下堂 [xià táng]
1. 〈方〉:上完一堂课后下课。
英[ finish class; ]
2. 旧指妻妾被丈夫遗弃。
英[ abandoned or divorced woman; ]
下堂 引证解释
⒈ 谓离开殿堂或堂屋。
引《礼记·郊特牲》:“覲礼,天子不下堂而见诸侯;下堂而见诸侯,天子之失礼也。”
《管子·中匡》:“公遽下堂曰:‘寡人非敢自为修也, 仲父 年长,虽寡人亦衰矣,吾愿一朝安 仲父 也。’”
唐 韩愈 《马府君行状》:“夫人 滎阳 郑氏 ……有贤行,侍君疾,逾年不下堂。”
《秦并六国平话》卷上:“平王 虽居尊位做天子,但王室荡无纲纪,甚至下堂而见诸侯。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》:“女朝旦朝母,捧匜沃盥,下堂操作,无不曲承母志。”
⒉ 谓妻子被丈夫遗弃或和丈夫离异。
引《后汉书·宋弘传》:“弘 曰:‘臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。’”
宋 陈善 《扪蝨新话·心无定见故无定论》:“菅蒯不可以代匱,糟糠不可以下堂。”
国语词典
下堂 [xià táng]
⒈ 降阶至堂下。
引《礼记·郊特牲》:「觐礼,天子不下堂而见诸侯。」
《聊齐志异·卷二·聂小倩》:「女朝旦朝母,捧匜沃盥,下堂操作,无不曲承母志。」
⒉ 女子被丈夫抛弃或与丈夫离婚。
引《后汉书·卷二六·宋弘传》:「臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。」
下堂的关联词语及解释
- 1.
下堂妻释义:被休弃的合法妻子,“下堂”指离婚,既可以指丈夫休弃妻子,又可以指妻子主动请求离去。
- 2.
不整释义:不端正,不整齐。《左传·宣公十二年》:“盈而以竭,夭且不整,所以凶也。”唐 白居易《长恨歌》:“云鬢半偏新睡觉,花冠不整下堂来。”清 蒲松龄《聊斋志异·鸦头》:“王 一日游市廛,忽遇 赵 东楼,巾袍不整,形色枯黯。”
- 3.
代匮释义:谓匮乏时取以代用。《左传·成公九年》:“《诗》曰:‘虽有丝麻,无弃菅蒯;虽有 姬姜,无弃蕉萃,凡百君子,莫不代匱。’言备之不可以已也。”孔颖达 疏:“蒯与菅连,亦菅之类……并可代丝麻之乏,故云无弃也。”宋 刘攽《知襄州谢上表》:“绍庭之初,方勤心於陟降;思皇之际,亦代匱於细微。”宋 陈善《扪虱新话·天下无定境亦无定论》:“此心在焉,则菅蒯不可以代匱,糟糠不可以下堂,是未尝有正色也。”
- 4.
伯姬释义:⒈春秋 鲁宣公 之女,宋共公 夫人,亦称 共姬、恭伯姬。共公 死后,执节守贞。鲁襄公 三十年,宋 宫失火,左右劝其躲避,伯姬 曰:“妇人之义:保傅不俱,夜不下堂……越义而生不如守义而死。”遂被焚死。见《穀梁传·襄公三十年》、汉 刘向《列女传·宋恭伯姬》。汉 牟融《理惑论》:“豫让 吞炭漆身,聂政 皮面自刑,伯姬 蹈火,高行 截容,君子为勇而有义,不闻讥其自毁没也。”⒉用以代称贤女。宋 王安石《寄吴氏女子》诗:“伯姬 不见我,乃今始七龄。家书无虚月,岂异常归寧?”
- 5.
