何许
简体何许
繁体何許
拼音hé xǔ![]()
注音ㄏㄜˊ ㄒㄩˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
何
hé hè hē，(1) 疑问代词（ａ．什么，如“何人？”ｂ．为什么，如“何必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“何不？”“何如？”ｄ．哪里，如“何往？”ｅ．发表反问，如“何乐而不为？”）。(2) 副词，多么：何其壮哉！(3) 姓。 ◎ 古同“呵”，谴责。 ◎ 古同“荷”，担。
许
xǔ hǔ，(1) 〔许许〕众人共同用力的声音。(2) （許）
基本含义
何种、什么样的何许的意思
何许
1. 什么；哪里。
例陈留老父者，不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》
不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人，竟敢搞到我的头上来了。
英[what; what kind of;]
何许 引证解释
⒈ 何时。
引三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之十一：“良辰在何许？凝霜霑衣襟。”
南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许？夙昔梦佳期。”
⒉ 何处。
引唐 杜甫 《宿青溪驿奉怀张员外十五兄之绪》诗：“我生本飘飘，今復在何许？”
宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“卢司空 钧 为郎官守 衢州，有进士贄謁，公开卷閲其文十餘篇，皆公所製也。语曰：‘公何许得此文？’”
⒊ 为何这样。
引唐 万楚 《题情人药栏》诗：“敛眉语芳草，何许太无情：正见离人别，春心相向生。”
⒋ 如何，怎样。
引宋 陆游 《桃源忆故人》词之四：“试问岁华何许？芳草连天暮。”
宋 王沂孙 《摸鱼儿》词：“姑苏臺 下烟波远， 西子 近来何许？”
国语词典
何许
⒈ 何处、何时。
引《文选·阮籍·咏怀诗一七首之一〇》：「良辰在何许？凝霜霑衣襟。」
⒉ 如何、怎么样。
引宋·陆游〈桃源忆故人·城南载酒行歌路〉词：「试问岁华何许？芳草连天暮。」
何许的关联词语及解释
- 1. 丐僧释义：济南一僧，不知何许人。
- 2. 令威释义：即 丁令威。传说中的神仙名。晋 陶潜《搜神后记·丁令威》：“丁令威，本 辽东 人，学道于 灵虚山。后化鹤归 辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”唐 白居易《池鹤》诗之二：“池中此鹤鹤中稀，恐是 辽东 老 令威。”明 高启《空明道人诗》：“于今定非死，飞游去何许，海上几秋风，谁传 令威 语？”程善之《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“归去 令威 犹海鹤，朅来斥鷃笑溟鹏。”
- 3. 何许释义：疑问代词。何处：何许人（原指什么地方人，后来也指什么样的人）。
- 4. 夏课释义：⒈唐代举子，落第后寄居京师过夏，课读为文，谓之“夏课”。其间所作诗文唐李肇《唐国史补》卷下：“退而肄业，谓之过夏。执业以出，谓之夏课。”唐韩偓《夏课成感怀》诗：“凄凉身事夏课毕，濩落生涯秋风高。”五代王定保《唐摭言·述进士下》：“执业以出，谓之夏课。”自注：“亦作秋卷也。”宋王谠《唐语林·补遗三》：“卢司空钧，为郎官守衢州。有进士贄謁，公开卷閲其文十餘篇，皆公所制也。语曰：‘君何许得此文？’对曰：‘某苦心夏课所为。’”⒉泛指举业。
