赤县 [chì xiàn]
1. “赤县神州”的省称。唐、宋、元各代京都所治的县。
赤县 引证解释
⒈ “赤县神州”的省称。参见“赤县神州”。
引南朝 梁 沉约 《答陶华阳》:“故 邹子 以为赤县,於宇内止是九州中之一耳。”
唐 杨巨源 《寄昭应王丞》诗:“瑞靄朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。”
清 朱彝尊 《岳忠武王墓》诗:“赤县期全復, 黄河 渡几湾。”
⒉ 唐、宋、元 各代京都所治的县。
引唐 李白 《赠宣城赵太守悦》诗:“赤县扬雷声,强项闻至尊。”
王琦 注:“《通典》:大 唐 县有赤、畿、望、紧、上、中、下七等之差。京都所治为赤县,京之旁邑为畿县,其餘则以户口多少、资地美恶为差。”
宋 陆游 《仁和县重修先圣庙记》:“学校之设,方自两赤县始。”
宋 吴自牧 《梦粱录·两赤县市镇》:“杭州 有县者九,独 钱塘、仁和 附郭名曰赤县。”
国语词典
赤县 [chì xiàn]
⒈ 赤县神州的简称。参见「赤县神州」条。
引南朝梁·江淹〈游黄蘗山〉诗:「南州饶奇怪,赤县多灵仙。」
赤县的关联词语及解释
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一区释义:⒈一个区域。《史记·孟子荀卿列传》:“中国外如 赤县神州 者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者乃为一州。”三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“足下将谓吾与 墨 不殊,今不辞同有鬼,但不偏守一区,明所当然,使人鬼同谋,幽明并济,亦所以求衷,所以为异耳。”《朱子语类》卷五三:“人君国都如井田样,画为九区,面朝背市,左祖右社,中间一区则君之宫室。”⒉表数量。指一块田地。汉 刘向《说苑·反质》:“卫 有五大夫,俱负缶而入井灌韭,终日一区。”元 刘因《新晴》诗:“埋盆欲学鱼千里,
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一目释义:⒈一只眼睛;独眼。 《晋书·殷仲堪传》:“父病积年,仲堪 衣不解带,躬学医术,究其精妙,执药挥泪,遂眇一目。”《南史·王伟传》:“元帝 求而视之,檄云:‘项羽 重瞳,尚有 乌江 之败;湘东 一目,寧为 赤县 所归。’帝大怒。”按,南朝 宋 刘彧 封 湘东 王,独眼。⒉一个网眼。《淮南子·说山训》:“有鸟将来,张罗而待之,得鸟者罗之一目也。”汉 祢衡《鹦鹉赋》:“虽纲维之备设,终一目之所加。”⒊一眼望去。宋 朱熹《题翠壁》诗:“孤亭一目尽天涯,俯瞰烟村八九家。”
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下县释义:⒈指一郡之中非郡守行政机构所在的属县。《汉书·项籍传》:“﹝ 项梁 ﹞使人收下县,得精兵八千人。”颜师古 注:“四面诸县也。非郡所都,故谓之下也。”《汉书·文翁传》:“又修起学官於 成都 市中,招下县子弟以为学官弟子。”⒉古代根据县的人口、物产、地理形势的条件,将县划分等级,下县是条件较差的县。《通典·职官十五》:“北齐 制县为上中下三等,每等又有上中下之差,自上上县至下下县凡九等。”《通典·职官十五》:“大 唐 县有赤、畿、望、紧、上、中、下七等之差。”原注:“京都所治为赤县,京之旁邑为畿县,其餘则以户
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八厢释义:⒈宋 时京城外划分的八个居民管理区。 每区各置厢官,受理争斗讼诉之事;凡情节轻微者,可直接论断。《文献通考·职官十七》:“宋 朝 大中祥符 元年置京新城外八厢。真宗 以都门之外,居民颇多,旧例惟赤县尉主其事,至是特置厢吏,命京府统之……凡民有鬭讼,事轻者得以决遣。”⒉宋 代指从全国各州调集保卫京师的厢兵。《续资治通鉴·宋孝宗乾道七年》:“先是军人 王俊,自称八厢,诈取军中钱物,配 广南。”
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华夏九州释义:九州,又名赤县神州,是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划,自战国以来即成为古代中国地理范围的代称。 古代中国人将全国划分为九个区域,即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载,九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。《禹贡》可能是战国后期学者所作。而周代没有徐州和梁州。其代指的地理范围在汉代以后民国以前基本稳定,没有发生大的变化,这个地理范围约略相当于汉地。五岳五镇四渎都在九州这个地理范围内,九州这个地理范围是在汉代确立,其范围一直稳定至1912年才发生变化。
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县君释义:⒈古代妇人封号。晋 已有此称。唐 制,五品母妻为“县君”。宋 庶子、少卿监、司业、郎中、京府少尹、赤县令等官之妻封“县君”。元 制与 唐 制同。明 代郡王曾孙女称“县君”。《晋书·后妃传上·宣穆张皇后》:“魏 正始 八年崩,时年五十九,葬 洛阳 高原陵,追赠 广平县君。”唐 韩愈《虞部员外郎张府君墓志铭》:“母曰 太原县君。”宋 王明清《春娘传》:“太守谓 玉 曰:‘汝今为县君矣,何以报我?’”清 俞樾《茶香室丛钞·室人》:“﹝ 宋 ﹞ 政和 中,改郡县君号为七等……县君为室人、安人、孺人。”⒉命妇的通称
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唱道释义:⒈真正是,端的是。 元曲双调《鸳鸯煞》的定格,第五句首二字规定须用“唱道”字。元 白朴《墙头马上》第三折:“[鸳鸯煞]休把似残花败柳寃仇结,我与你生男长女填还彻,指望生则同衾,死则共穴,唱道题柱胸襟,当罏的志节。”元 范康《竹叶舟》第二折:“[鸳鸯煞尾]你则为功名两字相迤逗,生熬得风波千里亲担受,凭着短剑长琴,游徧 赤县神州,唱道几处笙歌,几家僝僽。”元 蒲察善长《新水令》套曲:“你是必休倦云淡风力紧,我这里想谁医治相思病,传示我可意情人,休辜负海誓山盟,唱道性命也似看承,心脾般钦敬。”⒉佛教语。谓讲经说
