来享
拆字解意
来
lái，(1) 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对。【组词】：来回。来往。过来。归来。来鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。(2) 从过去到现在。【组词】：从来。向来。(3) 现在以后，未到的时间。【组词】：来年。将来。来日方长。(4) 用在数词或数量词后面，表示约略估计。【例句】：二百来头猪。(5) 做某个动作。【组词】：胡来。(6) 用在动词前，表示要做某事。【例句】：大家来动脑筋。(7) 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）。【例句】：昨天他哭来。(8) 用在动词后，表示动作的趋向。【组词】：上来。(9) 表示发生。【例句】：暴风雨来了。(10) 在数词一、二、三后面，表示列举理由。【例句】：这台收录机一来音质好，二来价钱便宜，我就买了。(11) 用做诗、歌词中的衬字。【例句】：八月里来桂花香。(12) 表示语气，归去来兮！(13) 姓。
享
xiǎng，(1) 受用。【组词】：享福。享乐。享誉。享年（敬辞，享有的年岁，对人或朝代而言）。享受。享用。享有。享国（帝王在位年数）。安享。分享。(2) 贡献（指把祭品，珍品献给祖先、神明或天子、侯王），上供。【组词】：享堂。享殿。
基本含义
指得到享受或好处，表示某种利益来临。来享的意思
来享
1. 亦作“来飨”。谓鬼神前来接受祭祀，歆享供品。
3. 谓远方诸侯前来进献贡物。
来享 引证解释
⒈ 亦作“来饗”。谓鬼神前来接受祭祀，歆享供品。
引《诗·商颂·烈祖》：“来假来饗，降福无疆。”
郑玄 笺：“享，谓献酒使神享之也。”
一本作“来享”。 《文选·张衡＜东京赋＞》：“灵祖皇考，来顾来饗。”
薛综 注：“言先帝之神，顾愍子孙，享其食也。”
⒉ 谓远方诸侯前来进献贡物。
引《诗·商颂·殷武》：“莫不敢来享，莫不敢来王。”
郑玄 笺：“享，献也。”
《晋书·文帝纪》：“九服之外，絶域之氓，旷世所希至者，咸浮海来享。”
何启 胡礼垣 《新政论议》：“修文德以服远人，来享来王著其效。”
国语词典
来享
⒈ 朝见天子并进贡物品。
引《诗经·商颂·殷武》：「昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享。」
《文选·扬雄·羽猎赋》：「移珍来享，抗手称臣。」
来享的关联词语及解释
- 1. 助役钱释义：宋神宗 熙宁 三年（公元1070年）初行免役法，凡当役人户，分五等出钱，募人充役；使原来享受免役特权的豪绅、官吏、僧道等出钱助役，称助役钱。此为 王安石 变法的重要措施之一。参阅《宋史·食货志上五》、《宋史·王安石传》。
- 2. 化乐天释义：随心所欲变化各种妙欲来享受。
- 3. 呼韩释义：⒈汉 时 匈奴 单于 呼韩邪 的省称。《文选·张衡＜东京赋＞》：“宣 重威以抚和戎狄，呼韩 来享。”薛综 注：“《汉书·宣（帝）纪》曰：‘呼韩邪 单于欵 五原塞，愿奉国珍。’”清 赵翼《古来吟明妃杨妃者多失其平》诗：“远嫁 呼韩 岂素期？请行似怨不同时。”⒉古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。南朝 宋 鲍照《＜河清颂＞序》：“自我皇 宋 之承天命也……岂徒世无穷人，民获休息，朝 呼韩，罢酤铁而已哉？”宋 辛弃疾《水龙吟·再和以寿南涧》词：“甚年年却有，呼韩 塞上，人争问，公安否？”清 杜诏《隋堤曲
- 4. 噫歆释义：祭祀时，发声告神来享用祭品。
- 5. 尚飨释义：亦作“尚享”。旧时用作祭文的结语，表示希望死者来享用祭品的意思。
- 6. 来飨释义：见“来享”。
- 7. 犇羴鱻释义：餐饮业的知名招牌，以“犇羴鱻”为命名的招牌，其意为：奔着“羴”和鲜来享用美味佳肴，中国丰富渊博的文化内涵给予“犇”者，奔也；羴者，膻也；鱻者，鲜也；“犇羴鱻“三个叠字为招牌，希望能给您留以深刻的印像。
- 8. 登丰释义：丰收。宋 赵偕《题引子龙》诗：“四时膏泽及时降，大有五穀年登丰。”《宋史·乐志十二》：“惟穀之神，函育无穷……神之来享，祈于登丰。”
- 9. 素负盛名释义：素：一向，向来。 负：本义背负。盛名：很大的名望。历来享有很高的名望。
- 10. 苞茅释义：束成捆的菁茅。苞，通“包”。古代祭祀时，以裹束着的菁茅置于柙中，用来滤去酒中渣滓。《左传·僖公四年》：“尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵。”《旧五代史·唐书·武皇纪下》：“僕经事两朝，受恩三代，位叨将相，籍係宗枝，赐鈇鉞以专征，徵苞茅而问罪。”清 黄遵宪《和锺西耘感怀诗》：“但占风雨都来享，偶断苞茅便问诸。”
- 11. 蜒蜒释义：龙蛇之类曲折爬行貌。 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“海之百灵秘怪，怳惚毕出，蜿蜿蜒蜒，来享饮食。”
- 12. 蜿蜿虵虵释义：逶迤，从容自得貌。 语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”唐 韩愈《南海神庙碑》：“海之百灵祕怪，慌惚毕出，蜿蜿虵虵，来享饮食。”
- 13. 高厚释义：⒈高度和厚度。《左传·定公五年》：“城不知高厚，小大何知？”北齐 邢邵《为文襄帝让尚书令表》：“助日月之光华，增天地之高厚。”⒉指皇天后土。宋 洪迈《容斋四笔·北郊议论》：“夫祀者，自有以感於无，自实以通於虚，必以类应类，以气合气，然后可以得而亲，可以冀其格。今祭地於圜丘，以气则非所合，以类则非所应，而求高厚之来享，不亦难乎！”⒊谓恩德深厚。清 龚自珍《明良论一》：“内外官吏皆忘其身家以相为谋，则君臣上下之交，何事不成？汉 臣 董仲舒 曰‘被润泽而大丰美’者，此也，朝廷不愈高厚，宇宙不愈清明哉！”鲁迅《