- 5. 大运释义：⒈谓天命，上天的旨意。 《史记·天官书》：“日月晕适，云气，此天之客气，其发见亦有大运。”《后汉书·明帝纪》：“朕承大运，继体守文。”《隋书·天文志下》：“后 宣武 继崩，高祖 以大运代起。”明 归有光《史称安隗素行何如》：“岂非其节有餘而权不足，回斡大运、拨乱反正之方有所短耶？”⒉指天体的运行。唐 李白《古风》之三二：“蓐收 肃金气，西陆弦海月……良辰竟何许，大运有沦忽。”王琦 注：“大运，天运也。”明 高启《寓感》诗之三：“阳和既代序，严霜变肃辰。大运有自然，彼苍非不仁。”⒊犹时运。清 黄鷟来《和陶
- 6. 容质释义：容貌姿质。 《晋书·列女传·王广女》：“王广 女者，不知何许人也。容质甚美，慷慨有丈夫之节。”《南史·袁昂传》：“昂 容质修伟，冠絶人伦。”唐 无名氏《灵应传》：“俄有一妇人，年可十七八，衣裙素淡，容质窈窕。”清 葆光子《物妖志·狸》：“乃一少年女子，容质甚美。”
- 7. 恶许释义：何许，何处。
- 8. 林扃释义：犹林园。 清 赵翼《游网师园赠主人瞿远村》诗：“市闤难把尘嚣隔，何许林扃擅幽僻。”清 许光治《折桂令·湖上》曲：“看湖头急雨瀟瀟。早烟幂林扃，云布山椒。”
- 9. 淬鉴释义：同“淬镜”。宋 张师正《括异志·张酒酒》：“道士 张酒酒，失其名，不知何许人。
- 10. 睽孤释义：⒈乖离而孤独。《易·睽》：“九四，睽孤，遇元夫。”《左传·僖公十五年》：“归妹睽孤，寇张之弧。”清 方文《石桥怀与治》诗：“南村路何许，睽孤情尚尔。”⒉乖戾。《汉书·诸侯王表序》：“小者淫荒越法，大者睽孤横逆，以害身丧国。”颜师古 注：“睽孤，乖剌之意。”
- 11. 磨镜释义：磨治铜镜。古用铜镜，须常磨光方能照影。汉 刘向《列仙传·负局先生》：“负局先生 不知何许人，语似 燕 代 间人，常负磨镜局，循 吴 市中，衒磨镜一钱。”《太平御览》卷七一七引《海内士品》：“徐孺子 尝事 江夏 黄公，黄公 薨，往会其葬，家贫无以自致，賷磨镜具自随，赁磨取资，然后得前。”唐 刘得仁《赠道人》诗：“长安 城中无定业，卖丹磨镜两途贫。”清 蒲松龄《聊斋志异·神女》：“问其人，乃 诸 姓，市中磨镜者也。”
- 12. 穣川释义：获得丰收的平原地方。宋 王禹偁《感流亡》诗：“试问何许人，答云家 长安，去年 关 辅旱，逐熟入穰川。”
- 13. 莱夷释义：古国名。 殷 周 时分布在今 山东半岛 东北部。鲁襄公 六年为 齐 所灭。《书·禹贡》：“莱夷 作牧。”孔 传：“莱夷，地名，可以放牧。”宋 王禹偁《黑裘》诗：“野蚕自成茧，繰络为山紬。此物产何许，莱夷 负海州。”
- 14. 虎棍释义：恶棍。明 顾起元《客座赘语·陈侍御》：“嘉靖 中一监生曰：邓玉堂，不知何许人，家 復成桥 旁，饶貲财，交结诸贵人，相引为声势。畜虎棍数十人，遇 江 上贾舶至者，令其党假充诸色人，给事贾人所……写伪券怵之曰：‘某年而祖父游 金陵，负我金若干。’贾人多错愕不能辨。其党又大言恫喝，或居间游説胁持之。往往如数偿。”清 黄六鸿《福惠全书·莅任·禀帖赘说》：“卑职又闻 李州同 以虎棍罢市等事，并封 卢世标 原词申报宪臺。”
- 15. 负局先生释义：传说中的背负磨镜箱的磨镜人。汉 刘向《列仙传·负局先生》：“负局先生者，不知何许人也。语似 燕代 间人，常负磨镜局，徇 吴 市中，衒磨镜一钱因磨之，輒问主人：‘得无有疾苦者？’輒出紫丸药以与之。得者莫不愈，如此数十年。后大疫病，家至户到，与药，活者万计，不取一钱，吴 人乃知其真人也。”唐 鲍溶《古鉴》诗：“古鑑含灵气象和，蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识，负局先生不敢磨。”
