”。
- 8. 天球释义：为研究天体在天空中的位置和运动而假想的圆球。 它的球心就是观测者，半径是无穷大。地轴延长线与天球相交的两点为天极，地球赤道平面与天球相交的大圆为天赤道。地球以外的天体在天球上都有各自的投影，并可用一定的坐标系说明它们在天球上的位置。
- 9. 学佛释义：⒈学习佛法。谓出家做和尚。唐 方干《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。”唐 黄滔《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。”五代 徐夤《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。”宋 李觏《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”⒉指信仰或研究佛教。唐 郑愚《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”
- 10. 普门释义：佛教语。谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。
- 11. 本轮释义：古 希腊 天文学家 托勒玫 的宇宙体系学说认为，地球是不动的中心，太阳和行星环绕地球运行。为了说明行星视运动现象，认为每个行星在一个小圆上作等速运动，这个小圆叫做“本轮”。同时又假设本轮的中心在一个大圆上绕地球作等速运动，这个大圆叫做“均轮”。
- 12. 测地线释义：在曲面上一个小范围内，连接两点的最短的曲线。球面上的测地线是大圆。
- 13. 清净自性释义：清净自性就是佛教中常说的“一心”。 一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。
- 14. 独木舟释义：⒈挖空大圆木制成的划子或小船。⒉制造独木舟的树皮；亦指由树皮制成的独木舟。
- 15. 球面距离释义：球面上两点之间的最短连线的长度，就是经过这两点的大圆在这两点间的一段劣弧的长度。
- 16. 羽绒服释义：内充羽绒填料的上衣，外形庞大圆润。羽绒服一般鸭绒量占一半以上，同时可以混杂一些细小的羽毛，将鸭绒清洗干净，经高温消毒，之后填充在衣服中就是羽绒服了。羽绒服保暖性最好。多为寒冷地区的人们穿着，也为极地考察人员所常用。
- 17. 赤道释义：⒈环绕地球表面与南北两极距离相等的圆周线。它把地球分为南北两半球，是划分纬度的基线，赤道的纬度是0°。⒉指天球赤道，就是地球赤道面和天球相交形成的大圆圈。
- 18. 都摄六根释义：净念相继乃念佛方法。大势至菩萨在楞严经二十五圆通当中排列在第二十四，属于根大圆通，七大的排列是：地、水、火、风、空、见、识，这个根大就是见大，吾人的心性，本来是圆明通达常住，而眼耳鼻舌身意六根作为感知外部世界的六个窗户，却将心性能量分散在六个方面。六根接触六尘（色声香味触法），产生六识（眼识乃至意识），这十八界就把吾人内在的功德法财劫夺掉了。
- 19. 顽顔释义：犹厚颜。谓不知羞耻。唐 柳宗元《乞巧文》：“付与姿媚，易臣顽颜，凿臣方心，规以大圆。”
- 20. 黄寿丹释义：即迎春花。冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“中间放着一个很矮的大圆桌，桌上供着一大盌枝叶横斜的黄寿丹。”参见“ 迎春花 ”。
大圆的关联词语及解释
- 1. 二至圈释义：⒈天球上通过天极和二至点的大圆。⒉见分至圈。
- 2. 信解释义：佛教谓对佛法心无疑虑、明见其理为信解。 南朝 梁 慧皎《高僧传·诵经·释法慧》：“居阁不下三十餘年，王侯税驾止拜房而反。唯 汝南 周顒，以信解兼深，特与相接。”唐 刘禹锡《毗卢遮那佛华藏世界图赞》：“佛説《华严经》直入妙觉，不由诸乘非大圆智不能信解。”
- 3. 勾汤挂芡释义：沟汤挂芡 用于形容人的心情像做粉芡鸡蛋糊一样，被一个大圆勺搅啊搅，直到水粉芡和鸡蛋搅得的乱七八糟，水粉芡挂的到处都是的一种纠结矛盾的心理状态。
- 4. 千手千眼观音释义：佛教谓 观世音菩萨 神通广大，为化度众生而变现种种形相。“千手千眼”乃主要形相之一，以示无苦不见，无难不救。寺庙中多见之。语本《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》：“若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。发是愿已，应时身上千手千眼悉皆具足。”宋 曾慥《高斋漫录》：“张 公 天觉 ……再贬 峡州，中途至於僧寺，有千手眼大悲观音塑像，公题长韵於壁。”亦省作“千手观音”。
- 5. 卑赞廷式释义：⒈卑赞廷也译作拜占廷就是东罗马帝国（395-1453）。拜占廷式建筑是罗马帝国晚期和近东埃及叙利亚等地的建筑艺术的结合，特点是中央有大圆顶，内部有金碧辉煌的装饰，多用于教堂建筑。⒉圣马克堂是方场的主人，建筑在十一世纪，原是卑赞廷式，以直线为主。--朱自清《欧游杂记.威尼斯》