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夷貊释义:古代对东方和北方民族之称。 亦泛指各少数民族。《史记·日者列传》:“盗贼发不能禁,夷貊不服不能摄。”《旧唐书·郑畋传》:“茫茫赤县,仅同夷貊之乡;惴惴黔黎,若在狴牢之内。”明 卓珂月《花舫缘》第一出:“止有 吴趋、唐子畏,年少多才,翰墨流传夷貊,词章妙絶古今。”
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新秋释义:⒈初秋。《初学记》卷三引 南朝 陈 张正见《和衡阳王秋夜诗》:“高轩扬丽藻,即是赋新秋。”唐 钱起《和万年成少府寓直》:“赤县新秋近,文人藻思催。”清 陈梦雷《月夜感怀》诗:“新秋澄爽气,何事障微阴。”鲁迅《书信集·致章廷谦》:“杭州 天气已如新秋,可羡。”⒉指今秋。北周 庾信《拟咏怀》之十八:“残月如初月,新秋似旧秋。”
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椒闱释义:宫内后妃居处。《周书·独孤信传》:“今景运初开,椒闈肃建。”唐 卢照邻《中和乐·歌中宫》:“仪刑赤县,演教椒闈。”《资治通鉴·唐高宗永徽六年》:“武氏 门著勋庸,地华缨黻,往以才行选入后庭,誉重椒闈,德光兰掖。”
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正役释义:⒈明 代赋役制度之一。 即里甲法。《德化县志·役法》:“国朝役制:一里十甲,挨次轮差。有正役,谓之里甲,有泛役,谓之均徭。正役,凡十家为甲,别推有产力者为之长,一里之地,为十甲者共一百一十家,循环应役。催办钱粮,勾摄公事,及出办上供物料。”《赤县新志》:“里,每十户甲首一名,岁轮一户应役,十年而周,谓之正役,谓之递年……旧例,止令输纳物料,供给差使而已。今则百凡官府所需,悉出於此。”明 黄绾《明道篇》卷四:“每岁正役轮该里长一人出官应役,管摄一里之事。”⒉旧时兵役制之一。民国 二十二年公布之兵役法规定:现
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海县释义:犹神州。指 中国。《乐府诗集·燕射歌辞三·隋宴群臣登歌》:“皇明御歷,仁深海县。”唐 李白《代寿山答孟少府移文书》:“申 管 晏 之谈,谋帝王之术,奋其知能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》:“﹝ 梁琛 ﹞曰:‘今海县分裂,天光分曜,安得以乘舆,行在为言哉!’”胡三省 注引 驺衍 曰:“中国有 赤县神州,赤县神州 内有九州,禹 所叙九州是也;其外有裨海环之。海县之説,盖本诸此。”宋 陆游《谢明堂赦表》:“德协穹祇,春回海县。”
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狼望释义:⒈如狼之顾望。汉 王粲《大暑赋》:“兽狼望以倚喘,鸟垂翼而弗翔。”⒉匈奴 地名。《汉书·匈奴传下》:“且夫前世岂乐倾无量之费,役无罪之人,快心於 狼望 之北哉?”颜师古 注:“匈奴 中地名也。”一说谓狼烟候望之地。《资治通鉴·汉哀帝建平四年》引此文,胡三省 注云:“余谓边人谓举燧为狼烟。狼望,谓狼烟候望之地。”北周 庾信《哀江南赋》:“拥 狼望 於黄图,填 卢山 於赤县。”唐 张说《唐故广州都督甄公碑》:“刮 狼望 之祲,镜乎太清;卷 澣海 之波,静而可扫。”宋 司马光《和潞公游天章楚谏议园宅》:“早晚平
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环瀛释义:⒈《史记·孟子荀卿列传》:“中国名曰赤县神州……中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。如此者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉。”后因以“环瀛”指宇宙、世界。⒉指大海。
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畿赤释义:唐 代京城所治之县为赤县,京之旁邑为畿县,合称“畿赤”。
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登枢释义:同“登极”。唐 长孙无忌《进律疏表》:“体国经野,御辨登枢。”王长卿 注:“北极为天枢,居其所而众星拱之,人君之象。故人君即位曰登极,亦曰登枢。”唐 陈子昂《为赤县父老劝封禅表》:“惟陛下应天受命,握纪登枢,包括乾坤之灵,亭毒神明之化。”
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皇都释义:⒈京城;国都。汉 班固《东都赋》:“获白雉兮效素乌,嘉祥阜兮集皇都。”北周 庾信《燕射歌辞·<宫调曲>之三》:“祺祥钟赤县,灵瑞炳皇都。”唐 韩愈《早春呈张水部》诗:“最是一年春好处,絶胜花柳满皇都。”许地山《换巢鸾凤》:“北京 是皇都,谁敢去打?”⒉辽 都名。辽 神册 三年建,会同 元年改称 上京。故址在今 内蒙古自治区 巴林左旗 南 波罗城。
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神州释义:战国时人驺衍称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后来用“神州”做中国的代称。
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神州赤县释义:后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
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紫县释义:犹赤县。指中国。