- 16. 钩引释义：⒈亦作“钩引”。招引；引出。前蜀 薛昭蕴《离别难》词：“红蜡烛，青丝曲，偏能鉤引泪阑干。”宋 范成大《次韵子文冲雨迓使者道闻子规》：“啼鹃撩客心，钩引着何许。”明 吴承恩《如梦令·题海棠》词：“银烛照残粧，钩引粉情脂性。”⒉勾搭引诱。赵树理《小二黑结婚》三：“三仙姑 起先还以为自己仍有钩引青年的本领。”赵树理《小二黑结婚》九：“你母女两个好生生把我个孩子钩引坏，你倒有脸来找我！”
- 17. 长恨释义：⒈犹言遗恨千古。汉 扬雄《剧秦美新》：“所怀不章，长恨黄泉。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“何意老志復不从哉？万年之日长恨矣！”唐 韩愈《感春》诗之一：“三盃取醉不復论，一生长恨奈何许。”⒉指千古之遗恨。南朝 宋 鲍照《代东门行》：“长歌欲自慰，弥起长恨端。”⒊唐 白居易 所作《长恨歌》的略称。唐 白居易《编集拙诗戏赠元九李二十》：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。”
- 18. 陶令株释义：晋 陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。 宅边有五柳树，因以为号焉。”五柳先生 乃 陶潜 之自况，后世因以“陶令株”借指柳树。
- 19. 顔郎释义：《文选·张衡〈思玄赋〉》“尉尨眉而郎潜兮，逮三叶而遘 武”李善 注引《汉武故事》：“颜駟，不知何许人。 汉文帝 时为郎，至 武帝，尝輦过郎署，见 駟 尨眉皓髮。上问曰：‘叟何时为郎，何其老也。’答曰：‘臣 文帝 时为郎，文帝 好文，而臣好武；至 景帝 好美，而臣貌丑；陛下即位，好少而臣已老。是以三世不遇，故老於郎署。’上感其言，擢拜 会稽 都尉。”后因以“颜郎”指际遇难逢而年已老的人。南朝 梁 萧子显《日出东南隅行》：“皆笑 颜郎 老，尽讶 董公 超。”唐 李贺《河阳歌》：“花烧 中潬城，颜郎 身已老。”
- 20. 顷刻酒释义：⒈神仙传说中称倏忽酿成的酒。唐 蒋防《幻戏志·殷七七》：“殷七七，名 天祥，又名 道筌。尝自称 七七，俗多呼之，不知何许人，亦不测其年寿，面光白若四十许人……每日醉歌曰：‘琴弹碧玉调，药鍊白朱砂。解醖顷刻酒，能开非时花。’宝（周宝）试之，悉有验。”事亦见《云笈七籤》卷一一三引 南唐 沉汾《续仙传》、《太平广记》卷五二引 南唐 沉汾《续仙传·殷天祥》。⒉一种用树叶裹糯米经细嚼而酿成的酒。饮之顷刻大醉，故名。清 钮琇《觚賸·顷刻酒》：“臺湾 所属之 澎湖，其对岸皆猺獞部落也。中国有贾於其地者，必设席於家，延之
何许的关联词语及解释
- 1. 丐僧释义：济南一僧，不知何许人。
- 2. 令威释义：即 丁令威。传说中的神仙名。晋 陶潜《搜神后记·丁令威》：“丁令威，本 辽东 人，学道于 灵虚山。后化鹤归 辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”唐 白居易《池鹤》诗之二：“池中此鹤鹤中稀，恐是 辽东 老 令威。”明 高启《空明道人诗》：“于今定非死，飞游去何许，海上几秋风，谁传 令威 语？”程善之《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“归去 令威 犹海鹤，朅来斥鷃笑溟鹏。”
- 3. 何许释义：疑问代词。何处：何许人（原指什么地方人，后来也指什么样的人）。