傅母释义:⒈古时负责辅导、保育贵族子女的老年妇人。《穀梁传·襄公三十年》:“伯姬 臣:妇人之义,傅母不在,宵不下堂。”《汉书·张敞传》:“礼,君母出门则乘輜軿,下堂则从傅母。”《太平御览》卷六九○引《三礼图》:“古者傅母,选无夫与子而老贱晓习妇道者,使之应对也。”《资治通鉴·唐文宗太和九年》:“初,李德裕 为 浙西 观察使,漳王 傅母 杜仲阳 坐 宋申锡 事放归 金陵,詔 德裕 存处之。”胡三省 注:“傅母,女师也。”⒉指一般的保姆。《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》:“分明傅母育娇儿,只少开怀哺乳。”
- 6.
单父琴释义:汉 刘向《说苑·政理》:“宓子贱 治 单父。鸣琴,身不下堂而 单父 治。”后因以“单父琴”为称颂地方官治绩之典。
- 7.
含和释义:⒈蕴藏祥和之气。常喻仁德。《文子·精诚》:“故大人与天地合德……怀天心,抱地气,执冲含和,不下堂而行四海。”《淮南子·俶真训》:“天含和而未降,地怀气而未扬。”南朝 梁 沉约《梁明堂登歌·歌青帝》:“开元布泽,含和尚仁。”宋 文天祥《正气歌》:“皇路当清夷,含和吐明廷。”鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》:“年届七十,含和守素,篤行如初。”⒉指含有温暖之气。明 徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记四》:“周围石峰,中当土山尽处,风气含和。”
- 8.
戴星释义:⒈顶着星星。喻早出或晚归。唐 王绩《答冯子华处士书》:“或时与舟人渔子方潭并钓,俯仰极乐,戴星而归。”宋 苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗:“对牀欲作连夜语,念汝还须戴星起。”明 李东阳《先叔父李父墓志铭》:“悉力勤事,戴星触雾,或远涉 江 汉,未尝告勩。”清 钮琇《觚賸·两大文章》:“臣趋朝之限,虽迫於戴星;而问寝之私,倍悬於爱日。”⒉《吕氏春秋·察贤》:“宓子贱 治 单父,弹鸣琴,身不下堂,而 单父 治。巫马期 以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,而 单父 亦治。”后因以“戴星”为称扬吏治或能吏之典。
- 9.
擣衣石释义:⒈捶洗衣服时用的石头。 唐 王建《捣衣曲》:“月明庭中擣衣石,掩帷下堂来擣帛。”⒉陕西省 勉县 旧 褒城县 境有 女郎山,山下有大石,相传为 东汉 张鲁 女捣衣所用之石。又 荆州 秭归县 境古有 屈原 宅,亦有捣衣石。北魏 郦道元《水经注·沔水一》:“﹝ 褒城县 女郎山 ﹞下有 女郎庙 及擣衣石,言 张鲁 女也。”《太平御览》卷七六二引《荆州记》:“秭归县 有 屈原 宅,女嬃 庙,擣衣石犹存。”
- 10.
琴堂释义:⒈《吕氏春秋·察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。”后遂称州、府、县署为琴堂。⒉琴室。
- 11.
祭门释义:⒈庙门。 《穀梁传·桓公三年》:“礼,送女,父不下堂,母不出祭门,诸母兄弟不出闕门。”范宁 注:“祭门,庙门也。闕门,两观也,在祭门之外。”⒉祀门神。《水浒传》第四十回:“我指望拿来祭门,却寻那厮不见。”
- 12.
细腰释义:⒈亦作“细要”。 纤细的腰身。《墨子·兼爱中》:“昔者,楚灵王 好士细要,故 灵王 之臣皆以一饭为节。”南朝 陈 徐陵《<玉台新咏>序》:“楚王 宫内无不推其细腰。”⒉代指美女。唐 温庭筠《杨柳枝》诗之三:“黄鶯不语东风起,深闭朱门伴细腰。”⒊晋 干宝《搜神记》卷十八:“﹝ 何 文 ﹞暮上北堂中梁上坐。至三更竟,忽有一人,长丈餘,高冠黄衣,升堂呼曰:‘细腰!’细腰应诺。及将曙,文 乃下堂中,如法呼之,问曰:‘……汝復为谁?’曰:‘我杵也,今在灶下。’”后即以细腰称杵。北周 庾信《夜听捣衣》诗:“北堂细腰
- 13.