- 6. 大圆智释义：见“大圆镜智”。
- 7. 大圜释义：见“大圆”。
- 8. 天球释义：为研究天体在天空中的位置和运动而假想的圆球。 它的球心就是观测者，半径是无穷大。地轴延长线与天球相交的两点为天极，地球赤道平面与天球相交的大圆为天赤道。地球以外的天体在天球上都有各自的投影，并可用一定的坐标系说明它们在天球上的位置。
- 9. 学佛释义：⒈学习佛法。谓出家做和尚。唐 方干《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。”唐 黄滔《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。”五代 徐夤《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。”宋 李觏《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”⒉指信仰或研究佛教。唐 郑愚《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”
- 10. 普门释义：佛教语。谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。
- 11. 本轮释义：古 希腊 天文学家 托勒玫 的宇宙体系学说认为，地球是不动的中心，太阳和行星环绕地球运行。为了说明行星视运动现象，认为每个行星在一个小圆上作等速运动，这个小圆叫做“本轮”。同时又假设本轮的中心在一个大圆上绕地球作等速运动，这个大圆叫做“均轮”。
- 12. 测地线释义：在曲面上一个小范围内，连接两点的最短的曲线。球面上的测地线是大圆。
- 13. 清净自性释义：清净自性就是佛教中常说的“一心”。 一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。
- 14. 独木舟释义：⒈挖空大圆木制成的划子或小船。⒉制造独木舟的树皮；亦指由树皮制成的独木舟。
- 15. 球面距离释义：球面上两点之间的最短连线的长度，就是经过这两点的大圆在这两点间的一段劣弧的长度。
- 16. 羽绒服释义：内充羽绒填料的上衣，外形庞大圆润。羽绒服一般鸭绒量占一半以上，同时可以混杂一些细小的羽毛，将鸭绒清洗干净，经高温消毒，之后填充在衣服中就是羽绒服了。羽绒服保暖性最好。多为寒冷地区的人们穿着，也为极地考察人员所常用。
- 17. 赤道释义：⒈环绕地球表面与南北两极距离相等的圆周线。它把地球分为南北两半球，是划分纬度的基线，赤道的纬度是0°。⒉指天球赤道，就是地球赤道面和天球相交形成的大圆圈。
- 18. 都摄六根释义：净念相继乃念佛方法。大势至菩萨在楞严经二十五圆通当中排列在第二十四，属于根大圆通，七大的排列是：地、水、火、风、空、见、识，这个根大就是见大，吾人的心性，本来是圆明通达常住，而眼耳鼻舌身意六根作为感知外部世界的六个窗户，却将心性能量分散在六个方面。六根接触六尘（色声香味触法），产生六识（眼识乃至意识），这十八界就把吾人内在的功德法财劫夺掉了。
- 19. 顽顔释义：犹厚颜。谓不知羞耻。唐 柳宗元《乞巧文》：“付与姿媚，易臣顽颜，凿臣方心，规以大圆。”
- 20. 黄寿丹释义：即迎春花。冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“中间放着一个很矮的大圆桌，桌上供着一大盌枝叶横斜的黄寿丹。”参见“ 迎春花 ”。
大圆造句
1.中秋节的晚上，天上的月亮就像镜子一样，又像一个大圆盘。
2.荷花绿油油的，像一个大圆盘，又像一把遮阳伞。
3.看，那池荷叶，有的像一把把撑开的雨伞，有的像一个个碧绿的大圆盘，有的像一把把小扇子。透过荷叶的空隙，只见一根带有刺儿的荷梗在水面上昂首挺胸。
4.看，那池荷叶，有的像一把把撑开的雨伞，有的像一个个碧绿的大圆盘，有的像一把把小扇子。
5.荷叶像一个个翠玉的大圆盘，有的高出水面，有的在水面上，高高低低铺满了湖面。
6.那池荷叶，有的像一把把撑开的雨伞，有的像一个个碧绿的大圆盘，有的像一把把小扇子。
7.荷叶看上去像一个个碧绿的大圆盘，有的像飞碟，有的像一把伞，无边无际的荷叶碧色连天。
8.看，荷池中长满了绿绿的荷叶，一片片挨挨挤挤的，好像一个碧绿的大圆盘。
9.荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。
10.这时的太阳已经收起了光芒，变成一个红红的大圆盘，看起来真可爱。
11.一天，池塘里的荷叶绿绿的，开满了一朵朵荷花，密密麻麻的你靠着我，呵呵着你，有的像大大的花裙，有的像一个亭亭玉立的小姑娘，还有的像一把把小雨伞，像一片片大圆盘。
12.十五的月亮宛如一个大圆盘。
13.白荷花顶开杂草，在这些大圆盘之间冒出来。
14.树，每生长一年，就画一个大圆。
15.在饭桌上她想起之雍的寄人篱下，坐在主人家的大圆桌面上。青菜吃到嘴里像抹布，脆的又像纸，咽不下去。