贤不肖
简体贤不肖
繁体賢不肖
拼音xián bù xiào![]()
注音ㄒㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄠˋ
结构ABC式
字数3字词语
拆字解意
贤
xián，(1) 有道德的，有才能的。【组词】：贤明。贤德。贤能。贤良。贤惠。贤淑。贤哲。贤人。圣贤。礼贤下士。(2) 敬辞，用于平辈或晚辈。【组词】：贤弟。贤侄。贤契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。
不
bù fǒu，(1) 副词。(2) 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词。【组词】：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。(3) 单用，做否定性的回答。【例句】：不，我不知道。(4) 用在句末表疑问：他现在身体好不？ ◎ 古同“否”，不如此，不然。
肖
xiào xiāo，(1) 衰微。(2) 姓，如元朝有肖乃台。 ◎ 相似，像。【组词】：肖像。不肖。惟妙惟肖。神情酷肖。
贤不肖的意思
贤不肖
1. 喻指好还是不好。
贤不肖的关联词语及解释
- 1. 八徵释义：⒈谓为识别人才进行的八种考查。《六韬·选将》：“太公 曰：‘知之有八徵：一曰问之以言，以观其辞；二曰穷之以辞，以观其变；三曰与之间谋，以观其诚；四曰明白显问，以观其德；五曰使之以财，以观其廉；六曰试之以色，以观其贞；七曰告之以难，以观其勇；八曰醉之以酒，以观其态。八徵皆备，则贤不肖别矣。’”⒉谓生活中所接触的八个方面。《列子·周穆王》：“觉有八徵，梦有六候。奚谓八徵？一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰哀，六曰乐，七曰生，八曰死。此者八徵，形所接也。”
- 2. 报施释义：⒈亦作“报嗣”。语出《左传·僖公二十四年》：“报者倦矣，施者未厌。”杜预 注：“施，功劳也，有劳则望报过甚。”后以“报施”谓报答；赐予。《史记·伯夷列传》：“天之报施善人，其何如哉？”《后汉书·西南夷传·莋都》：“蛮夷贫薄，无所报嗣。愿主长寿，子孙昌炽。”唐 柳宗元《睢阳庙碑》：“恩加而感，则报施之常道。”《明史·贵州土司传·贵阳》：“自是每岁贡献不絶，报施之隆，亦非他土司所敢望也。”⒉犹报应。宋 秦观《李固论》：“视国之理乱，则知君臣之贤不肖。以二 汉 论之，报施之道其不殊也如此，然则为君臣者可不戒哉！
- 3. 溷鼠释义：厕所里的老鼠。语本《史记·李斯列传》：“年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯 入仓，观仓中鼠，食积粟，居大廡之下，不见人犬之忧。於是 李斯 乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。’”唐 薛逢《惊秋》诗：“长笑 李斯 称溷鼠，每多 庄叟 喻牺牛。”唐 李咸用《物情》诗：“李斯 溷鼠心应动，庄叟 泥龟意已坚。”
- 4. 狂走释义：乱跑；疾奔。 《史记·扁鹊仓公列传》：“阳明脉伤，即当狂走。”汉 朱浮《为幽州牧与彭宠书》：“方今天下适定，海内愿安，士无贤不肖，皆乐立名於世，而 伯通 独中风狂走，自捐盛时。”宋 苏轼《蝎虎》诗：“今年岁旱号蜥蝎，狂走儿童闹歌舞。”清 曾国藩《祭汤海秋文》：“忽焉狂走，东下 江 南，秦淮 夜醉，笙吹喃喃。”
- 5. 白黑释义：⒈白色与黑色。 《管子·明法解》：“故以战功之事定勇怯，以官职之治定愚智，故勇怯愚智之见也，如白黑之分。”《礼记·明堂位》“夏后氏 骆马黑鬣”唐 孔颖达 疏：“骆，白黑相间也。”明 李诩《戒庵老人漫笔·江阴白鸜鹆》：“乌不日黔鵠不浴，白黑之朴由天然。”⒉指稻和黍。⒊比喻是非、善恶、贤愚、清浊等相反的人或事物。《史记·太史公自序》：“贤不肖自分，白黑乃形。”《汉书·王莽传中》：“羣县赋敛，递相賕赂，白黑纷然。”颜师古 注：“白黑，谓清浊也。”《后汉书·冯衍传上》：“省羣议之是非，详众士之白黑。”李贤 注：
- 6. 盛时释义：⒈犹盛世。《史记·刘敬叔孙通列传》：“及 周 之盛时，天下和洽，四夷乡风。”汉 朱浮《为幽州牧与彭宠书》：“方今天下适定，海内愿安，无贤不肖皆乐立名於世。而 伯通 独中风狂走，自捐盛时。”宋 梅尧臣《题老人泉寄苏明允》诗：“去为 仲尼 嘆，出为盛时祥。”明 陈子龙《对酒》诗：“对酒歌盛时，天下方大治。”⒉犹盛年。三国 魏 曹植《箜篌引》：“盛时不可再，百年忽我遒。”