- 4. 夏课释义：⒈唐代举子，落第后寄居京师过夏，课读为文，谓之“夏课”。其间所作诗文唐李肇《唐国史补》卷下：“退而肄业，谓之过夏。执业以出，谓之夏课。”唐韩偓《夏课成感怀》诗：“凄凉身事夏课毕，濩落生涯秋风高。”五代王定保《唐摭言·述进士下》：“执业以出，谓之夏课。”自注：“亦作秋卷也。”宋王谠《唐语林·补遗三》：“卢司空钧，为郎官守衢州。有进士贄謁，公开卷閲其文十餘篇，皆公所制也。语曰：‘君何许得此文？’对曰：‘某苦心夏课所为。’”⒉泛指举业。
- 5. 大运释义：⒈谓天命，上天的旨意。 《史记·天官书》：“日月晕适，云气，此天之客气，其发见亦有大运。”《后汉书·明帝纪》：“朕承大运，继体守文。”《隋书·天文志下》：“后 宣武 继崩，高祖 以大运代起。”明 归有光《史称安隗素行何如》：“岂非其节有餘而权不足，回斡大运、拨乱反正之方有所短耶？”⒉指天体的运行。唐 李白《古风》之三二：“蓐收 肃金气，西陆弦海月……良辰竟何许，大运有沦忽。”王琦 注：“大运，天运也。”明 高启《寓感》诗之三：“阳和既代序，严霜变肃辰。大运有自然，彼苍非不仁。”⒊犹时运。清 黄鷟来《和陶
- 6. 容质释义：容貌姿质。 《晋书·列女传·王广女》：“王广 女者，不知何许人也。容质甚美，慷慨有丈夫之节。”《南史·袁昂传》：“昂 容质修伟，冠絶人伦。”唐 无名氏《灵应传》：“俄有一妇人，年可十七八，衣裙素淡，容质窈窕。”清 葆光子《物妖志·狸》：“乃一少年女子，容质甚美。”
- 7. 恶许释义：何许，何处。
- 8. 林扃释义：犹林园。 清 赵翼《游网师园赠主人瞿远村》诗：“市闤难把尘嚣隔，何许林扃擅幽僻。”清 许光治《折桂令·湖上》曲：“看湖头急雨瀟瀟。早烟幂林扃，云布山椒。”
- 9. 淬鉴释义：同“淬镜”。宋 张师正《括异志·张酒酒》：“道士 张酒酒，失其名，不知何许人。
- 10. 睽孤释义：⒈乖离而孤独。《易·睽》：“九四，睽孤，遇元夫。”《左传·僖公十五年》：“归妹睽孤，寇张之弧。”清 方文《石桥怀与治》诗：“南村路何许，睽孤情尚尔。”⒉乖戾。《汉书·诸侯王表序》：“小者淫荒越法，大者睽孤横逆，以害身丧国。”颜师古 注：“睽孤，乖剌之意。”
- 11. 磨镜释义：磨治铜镜。古用铜镜，须常磨光方能照影。汉 刘向《列仙传·负局先生》：“负局先生 不知何许人，语似 燕 代 间人，常负磨镜局，循 吴 市中，衒磨镜一钱。”《太平御览》卷七一七引《海内士品》：“徐孺子 尝事 江夏 黄公，黄公 薨，往会其葬，家贫无以自致，賷磨镜具自随，赁磨取资，然后得前。”唐 刘得仁《赠道人》诗：“长安 城中无定业，卖丹磨镜两途贫。”清 蒲松龄《聊斋志异·神女》：“问其人，乃 诸 姓，市中磨镜者也。”
- 12. 穣川释义：获得丰收的平原地方。宋 王禹偁《感流亡》诗：“试问何许人，答云家 长安，去年 关 辅旱，逐熟入穰川。”
- 13. 莱夷释义：古国名。 殷 周 时分布在今 山东半岛 东北部。鲁襄公 六年为 齐 所灭。《书·禹贡》：“莱夷 作牧。”孔 传：“莱夷，地名，可以放牧。”宋 王禹偁《黑裘》诗：“野蚕自成茧，繰络为山紬。此物产何许，莱夷 负海州。”
- 14. 虎棍释义：恶棍。明 顾起元《客座赘语·陈侍御》：“嘉靖 中一监生曰：邓玉堂，不知何许人，家 復成桥 旁，饶貲财，交结诸贵人，相引为声势。畜虎棍数十人，遇 江 上贾舶至者，令其党假充诸色人，给事贾人所……写伪券怵之曰：‘某年而祖父游 金陵，负我金若干。’贾人多错愕不能辨。其党又大言恫喝，或居间游説胁持之。往往如数偿。”清 黄六鸿《福惠全书·莅任·禀帖赘说》：“卑职又闻 李州同 以虎棍罢市等事，并封 卢世标 原词申报宪臺。”
