本觉 [běn jué]
1. 佛教语。佛教认为,众生心体,自性清净,原有性德,非修成而然,故称“本觉”。
本觉 引证解释
⒈ 佛教语。佛教认为,众生心体,自性清净,原有性德,非修成而然,故称“本觉”。
引《大乘起信论》:“心体杂念,离念相者,等虚空界,无所不遍。法界一相,即是如来平等法身。依此法身,説名本觉。”
唐 王维 《能禅师碑》:“至于定无所入,慧无所依,大身过于十方,本觉超于三世,根尘不灭,非色灭空,行愿无成。”
宋 洪迈 《容斋五笔·八种经典》:“詮自性,认本觉,莫深於‘实相法密经’。”
清 魏源 《默觚上·学篇五》:“《诗》颂 文王,一则曰‘缉熙’,再则曰‘缉熙’。熙者,人心本觉之光明乎!”
本觉的关联词语及解释
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一滴禅释义:佛教禅宗谓从一句、一事、一境中触机悟道。 语本 宋 本觉《释氏通鉴·韶国师》:“问:‘如何是 曹溪 一滴水?’眼 曰:‘是 曹溪 一滴水。’韶 闻乃大悟,平生疑滞,涣若冰释。”宋 唐庚《梦泉》诗:“虽无十丈花,中有一滴禪。”
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一超直入释义:佛教用语。指顿速蓦直超入于本觉地。
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二觉释义:本觉与始觉。
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四觉释义:本觉、相似觉、随分觉、究竟觉,本觉是众生本来具足的觉悟。
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庵摩罗释义:⒈果名。 即菴摩勒。⒉佛教语。梵语amala的音译。意译为清净识、无垢识。谓经修行,阿赖耶识脱离迷妄,达到清净无漏时,则称此名。《金刚三昧经·本觉利品》:“诸佛如来常以一觉而转诸识,入菴摩罗。”章炳麟《建立宗教论》:“菴摩罗者,译言无垢,即此阿赖耶识永离垢染而得此名。”
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本觉释义:佛教语。佛教认为,众生心体,自性清净,原有性德,非修成而然,故称“本觉”。
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莫失初心释义:心是指本来的心性,是指觉察的能力,也就是常说的“佛性”。 初心,是指最初的本觉,它具有最简单纯朴的种子,未经任何外物干扰和诱惑,而经过时间过程中各种生活外界的影响,自己思维上的妄念逐渐掩盖了对事物直接的理解,反而是以各种“执取”来分别,因此才产生了我们的各种烦恼。因此,莫失初心,就是对自己本心的认知觉察,认识到自己一本来具有的那种能够断除一切烦恼、不受无明思维干扰的觉察力,就是找回自己认识世界理解世界的简单思路方法,寻找本来的自己。
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起信四觉释义:起信四觉 [出起信论] 一本觉谓一切众生自性清净心源离于妄念。即寂而照。
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避寂释义:犹僻静。清 葆光子《物妖志·杂类·笤帚》:“洪武 间,本觉寺 有一少年僧,名 湛然,房颇避寂。”