觐礼释义:⒈古代诸侯秋天朝见天子的仪式。《仪礼·觐礼》:“覲礼第十。”贾公彦 疏:“郑《目録》云:覲,见也。诸侯秋见天子之礼……覲礼於五礼属宾。”《礼记·郊特牲》:“覲礼,天子不下堂而见诸侯,下堂而见诸侯,天子之失礼也。”⒉泛指臣下朝见皇帝的礼节。《续资治通鉴·宋真宗大中祥符三年》:“初,有司议:‘祀宇之旁难行覲礼,欲俟还至 河中,朝会,肆赦。’”
- 14.
赘说释义:赘述;多说。 清 顾炎武《祝张廷尉书》:“别有啟者,鄙人以颁白之年,采山而隐,卜于 西岳,宗祀 考亭,前书已陈,无烦赘説。”《歧路灯》第四七回:“主僕下堂而去,程公 又料理词讼,不必赘説。”周作人《知堂回想录》一九四:“这些情形向来都瞒不过看官们的眼,本来可以不必赘说。”
- 15.
过切释义:⒈有所失误和相迫太急切。《穀梁传·僖公十年》:“丽姬 下堂而啼,呼曰:‘天乎!天乎!国,子之国也,子何遟於为君!’君喟然叹曰:‘吾与女未有过切,是何与我之深也!’”范宁 注:“吾与女未有过差切急。”⒉过分急切。郭沫若《反正前后》第二篇:“假使 清 廷不操之过切,铁路督办 端方 不火迫他,让他一方面软化那些知识阶级的首领,对地方上逐渐地用严烈的手腕进行取缔,四川 的乱子不一定就会闹到不可收拾。”⒊过分密切。俞平伯《重过西园码头》:“心余 无文名,又鲜他著作,此篇关怀生死过切,致多胡言谵语。”
- 16.
逾年释义:⒈亦作“踰年”。谓时间超过一年。《公羊传·庄公三十二年》:“君薨称子某,既葬称子,踰年称公。”汉 班固《白虎通·爵》:“不旷年无君,故逾年乃即位。”唐 韩愈《唐故赠绛州刺史马府君行状》:“夫人 滎阳 郑氏 ……有贤行,侍君疾,逾年不下堂。”宋 苏舜钦《答李锐书》:“但一诣门奉谢,又不相见,迄今将逾年矣。”⒉一年以后;第二年。《太平广记》卷四三七引 唐 薛用弱《集异记·齐琼》:“逾年牝死,犬加勤効。”宋 文莹《玉壶清话》卷二:“﹝ 朱昂 ﹞敭歷清贵三十年,晚以工部侍郎恳求归 江陵,逾年方允。”宋 周密《齐东
- 17.
阙门释义:⒈两观之间。亦指高楼大门。《穀梁传·桓公三年》:“礼送女,父不下堂,母不出祭门,诸母兄弟不出闕门。”汉 刘向《列女传·卫灵夫人》:“有车轔轔,中止闕门。”清 陈梦雷《西洋贡狮子赋》:“观其雄峙闕门,凛伏彤鑾,乌鳶慴窜,狐兔摧残。”⒉复姓。汉 有 阙门庆忌。见《汉书·儒林传·申公》。
- 18.
降拜释义:下堂拜宾。
- 19.
降送释义:下堂相送。
- 20.
露台之产释义:典出《史记·孝文本纪》:“﹝ 汉文帝 ﹞尝欲作露臺,召匠计之,直百金。上曰:‘百金中民十家之产,吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以臺为!’”后用“露臺之产”指百金之资或为数不小的钱财。《梁书·贺琛传》:“今之燕喜,相竞夸豪,积果如山岳,列肴同綺绣,露臺之产,不周一燕之资,而宾主之间,裁取满腹,未及下堂,已同臭腐。”《资治通鉴·梁武帝大同十年》引此文,胡三省 注曰:“露臺之产,谓百金也。”