- 15. 负局先生释义：传说中的背负磨镜箱的磨镜人。汉 刘向《列仙传·负局先生》：“负局先生者，不知何许人也。语似 燕代 间人，常负磨镜局，徇 吴 市中，衒磨镜一钱因磨之，輒问主人：‘得无有疾苦者？’輒出紫丸药以与之。得者莫不愈，如此数十年。后大疫病，家至户到，与药，活者万计，不取一钱，吴 人乃知其真人也。”唐 鲍溶《古鉴》诗：“古鑑含灵气象和，蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识，负局先生不敢磨。”
- 16. 钩引释义：⒈亦作“钩引”。招引；引出。前蜀 薛昭蕴《离别难》词：“红蜡烛，青丝曲，偏能鉤引泪阑干。”宋 范成大《次韵子文冲雨迓使者道闻子规》：“啼鹃撩客心，钩引着何许。”明 吴承恩《如梦令·题海棠》词：“银烛照残粧，钩引粉情脂性。”⒉勾搭引诱。赵树理《小二黑结婚》三：“三仙姑 起先还以为自己仍有钩引青年的本领。”赵树理《小二黑结婚》九：“你母女两个好生生把我个孩子钩引坏，你倒有脸来找我！”
- 17. 长恨释义：⒈犹言遗恨千古。汉 扬雄《剧秦美新》：“所怀不章，长恨黄泉。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“何意老志復不从哉？万年之日长恨矣！”唐 韩愈《感春》诗之一：“三盃取醉不復论，一生长恨奈何许。”⒉指千古之遗恨。南朝 宋 鲍照《代东门行》：“长歌欲自慰，弥起长恨端。”⒊唐 白居易 所作《长恨歌》的略称。唐 白居易《编集拙诗戏赠元九李二十》：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。”
- 18. 陶令株释义：晋 陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。 宅边有五柳树，因以为号焉。”五柳先生 乃 陶潜 之自况，后世因以“陶令株”借指柳树。
- 19. 顔郎释义：《文选·张衡〈思玄赋〉》“尉尨眉而郎潜兮，逮三叶而遘 武”李善 注引《汉武故事》：“颜駟，不知何许人。 汉文帝 时为郎，至 武帝，尝輦过郎署，见 駟 尨眉皓髮。上问曰：‘叟何时为郎，何其老也。’答曰：‘臣 文帝 时为郎，文帝 好文，而臣好武；至 景帝 好美，而臣貌丑；陛下即位，好少而臣已老。是以三世不遇，故老於郎署。’上感其言，擢拜 会稽 都尉。”后因以“颜郎”指际遇难逢而年已老的人。南朝 梁 萧子显《日出东南隅行》：“皆笑 颜郎 老，尽讶 董公 超。”唐 李贺《河阳歌》：“花烧 中潬城，颜郎 身已老。”
- 20. 顷刻酒释义：⒈神仙传说中称倏忽酿成的酒。唐 蒋防《幻戏志·殷七七》：“殷七七，名 天祥，又名 道筌。尝自称 七七，俗多呼之，不知何许人，亦不测其年寿，面光白若四十许人……每日醉歌曰：‘琴弹碧玉调，药鍊白朱砂。解醖顷刻酒，能开非时花。’宝（周宝）试之，悉有验。”事亦见《云笈七籤》卷一一三引 南唐 沉汾《续仙传》、《太平广记》卷五二引 南唐 沉汾《续仙传·殷天祥》。⒉一种用树叶裹糯米经细嚼而酿成的酒。饮之顷刻大醉，故名。清 钮琇《觚賸·顷刻酒》：“臺湾 所属之 澎湖，其对岸皆猺獞部落也。中国有贾於其地者，必设席於家，延之
何许造句
1.他是何许人也？小流氓一个！
2.唐伯虎何许人也？玉树临风，才高八斗，江南四大才子之一。
3.你是何许人，敢自命不凡，要代表人民。
4.那破房子的破地板上躺着的穷情郎到底何许人也？
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