- 7. 瞻依释义：⒈瞻仰依恃。 表示对尊长的敬意。语出《诗·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。”郑玄笺：“此言人无不瞻仰其父取法则者，无不依恃其母以长大者。”宋王安石《祭欧阳文忠公文》：“然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。而况朝士大夫、平昔游从，又予心之所嚮慕而瞻依。”明张煌言《上监国启》：“臣不胜惶悚瞻依之至！”清孙枝蔚《赠滕县任明府淑源》诗：“上官齐劝慰，父老最瞻依。”⒉借指父母。⒊敬仰依恋。⒋形容耸立。
- 8. 説喈释义：比喻聒噪。 皆，鸟鸣声。明 李贽《答周友山书》：“今贵县説喈者不见捨半文，而暗嘱上司令其拆毁，是何贤不肖之相去远乎！”
- 9. 调鼎释义：⒈烹调食物。 南朝 梁元帝《金楼子·立言上》：“余见宰人叹曰：‘伊尹 与 易牙 同知调鼎，而有贤不肖之殊。’”唐 刘禹锡《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗：“侍膳曾调鼎，循陔更握兰。”宋 吴曾《能改斋漫录·事始一》：“《左传》：‘晏子 曰：“水火醯醢盐梅，以烹鱼肉。”’是古人调鼎用梅醢也。”明 徐光启《农政全书》卷二八：“《农桑通诀》曰：又一种泽蒜，可以香食。吴 人调鼎，率多用此。”⒉喻任宰相治理国家。语本《韩诗外传》卷七：“伊尹，故 有莘氏 僮也，负鼎操俎调五味，而立为相，其遇 汤 也。”唐 孟浩然《都下
- 10. 资叙释义：⒈亦作“资叙”。谓按规定的等级次第授予官职。唐 陆贽《贞元改元大赦制》：“宜令清资常参官每年於吏部选人中，各举所知一人堪任县令、録事参军者，所司依资叙注拟。”明 归有光《送夹江张先生序》：“承平既久，士无贤不肖，率以资敍。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元元年》：“参知政事 韩亿，初乞男 综 不以资敍回授兄 纲，将朝廷要职从便退换，如己家之物，紊乱纲纪，举朝非笑。”⒉資敍：见“资叙”。
- 11. 赏庆释义：奖赏。《左传·昭公二十八年》：“教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君。”《后汉书·应劭传》：“凡爵列、官秩、赏庆、刑威，皆以类相从，使当其实也。”《宋史·曾肇传》：“陛下简俭清浄之化，或衰於前；声色服玩之好，或萌於心，忠邪贤不肖，或有未辨；赏庆刑威，或有未当。”
- 12. 长名榜释义：亦作“长名牓”。唐 代按资历考绩依次诠补官吏的名单。《新唐书·选举志下》：“高宗 总章 二年，司列少常伯 裴行俭 始设长名牓，引銓注法，復定州县升降为八等，其三京、五府、都护、都督府，悉有差次，量官资授之。”《新唐书·裴光庭传》：“初，吏部求人不以资考为限，所奬拔惟其才，往往得俊乂任之，士亦自奋。其后士人猥众，专务趋竞，詮品枉橈。光庭 惩之，因 行俭 长名榜，乃为循资格，无贤不肖，一据资考配拟。”清 王鸣盛《十七史商榷·长名榜》：“所谓长名牓，言豫为长榜，具列其名，每遇銓选，据此为定也。”参见“长名”。
- 13. 阿枉释义：⒈偏私不公正。《后汉书·第五伦传》：“伦 平銓衡，正斗斛，市无阿枉，百姓悦服。”《周书·苏绰传》：“唯当率至公之心，去阿枉之志，务求曲直，念尽平当。”⒉枉曲，不分曲直是非。唐 元稹《卢士玫权知京兆尹制》：“尹正非人，则贤不肖阿枉；奏覆隔塞，则上下不通。”
- 14. 颓暮释义：衰老。南朝 宋 谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都》诗：“辛苦谁为情，游子值頽暮。”南朝 梁 任昉《厉吏人讲学》诗：“曰余本疎惰，頽暮积榆柳。”梁启超《说动》：“用人不问贤不肖，而多方遏抑，少年意气之论兴，柄权则皆頽暮矣。”
- 15. 骰子选格释义：犹升官图之类的古代博戏用具。以掷骰子的点数多少，预卜官位的高低。唐 房千里《骰子选格序》：“开成 三年春，予自海上北徙，舟行次 洞庭 之阳，有风甚急。繫船野蒲下三日，遇二三子号进士者，以六骰双双为戏，更投局上，以数多少为进身职官之差数，丰贵而约贱。卒局，座客有为尉掾而止者，有贵为相臣将臣者，有连得美名而后不振者，有始甚微而欻升於上位者。大凡得失，酷似前所谓不繫贤不肖，但卜其偶不偶耳。”亦省称“骰子格”。宋 欧阳修《归田录》卷二：“骰子格，本备检用，故亦以叶子写之，因以为名尔。”参见“叶子格”。
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